作者：（元）李治撰；劉德權(quán)點校

敬齊古今黈作者李治，字仁卿，自號敬齊，真定欒城（今河北欒城）人。金正大七（一二三0）登詞賦進(jìn)上第，調(diào)高陵薄，辟知鈞州事。因戰(zhàn)亂，流落忻崞間，曾居太原等地。雖流離顛沛，亦手不停披，口不絕誦，深造自得。元世祖至元二年（一二六五）召拜翰林學(xué)士。至元十六年（一二七九）卒於家，年八十八。所著除敬齊古今黈外，尚有敬齊文集四十卷，壁書藂削十二卷，泛說四十卷，測圓海鏡十二卷，益古衍段三十卷。關(guān)于作者名字，歷來諸書多作“李治”，如元朝名臣事略、元史本傳、永欒大典、四庫全書總、皕宋樓藏書志等?？论繌胄略分^李治本名治，后改今名。折中雨說，實不足擄。施國祁（號北研，乾隆道光間人）在禮耕堂叢說中指出，“仁卿生於大定庚子，至正大庚寅登收世科，已五十有一歲，授高陵主薄，辟推鈞州。金亡，北渡讓學(xué)者書，祕演算術(shù)，獨能以道德文章確然自守，至老不衰。卽其中統(tǒng)召拜與翰林諸公書云云，其本意大可見，蓋在金則為收科之后勁，在元則占改曆之先幾。生則與王滹南、李荘靖同為一代遺民，沒則與楊文獻(xiàn)、趙閑親並列四賢祠祀。鳴呼！其學(xué)術(shù)如是，其操履又如是，何后人不察，謬改其名，呼治為治，乃與形雌意蕩之女道士李季蘭相溷，吁！可悲已。今其言具在，其名亦正，倘能付諸剞劂，傳示當(dāng)世，庶使抱殘守缺者得見全璧，豈非大惠后學(xué)哉?！?br>

作者：（宋）周密 撰《齊東野語》記南宋舊事為多，如“張浚三戰(zhàn)本末”、“紹熙內(nèi)禪”、“誅韓本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱漢章本末”、“鄧友龍開邊”、“安丙矯詔”、“淳紹歲幣”、“岳武穆逸事”、“巴陵本末”、“景定行公田”、“景定慧星”、“朱唐交奏本末”、“趙信國辭相”、“二張援襄”、“嘉定寶璽”、“張仲孚”等，都可以補史傳之闕，提供了一些歷史事實與歷史真象，可以彌補元代所修《宋史》的不足。 《齊東野語》又記文壇掌故、文人軼事。“詩用史論”標(biāo)示詠史詩與史論的淵源關(guān)系，“作文自出機杼難”標(biāo)明文學(xué)創(chuàng)作的獨創(chuàng)性，“詩用事”諷刺當(dāng)時詩人以用典故多為博贍的傾向。放翁鐘情前室”記陸游與唐琬的婚姻悲劇，“臺妓嚴(yán)蕊”記道學(xué)家朱熹的卑劣與陳亮的荒誕，“王魁傳”敘王俊明事跡以指斥民間王魁傳說為無稽之談。諸如此類，書中不少?！洱R東野語》也有部分小說或故事，如“洪端明入冥”想象奇特、情節(jié)奇巧；“吳季謙改秩”記某盜殺人奪妻之事，對后世小說有影響。 《齊東野語》考證古義，極詳細(xì)豐贍。“避諱”一節(jié)詳列古代至宋之前避諱實例，“曝日”列舉古人負(fù)暄事例以說明“曝日”對人體的益處，“古今左右之辨”詳考“尚左”、“尚右”的風(fēng)俗，“歷差失閏”詳考古代定閏的情況等等，顯示出周密的博學(xué)多才。 《齊東野語》雜記醫(yī)藥、天文等等?！敖?jīng)驗方”等記醫(yī)理與藥方，“針砭”記針灸的功用?！八銡v約法”記以數(shù)字推算一年節(jié)氣?？偠灾?，《齊東野語》內(nèi)容豐富，持論公允，敘述歷史多能揭示歷史事件的真象，可以彌補正史的不足，具有較高的史料價值，是中國古代筆記雜著中的精品。

