文獻通考 卷二百二十二·經(jīng)籍考四十九

　　○子（醫(yī)家）

　　《漢·藝文志》：醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本，死生之分，而用度針石湯火所施（師古曰：針所以剌病也。石謂砭石，即石針也。古者攻病則有砭，今其術絕矣），調百藥齊和之所宜，至齊之得（齊音劑），猶磁石取鐵，以物相使。拙者失理，以為劇，以生為死。

　　《漢·藝文志》：經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於手。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：“有病不治，常得中醫(yī)?！?br>
　　《漢志》：醫(yī)經(jīng)七家，二百一十六卷。

　　《漢志》經(jīng)方十一家，二百七十四卷。

　　《隋志》：醫(yī)方二百五十六部，四千五百一十三卷。

　　《唐志》：明堂經(jīng)脈類一十六家，三十五部，二百三十一卷（失姓名十六家。

　　甄權以下不著錄二家，十卷）。

　　《唐志》：醫(yī)術六十四家，一百二十部，四千四十六卷（失姓名三十八家。

　　王方慶以下不著錄五十五家，四百八卷。）

　　《宋三朝志》：經(jīng)脈四十六部，一百四十卷。醫(yī)術一百九十一部，二千九十九卷。

　　《宋兩朝志》：經(jīng)脈二十九部，四十五卷。醫(yī)術八十四部，二百二十六卷?！　　端嗡某尽罚喝浚倬啪?。

　　《宋中興志》：一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷。　　※《黃帝素問》二十四卷

　　晁氏曰：昔人謂《素問》者，以素書黃帝之問，猶言“素書”也。唐王︸注。

　　︸謂：“《漢藝文志》有《黃帝內經(jīng)》十八卷，《素問》即其經(jīng)之九卷，兼《靈樞》九卷，其數(shù)焉。”先是第七亡逸，︸時始獲，乃詮次注釋，凡八十一篇，分二十四卷。今又亡《刺法論》、《本病論》二篇，︸自號啟元子。醫(yī)經(jīng)之傳於世者多矣，原百病之起[QL50]者，本乎黃帝；辯百藥之味性者，本乎神農；湯液則稱伊尹。三人皆古圣人也，憫世疾苦，親著書以垂後，而世之君子不察，乃以為賤技，恥習之。由此故，今稱醫(yī)者多庸人，治之失理，以生為死者甚眾。激者至云“有病不治，常得中醫(yī)”，豈其然乎！故予錄醫(yī)頗詳?！端逯尽芬源藭鵀槭?，今從之。

　　陳氏曰：黃帝與岐伯問答?！度龎灐分畷鵁o傳，尚矣，此固出於後世依，要是醫(yī)書之祖也。唐太仆令王︸注，自號啟元子。按《漢書》但有《黃帝內、外經(jīng)》至《隋志》乃有《素問》之名，又有全元起《素問注》八卷。嘉中，光祿卿林億、國子博士高保衡承詔校定、補注，亦頗采元起之說附見其中。其為篇八十有一。王︸者，寶應巾人也。

　　※《靈樞經(jīng)》九卷

　　晁氏曰：王︸謂此書即《漢志》、《黃帝內經(jīng)》十八卷之九也?；蛑^好事者於皇甫謐所集《內經(jīng)》、《倉公論》中抄出之，名為古書也。未知孰是。

　　※呂、楊注《八十一難經(jīng)》五卷

　　晁氏曰：秦越人撰，吳呂廣注，唐楊元操演。越人渤海人，家於盧，授桑君秘術，明洞醫(yī)道。世以其與黃帝時扁鵲相類，乃號之為“扁鵲”采《黃帝內經(jīng)》精要之說，凡八十一章。以其為趣深遠，未易了，故名《難經(jīng)》。元操編次為十三類。

