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聊齋志異 卷九 周克昌
作者:
《聊齋志異》蒲松齡
淮上貢生周天儀,年五旬,止一子,名克昌,愛(ài)昵之。至十三四歲,豐姿益秀;而性不喜讀,輒逃塾從群兒戲,恒終日不返。周亦聽(tīng)之。一日既暮不歸,始尋之,殊竟烏有。夫妻號(hào)啕,幾不欲生。
年余昌忽自至,言:“為道士迷去,幸不見(jiàn)害。值其他出,得逃而歸?!敝芟矘O,亦不追問(wèn)。及教以讀,慧悟倍于曩疇。逾年文思大進(jìn),既入郡庠試,遂知名。世族爭(zhēng)婚,昌頗不愿。趙進(jìn)士女有姿,周強(qiáng)為娶之。既入門(mén),夫妻調(diào)笑甚歡;而昌恒獨(dú)宿,若無(wú)所私。逾年秋戰(zhàn)而捷,周益慰。然年漸暮,日望抱孫,故嘗隱諷昌,昌漠若不解。母不能忍,朝夕多絮語(yǔ)。昌變色出曰:“我久欲亡去,所不遽舍者,顧復(fù)之情耳。實(shí)不能探討房帷以慰所望。請(qǐng)仍去,彼順志者且復(fù)來(lái)矣。”媼追曳之,已踣,衣冠如蛻。大駭,疑昌已死,是必其鬼也。悲嘆而已。
次日昌忽仆馬而至,舉家惶駭。近詰之,亦言:為惡人略賣于富商之家,商無(wú)子,子焉。得昌后,忽生一子。昌思家,遂送之歸。問(wèn)所學(xué),則頑鈍如昔。乃知此為昌;其入泮鄉(xiāng)捷者鬼之假也。然竊喜其事未泄,即使襲孝廉之名。入房,婦甚狎熟;而昌靦然有怍色,似新婚者。甫周年,生子矣。異史氏曰:“古言庸福人,必鼻口眉目間具有少庸,而后福隨之;其精光陸離者鬼所棄也。庸之所在,桂籍可以不入闈而通,佳麗可以不親迎而致;而況少有憑借,益之以鉆窺者乎!”
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年余昌忽自至,言:“為道士迷去,幸不見(jiàn)害。值其他出,得逃而歸?!敝芟矘O,亦不追問(wèn)。及教以讀,慧悟倍于曩疇。逾年文思大進(jìn),既入郡庠試,遂知名。世族爭(zhēng)婚,昌頗不愿。趙進(jìn)士女有姿,周強(qiáng)為娶之。既入門(mén),夫妻調(diào)笑甚歡;而昌恒獨(dú)宿,若無(wú)所私。逾年秋戰(zhàn)而捷,周益慰。然年漸暮,日望抱孫,故嘗隱諷昌,昌漠若不解。母不能忍,朝夕多絮語(yǔ)。昌變色出曰:“我久欲亡去,所不遽舍者,顧復(fù)之情耳。實(shí)不能探討房帷以慰所望。請(qǐng)仍去,彼順志者且復(fù)來(lái)矣。”媼追曳之,已踣,衣冠如蛻。大駭,疑昌已死,是必其鬼也。悲嘆而已。
次日昌忽仆馬而至,舉家惶駭。近詰之,亦言:為惡人略賣于富商之家,商無(wú)子,子焉。得昌后,忽生一子。昌思家,遂送之歸。問(wèn)所學(xué),則頑鈍如昔。乃知此為昌;其入泮鄉(xiāng)捷者鬼之假也。然竊喜其事未泄,即使襲孝廉之名。入房,婦甚狎熟;而昌靦然有怍色,似新婚者。甫周年,生子矣。異史氏曰:“古言庸福人,必鼻口眉目間具有少庸,而后福隨之;其精光陸離者鬼所棄也。庸之所在,桂籍可以不入闈而通,佳麗可以不親迎而致;而況少有憑借,益之以鉆窺者乎!”