國(guó)學(xué)古籍
  • 觀音菩薩傳奇 第二十四回 遇白熊三尼裝假死 避靈猿七步學(xué)朝真

    作者: 《觀音菩薩傳奇》曼陀羅室主人
    話說(shuō)永蓮入魔愈深,忽見(jiàn)金甲天神,手執(zhí)八棱金爪錘,闖進(jìn)石洞,照定她頂門就打。她這一嚇,真是非同小可,故“哎啊”一聲極叫,妙善大師等二人竟被她叫出定來(lái),看她失張失致的情形,便喊道,“永蓮!是怎的一回事,卻怪叫起來(lái)?”

    永蓮到此才如大夢(mèng)初覺(jué),仔細(xì)看時(shí),三個(gè)人好端端地坐在石洞之中,哪里有什么水火,更何來(lái)什么天神?才悟一切都是幻象,便將頃間之事,向二人說(shuō)明。

    妙善大師道:“永蓮啊,你如何又走了這遭魔來(lái)?這怕是日間受下蟒蛇的驚恐,故心神才收不攏來(lái),以至如此。幸而有金甲天神將你驚醒,否則要多損幾分功行呢!”永蓮連連稱是。其時(shí)天色已經(jīng)黎明,三人便收拾了一切,出了石洞,覓路上山,沿途彩些野果充饑。走到日中時(shí)候,忽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)有一頭大白人熊,迎面走來(lái),似乎還沒(méi)看見(jiàn)三人。

    妙善大師便牽著二人,一同逃到樹(shù)林中去,悄悄地道:“我們躲避得過(guò)最好,如躲不過(guò)時(shí),大家倒臥地上,屏住氣息,扮作死人模樣,切不可呼吸動(dòng)彈,或者可以避過(guò)此難。”

    那白熊走到林子相近的地方,聞得人氣,就四下里找尋。她三人看見(jiàn),早已倒臥在地上,屏氣扮死.那白熊一路尋到林中,一見(jiàn)三個(gè),便卻立住不動(dòng),注視了半晌,見(jiàn)她們無(wú)聲無(wú)息,一動(dòng)不動(dòng),真的當(dāng)成死人,便“哼哼”地叫了幾聲,表示它的失望,然后踱將過(guò)去,頭也不回一直走了。妙善睜眼看白熊去得遠(yuǎn)了,才招呼二人起來(lái)。

    原來(lái)人熊一物,最忌的便是死人,一見(jiàn)了死尸,它再也不肯走近。妙善大師知道它這種脾氣,故用此法來(lái)解厄。

    當(dāng)下三人仍出了樹(shù)林,依路上行,又走了五、七里,三人走得口干舌燥,疲倦已極,恰好有一條山澗當(dāng)前。

    妙善大師道:“且坐著歇息一會(huì),待舀些水吃了再走?!?br>
    于是大家倚石而坐,永蓮便取了缽盂,到澗中去舀了半缽盂清水,先遞給妙善大師吃了幾口,余下的和保姆分吃了,也席地坐下,拾著小石塊向澗中拋擲著,看那水花飛濺來(lái)取樂(lè)。

    妙善大師看了,含笑說(shuō)道:“永蓮呀,石擊水飛,這其中也含有禪機(jī)啊!你可參得透嗎?”永蓮道:“敢請(qǐng)大師先說(shuō)?!?br>
    妙善大師說(shuō):“水本是靜的,被你石子一激,便變成為動(dòng),飛濺起來(lái),一動(dòng)一靜,這里邊便是造化之機(jī)。”
     
    永蓮道;“不對(duì),不對(duì)!水原是動(dòng)的。你不看,就不是我用石子去擊,也兀自晝夜不停地流著嗎?石頭才是靜的。要不是我去拋擲,它決不會(huì)自己飛躍到澗中去哩!”

    妙善大師頻頻點(diǎn)首,連稱:“善哉,善哉!”

    正在此時(shí),忽平空飛來(lái)一塊石子,“撲”地打在永蓮額角上。她很奇怪地說(shuō)道;“靜的也動(dòng)了,動(dòng)的諒來(lái)終會(huì)靜的??!”妙善大師道:“這才又觀透一層哩!”

    她們正在談?wù)摱U理,忽對(duì)澗“吱、吱、吱”地跳出一群獼猴來(lái)。永蓮才悟剛才一塊石子,是猴子打過(guò)來(lái)的.

    那群猴因見(jiàn)永蓮拋石擊水,它們就拋石來(lái)?yè)羧?。你想,這邊三個(gè)人,如何經(jīng)得起三、五十個(gè)猴子的拋擊?