【圖書簡介】 - 居易錄

　　國朝王士禎撰。士禎有《古懽錄》，已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以後，至辛巳官刑部尚書以前，十三年中所記。前有自序，稱取顧況長安米貴居大不易之意，末。又以居易俟命為說，其義兩岐，莫知何取也。中多論詩之語，標(biāo)舉名備，自其所長。其記所見諸古書，考據(jù)源流，論斷得失，亦最為詳悉。其他辨證之處，可取者尤多。惟三卷以後，忽記時事。九卷以後，兼及差遣遷除，全以《日歷起居注》體編年紀(jì)月，參錯於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》，究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭，伉直之廷議，以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫，魏公遺事亦由僚屬，自為之而自書之，自書之而自譽之，節(jié)言言實錄，抑亦淺矣。是則所見之狹也。

【作者簡介】 - 居易錄

　　王士禛（1634～1711），中國清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城（今山東桓臺）人。順治十五年（1658）進(jìn)士。出任揚州推官。后升禮部主事，官至刑部尚書?？滴跛氖辏?704）罷官歸里。王士禛論詩，以“神韻”為宗，要求筆調(diào)清幽淡雅，富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實的反映，大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個人情懷的，偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求，是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。
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　　國朝王士禛撰。士禛有《古懽錄》，已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以後，至辛巳官刑部尚書以前，十三年中所記。前有自序，稱取顧況長安米貴居大不易之意，末。又以居易俟命為說，其義兩岐，莫知何取也。中多論詩之語，標(biāo)舉名備，自其所長。其記所見諸古書，考據(jù)源流，論斷得失，亦最為詳悉。其他辨證之處，可取者尤多。惟三卷以後，忽記時事。九卷以後，兼及差遣遷除，全以《日歷起居注》體編年紀(jì)月，參錯於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》，究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭，伉直之廷議，以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫，魏公遺事亦由僚屬，自為之而自書之，自書之而自譽之，節(jié)言言實錄，抑亦淺矣。是則所見之狹也。

　　王士禛（1634～1711），中國清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城（今山東桓臺）人。順治十五年（1658）進(jìn)士。出任揚州推官。后升禮部主事，官至刑部尚書?？滴跛氖辏?704）罷官歸里。王士禛論詩，以“神韻”為宗，要求筆調(diào)清幽淡雅，富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實的反映，大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個人情懷的，偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求，是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。

作者：（宋）羅大經(jīng)撰

羅大經(jīng)《鶴林玉露》主要從兩個方面對詩“興”進(jìn)行了闡說：一,提出“興”重“觀物”,且要做到“靜觀”與“活觀”的統(tǒng)一;二,強調(diào)“興”意乃“賦”、“比”之歸宗,去“興”則“賦”、“比”無所歸依.上述兩方面,為古典詩“興”理論的完善作出了貢獻(xiàn).

作者：（南宋）洪邁 撰《容齋隨筆》為宋代學(xué)者洪邁窮40余年之功編纂而成。其內(nèi)容博大精深，廣涉歷代治亂興衷、縱橫韜略、處世為人、文壇趣事、歷史珍聞等，向來為治國者所珍愛。 書中內(nèi)容博大，從經(jīng)史子集到詩詞文翰，從典章制度到醫(yī)卜星歷，無所不包，無所不容，其考證辨析之確切，議論評價之精當(dāng)，備受稱道。此書的學(xué)術(shù)性和可讀性決不亞于任何一部史書，其中的政治歷史、人物佚事、文章典籍，甚至各朝各代的制度無所不包，堪稱宋朝之前的百科全書。

　　《愛日齋叢抄》五卷、《補遺》一卷、《續(xù)補》一卷，宋葉釐撰。

　　《愛日齋叢抄》見諸書志所載者，多不著撰者姓氏。黃虞稷《千頃堂書目》卷十二載有葉釐《愛日齋叢抄》十卷，又《坦齋筆衡》一卷。兩書《說郛》均收錄，前者題宋葉某撰，后者題宋葉釐撰。書名或題《愛日堂叢抄》，見《澹生堂藏書目》和《楝亭書目》等。今所見五卷本為《四庫全書》本，此本從《永樂大典》中輯出，釐為五卷。又有《守山閣叢書》本，據(jù)文瀾閣藏《四庫全書》本錄出刊行。南京圖書館藏有清抄本，原為蕭山王宗炎十萬卷樓藏書，王氏有批校，后為錢塘丁丙嘉惠堂所得。王宗炎，字以除，號穀塍，清乾隆四十五年進(jìn)士，學(xué)問淹博，性尤淡退，通籍后遂杜門不出，筑十萬卷樓，以文史自娛。王氏藏抄本為五卷，又《補遺》一卷，《補遺》所載各條均見于《說郛》（百卷）本中。正文五卷所載諸條，與《四庫全書》本前后次第不爽，所據(jù)也當(dāng)是四庫本。抄本錯訛較多，雖有王氏朱筆批校，僅極少數(shù)得到更正。此次校點即以王氏藏抄本為底本。校以文淵閣《四庫全書》本，并參?！妒厣介w叢書》本，《補遺》一卷則用《說郛》（百卷）本校勘。其中卷三全部錄自《永樂大典》卷八二八，其它卷中有數(shù)條也見于《大典》中，則以《大典》參校。又從《大典》中輯得未見于輯本的兩條作《續(xù)補》。

