聊齋志異

《聊齋志異》是中國(guó)最著名的文言短篇小說(shuō)集。作者是清代浦松齡（1640-1715）。

浦松齡出身沒(méi)落地主家庭，從小就勢(shì)衷科舉，但一生不得志，生少貧困，靠設(shè)館教書(shū)養(yǎng)家糊口。窮悉潦倒的一生，使他對(duì)科舉制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，并與下層人民保持密切的聯(lián)系。這種豐富的閱歷和進(jìn)步的思想，為他創(chuàng)作《聊齋志異》找下了深厚的基礎(chǔ)。 《聊齋志異》共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說(shuō)，小部分是篇幅短小、具有素描和特寫(xiě)性質(zhì)的筆記。內(nèi)容大致可以四種類型。

第一種類型內(nèi)容是對(duì)科舉制度的血淚控訴。這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。作品憤怒抨擊科舉制度的腐敗，無(wú)情揭露科舉制度埋沒(méi)人才的罪惡。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。

第二種類型的內(nèi)容是對(duì)真摯愛(ài)情的熱烈頌歌，這是全書(shū)中數(shù)量最多，寫(xiě)得也最精彩的部分。其中不少作品，通過(guò)花妖狐魅與人戀愛(ài)，表現(xiàn)了作者理想的愛(ài)情。名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛(ài)情的憧憬和渴望。 《聊齋志異》另一個(gè)重要類型，是揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和對(duì)貪官污吏的嚴(yán)厲批判。代表作有《促織》、《席方平》等。

第四種類型是一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分。既有作者對(duì)新道德的追求，也有為陳腐的儒家道德的說(shuō)教?！稄堈\(chéng)》、《鏡聽(tīng)》、《罵鴨》等有一定的代表性。

《聊齋志異》所寫(xiě)雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說(shuō)鬼，構(gòu)思奇特，刻劃細(xì)膩，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說(shuō)產(chǎn)生過(guò)深刻影響。

在幾千所的中國(guó)文言小說(shuō)史上，《聊齋志異》的地位就如同《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)通俗小說(shuō)史上一樣，是獨(dú)一無(wú)二、至高無(wú)上的。 作者蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以雋永之筆、博愛(ài)之情寫(xiě)就《聊齋志異》，使其如奇峰突起，達(dá)到了中國(guó)文言小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就。

《聊齋志異》是蒲松齡“一生精力所聚”之書(shū)。他自幼便以氣節(jié)和才華自負(fù)，但卻命運(yùn)坎坷，科舉失敗，內(nèi)心郁結(jié)，不得已，轉(zhuǎn)而創(chuàng)作。所以，《聊齋志異》是蒲松齡藉以抒發(fā)內(nèi)心憤懣、寄托生活理想的作品。

《聊齋志異》達(dá)到了極高的藝術(shù)成就，其藝術(shù)魅力的根源，在于它一書(shū)而兼兩體，魯迅先生稱之為“用傳奇法，而以志怪”。書(shū)中作品構(gòu)思奇幻委曲，記事詼譎曼妙，行文典雅純熟，風(fēng)調(diào)寒峭高古。 《聊齋志異》是我國(guó)清初的一部文言短篇小說(shuō)集，共收小說(shuō)近500篇，或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞、或講世間萬(wàn)物的奇異變幻、題材極為廣泛。其獨(dú)特的故事情節(jié)、異彩紛呈的藝術(shù)形象，作者蒲松齡一生科甲不利、生活清貧，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著深刻的認(rèn)識(shí)。他創(chuàng)作的無(wú)數(shù)個(gè)看似荒誕的故事及藝術(shù)形象，都有扎根于社會(huì)的思想內(nèi)容基礎(chǔ)，并由此曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾及廣大人民群眾的愿望及愛(ài)憎等思想感情，其中，也熔鑄了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤憤心情。此書(shū)歷來(lái)被視為小說(shuō)中的翹楚之作，有“空前絕后”的美譽(yù)。

此書(shū)刊行之后，風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一家，膾炙人口。人們幾乎眾口一詞，公認(rèn)“小說(shuō)家談狐說(shuō)鬼之書(shū)，以《聊齋》為第一”。它使蒲松齡于在世時(shí)就已獲得了極高的聲譽(yù)。