    永蓮、保姆二人站起身來(lái),欲待奔逃,妙善大師道:“莫跑,莫跑!我等一跑,猴子就追上來(lái),它們腳步敏捷,我們終是跑不了,那時(shí)反要被它們所困,不易對(duì)付。我想猴子這件東西,生性最靈,更喜歡學(xué)人的動(dòng)作。我等三人不妨一字兒排著,向前途進(jìn)行,走三步拜一拜。猴子如其學(xué)我等的行動(dòng),雖在后面跟上來(lái),也不怕它們?cè)賮?lái)傷害我們了?!碑?dāng)下大家依言,果然排成一字兒,三步一拜地向前走。那群猴子見(jiàn)她們?nèi)绱耍詾楹盟W?,果真學(xué)起樣來(lái),也一路走著拜著,再不用石子拋擲三人了。這三步一拜的朝山,實(shí)是妙善大師權(quán)宜避猴之計(jì),后來(lái)信佛的人,就傳為定規(guī),無(wú)論朝什么山,都由山麓三步一拜地直拜到山頂,源流實(shí)是此時(shí)起始的。

    她們?nèi)娫谇鞍葜咧?,猴子也一路上跟定,如此走了很遠(yuǎn)的一程。

    忽然天空之中一陣“啪啪”之聲,掮出了一陣好大的風(fēng)來(lái)。

    三人抬頭一看,只見(jiàn)一只大鵬,在空中盤旋飛舞,此鳥(niǎo)比了尋常的要加上幾倍,真是翼可蔽日,足亂浮云,兩翅飛動(dòng),就搧出狂風(fēng)。猴子這件東西,好似頑皮孩子一般,天不怕地不怕,卻只怕鷹鷗之類。因?yàn)樗缮隙拢灰追蓝?,爪牙又異常鋒利,難于抵?jǐn)?。它們擒住了猴子,飛在空中,不消幾啄,就得斃命。猴子若用力抗拒時(shí),它便兩爪一松,從高空將猴子摔下?lián)ニ?,然后飛下啄它腦子吃。因此猴子見(jiàn)了鷹鷂之類,就如老鼠見(jiàn)了貍貓一般地害怕!何況今天所遇見(jiàn)的是大鵬呢?

    猴子的生性極為靈敏,在它們一聽(tīng)見(jiàn)空中刷翅的聲響,就知道對(duì)頭來(lái)了,哪里還敢學(xué)三眾的跪拜?一陣“吱、吱,吱”地亂叫,紛紛四散地向叢林深草中,亂奔亂竄,藏躲得無(wú)影無(wú)蹤,一個(gè)也找不到了。

    妙善大師等三人見(jiàn)猴子已經(jīng)逃開(kāi)去,便不再拜,一路緩緩地上山。走到昏黑之時(shí),又找了一個(gè)石洞藏身,好得一路懸崖峭壁之間,大小不等石洞很多,故得隨處安身。這一晚上大家坐禪入定,各自安然無(wú)事?! ?br>
    次日清晨,重又上路,一連走了足足三天,才算走到半山。一過(guò)山腰,景物卻大大的不同了。在山麓一路地上來(lái),雖覺(jué)得山中的氣候,比了平地寒冷,但還不至于手僵足凍。此刻過(guò)了山腰,卻一步冷似一步。山頂上的雪被風(fēng)刮得飛下來(lái)時(shí),撲到面上卻好象刀割的一般;地上有水沾濡之處,東一塊西一塊地結(jié)成堅(jiān)冰,又冷又滑,行走十分不易。一路上除了耐寒的松柏之外,找不出尋常的樹(shù)木,欲尋些果子來(lái)充饑,也兀自無(wú)從尋得?! ?br>
    永蓮看了這番情形,暗暗叫苦,腹中又饑,身上又冷,如此一路地冷下去,豈不把渾身的血都凍得凝結(jié)起來(lái),那便如何是好?就連保姆見(jiàn)了這種情形,也覺(jué)得有些皺眉蹙額,獨(dú)有妙善大師一本誠(chéng)心地只顧走,有如木石一般,縱然赤著腳,也毫無(wú)所苦。

    走了大半天,才看見(jiàn)兩棵栗子樹(shù),上邊長(zhǎng)著不少毛團(tuán)。永蓮便去敲了幾個(gè)下來(lái),用腳踏開(kāi)了大家分食,居然吃飽了肚子。說(shuō)也奇怪,肚子一吃飽,身上的寒冷就覺(jué)減了不少,精神也振奮得多了。于是又走了一程,天色昏黑,又覓了個(gè)石洞歇夜。

    這一晚上,寒氣襲人,永蓮實(shí)在熬不得,不住地喊冷。保姆也說(shuō)道:“端的寒風(fēng)刺骨,令人難耐,最好弄些樹(shù)枝,敲個(gè)火燃燒起來(lái),大家烤烤才好哩!”

    妙善大師道:“你等休憑地?cái)_嚷,深夜山中何從得火?就算敲石燃得火,火光照處,難免不驚動(dòng)山中的野獸,倘然望火而來(lái),豈不是又自惹災(zāi)禍?故千萬(wàn)也使不得。并且我們欲求成道,必須精誠(chéng)專一。神魂完聚,身體上越受到痛苦,神魂也就越發(fā)堅(jiān)強(qiáng),多受一番痛苦,即多增堅(jiān)強(qiáng)的力量。待受過(guò)千劫百難之后,神魂即萬(wàn)分地堅(jiān)強(qiáng)完聚,永遠(yuǎn)不會(huì)分散,那才可以成道。成道之后,拋撇了身體,這神魂即另成一我,大千世界,環(huán)行無(wú)礙,具大神通,無(wú)所不可。我等三人,既想得成正果,一切寒冷饑餓之苦,原是應(yīng)當(dāng)受的。若連這些兒也受不了,哪里還有證果的希望呢?我等已經(jīng)歷過(guò)了不少辛苦,如造塔般,只欠一個(gè)頂丁,你難道肯前功盡棄嗎?”這一席話,說(shuō)得二人心中恍然大悟!正是:九仞功成后,肯因一簣捐?!?br>
    欲知后事如何,且待下回分解。