　　現(xiàn)存本所載多為雜考，訂訛正誤，或略作品評。多羅列諸家之說，互相闡發(fā)，作者本人的見解有限。又作者在引錄眾人之說時，不論是片言只語，還是長篇大論，引錄較為隨意，脫漏省略較多，甚至導(dǎo)致句意不完整。對于這些問題，只要讀得通，?？睍r不再補錄，但在?？庇浿姓f明。書中引錄的他人之說，少數(shù)為今通行本所不載，也有助于拾遺補闕。

　　本書由江蘇教育學(xué)院中文系鄧子勉校點整理，并撰寫說明。

　　葉釐，字子真，號坦齋，池州青陽（今屬安徽）人，隱居九華山，以著書自娛。與洪咨夔、魏了翁、劉克莊等有交往。宋末監(jiān)司論薦，補迪功郎、本州簽判。著有《愛日齋叢抄》、《坦齋筆衡》。詳見陸心源《宋詩紀(jì)事補遺》卷八十一。

作者：（清）王士禛編著

　　《白虎通義》，又省稱《白虎通》，東漢班固撰。清代乾隆年間編輯《四庫全書》將這部書收入子部雜家類。

　　漢代在統(tǒng)一天下后，廢除秦代的書禁，廣開獻(xiàn)書之路，設(shè)立五經(jīng)博士，經(jīng)學(xué)由此繁榮，成為漢代典章制度的重要依據(jù)及統(tǒng)治思想的重要來源。但經(jīng)學(xué)由于文字和師承的不同形成了今文和古文之爭，造成了經(jīng)義的分歧局面，不但令學(xué)者無所適從，也不利于政治思想的統(tǒng)一。西漢時，漢宣帝甘露三年(公元前51年)曾在石渠閣大集諸儒，討論五經(jīng)的同異，分歧不決的由皇上出面作出最后決定。東漢章帝建初四年(公元79年)，模仿石渠故事，在白虎觀召開由廷臣及諸侯參加的討論五經(jīng)同異的會議，歷時數(shù)月之久。會上，使五官中郎將魏應(yīng)提出需要討論的問題，由淳于將討論結(jié)果上奏，分歧處由章帝作出決斷。班固在淳于恭議奏的基礎(chǔ)上，將其中統(tǒng)一的意見和章帝決斷的結(jié)果編撰成書，就成為《白虎通義》一書?！巴x”是指統(tǒng)一的、可以通行天下的經(jīng)學(xué)思想?！栋谆⑼x》所反映的是東漢今文經(jīng)學(xué)派的政治及學(xué)術(shù)思想，是西漢董仲舒以來今文經(jīng)學(xué)派的唯心主義思想和神秘主義哲學(xué)思想的延伸和發(fā)展，是今文經(jīng)學(xué)派的政治學(xué)說提要?！栋谆⑼x》的內(nèi)容十分豐富，現(xiàn)在流傳的《白虎通義》共有四十四門，幾乎涉及了漢代社會生活的各個方面，是研究古代政治、哲學(xué)、民俗、語言等歷史文化現(xiàn)象的重要參考資料?！　?

　　《白虎通義》在長期的流傳過程中產(chǎn)生了許多錯訛并且有部分闕佚，雖然歷經(jīng)盧文弨、莊述祖、陳立、劉師培等人的?？薄⑤嬝?、疏證，但仍有一些問題得不到解決。

　　班固（公元32～92），中國東漢史學(xué)家。 字孟堅。 扶風(fēng)安陵 （今陜西咸陽東北）人。班彪之子。建武三十年（公元54），其父卒，班固自太學(xué)返回鄉(xiāng)里。居憂時，在班彪續(xù)補《史記》之作《后傳》基礎(chǔ)上開始編寫《漢書》，至章帝建初中基本完成。明帝時，曾任蘭臺令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀(jì)》，升遷為郎，負(fù)責(zé)校定秘書。章帝時，班固先任郎官。建初三年（公元78）升為玄武司馬，章帝多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡，常隨侍左右。還曾參加論議對西域和匈奴的政策 。四年，章帝在白虎觀召集當(dāng)代名儒討論五經(jīng)同異，并親自裁決（見白虎觀會議）。班固以史官兼任記錄，奉命把討論結(jié)果整理成《白虎通義》，又稱《白虎通德論》。和帝永元元年（公元89），大將軍竇憲奉旨遠(yuǎn)征匈奴，班固被任為中護(hù)軍隨行，參預(yù)謀議。四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》、《幽通賦》等。

　　《智囊》初編成于明天啟六年（1625），以后此書又經(jīng)馮夢龍增補，重刊時改名《智囊補》，其他刊本也稱《智囊全集》、《增智囊補》、《增廣智囊補》等，內(nèi)容上均同《智囊補》。全書共收上起先秦，下迄明代的歷代智慧故事1238則，依內(nèi)容分為十部二十八卷?！渡现恰贰ⅰ睹髦恰?、《察智》所收歷代政治故事表達(dá)了馮氏的政治見解和明察勤政的為官態(tài)度；《膽智》、《術(shù)智》、《捷智》編選的是各種治理政務(wù)手段的故事；《語智》收辯才善言的故事；《兵智》集各種出奇制勝的軍事謀略；《閨智》專輯歷代女子的智慧故事；《雜智》收各種黠狡小技以至于種種騙術(shù)。　　本書由古籍學(xué)方面的專家發(fā)掘整理，采用明崇禎七年（1634）的刻本為藍(lán)本，經(jīng)數(shù)十位歷史學(xué)、語言學(xué)、古文字學(xué)、軍事學(xué)、謀略學(xué)等領(lǐng)域的專家歷經(jīng)數(shù)載系統(tǒng)編撰而成，整理者對原著古文業(yè)譯注，文白對照。以原著十部二十八卷為綱，增廣了因時代所限原著無法涉及的精彩案例一千余則，極大地豐富和補充了這部謀略巨著，在今天全球競相研究中國古代謀略學(xué)的熱潮中，這部熔中國古人高超的智謀和當(dāng)代學(xué)者獨到見識于一爐的智謀大全增廣本－－《智囊全集》的出版，是我國政、軍、商、文各界書友們的一大幸事。

作者：（宋）王得臣撰]《麈史》，宋王得臣著。三卷。本書前有作者政和乙未(1115)自序，稱平生仕途生涯，「故自師友之余論、賓僚之燕談，與耳目之所及，茍有所得，輒皆記之」，晚年「重加刊定，得二百八十四事」，遂「類以相從，別為四十四門」?！该弧恩媸贰罚w取出夫?qū)嶄?，以其無溢美、無隱惡而已」。卷上十二門，卷中十七門，卷下十五門，其中「詩話」與「論文」篇幅不甚多?！端膸烊珪偰俊贩Q此書「凡朝廷掌故，耆舊遺聞，耳目所及，咸登編錄。其間參稽經(jīng)典，辨別異同，亦深資考證。非他家說部惟載瑣事者比。」有明抄本、《知不足齋叢書》本、《四庫全書》本?！　⊥醯贸?1036-1116)，字彥輔，自號鳳臺子，安州安陸（今湖北安陸）人。從學(xué)于鄭獬、胡瑗，與程頤為友。嘉佑四年(1059)進(jìn)士，歷岳州巴陵令、管干京西漕司文字。為秘書丞、提舉開封府界常平等事，任開封府判官。出知唐、邠、黃、鄂三州。元佑八年(1093)，為福建路轉(zhuǎn)運副使。召為金部郎中、司農(nóng)少卿。紹興四年(1097)，以目疾管勾崇禧觀。政和六年卒，年八十一。平生著述甚豐，有《江夏辨疑》一卷、《麈史》三卷、《鳳臺子和杜詩》三卷、《江夏古今紀(jì)詠集》五卷。今僅存《麈史》三卷及《全宋詩》收詩六首、《全宋文》錄文四篇。（以上按《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書出版社，2000年及《中國文學(xué)家大辭典．宋代卷》，中華書局，2004年）　　是之錄文，據(jù)黃純艷整理之《麈史》（見于《全宋筆記》第一編第十冊，大象出版社，2003年）。該書是以夏敬觀?？覙潜咀鼽c校，并保留夏氏校語。