　　陳氏曰：《漢志》亦但有《扁鵲內、外經(jīng)》而巳。《隋志》始有《難經(jīng)》，《唐志》遂屬之越人，皆不可考。“難”當作去聲讀。

　　※丁德用注《難經(jīng)》五卷

　　晁氏曰：德用以楊元操所演甚失大義，因改正之。經(jīng)文隱奧者，繪為圖。德用，濟陽人，嘉末，其書始成。

　　陳氏曰：序言太醫(yī)令呂廣重編此經(jīng)，而楊元操復為之注，覽者難明，故為補之，且間為之圖。首篇為《診候》，最詳，凡二十四難。蓋脈學自扁鵲始也。

　　※《虞庶注難經(jīng)》五卷

　　晁氏曰：皇朝虞庶注。庶，仁壽人，寓居漢嘉。少為儒，已而棄其業(yè)習醫(yī)。

　　為此書以補呂、楊所未盡。黎泰辰治平間為之序?！　　督饏T玉函經(jīng)》八卷

　　晁氏曰：漢張仲景撰，晉王叔和集。設答問雜病形證脈理，參以療治之方?！　∪首诔?，王洙得於館中，用之甚效。合二百六十二方。

　　陳氏曰：林億等校正。此書王洙於館閣蠹簡中得之，曰《金匱玉函要略方》。

　　上卷論傷寒，中論雜病，下載其方，并療婦人，乃錄而傳之。今書以逐方次於證候之下，以便檢用。其所論傷寒，文多節(jié)略，故但取《雜病》以下，止《服食禁忌》，二十五篇。二百六十二方，而仍其舊名。

　　※仲景《傷寒論》十卷　　晁氏曰：漢張仲景述，晉王叔和撰次。按《名醫(yī)錄》云：“仲景，南陽人，名機，仲景其字也。舉孝廉，官至長沙太守。以宗族二百馀口，建安紀年以來，未及十稔，死者三之二，而傷寒居其七，乃著論二十二篇，證外合三百九十七法，一百一十二方。”善醫(yī)者或云：“仲景著《傷寒論》，誠不刊之典。然有大人之病而無嬰孺之患；有北方之藥，而無南方之治，此其所闕者。蓋陳、蔡以南，不可用柴胡、白虎二湯治傷寒?！逼溲詷O有理?！　￡愂显唬浩湮霓o簡古奧雅，又名《傷寒卒病論》，凡一百一十二方。古今治傷寒者，未有能出其外者也。

　　※《脈經(jīng)》三卷

　　晁氏曰：題云黃帝撰。論診脈之要，凡二十一篇。

　　※王叔和《脈經(jīng)》十卷

　　晁氏曰：晉王叔和撰。按唐甘伯宗《名醫(yī)傳》曰：“叔和，西晉高平人，性度沉靖，博通經(jīng)方，精意診處，尤好著述。”其書纂岐伯、華陀等論脈要訣所成，敘陰陽表里，辯三部九候，分人迎、氣口、神門，條十二經(jīng)、二十四氣、奇經(jīng)八脈、五臟六腑、三焦四時之疴，纖悉備具，咸可按用。凡九十七篇?；食謨|等校正。

　　※《脈訣》一卷

　　晁氏曰：題曰王叔和撰，皆歌訣鄙淺之言，後人依者，然最行於世?！　　睹}訣機要》三卷，《脈要新括》一卷

　　陳氏曰：通真子撰，不著名氏，熙甯以後人也。以叔和《脈訣》有О鄙俗處，疑非叔和作，以其不類故也。乃作歌百篇，按經(jīng)為注。又自言常為《傷寒括要》六十篇，其書未之見。

　　※《巢氏病源候論》五卷　　晁氏曰：隋巢元方等撰。元方大業(yè)中被命與諸醫(yī)共論眾病所起之源?；食f制，監(jiān)局用此書課試醫(yī)生。昭陵時，詔校本刻牘頒行，宋綬為序。

　　陳氏曰：元方隋太醫(yī)博士。其書惟論病證，不載方藥。今按《千金方》諸論，多本此書，業(yè)醫(yī)者可以參考。

　　※《雷公炮炙》三卷

　　晁氏曰：宋雷學攵撰，胡洽重定。述百藥性味，炮熬煮炙之方，其論多本之於乾甯晏先生。學攵稱“內究守國安正公”，當是官名，未詳。

　　※《天元玉策》三十卷

　　晁氏曰：啟元子撰，即唐王︸也。書推五運六氣之變。唐《人物志》云，︸仕至太仆令，年八十馀，以壽終。

　　※《金寶鑒》三卷

　　晁氏曰：衛(wèi)嵩撰。嵩仕至翰林博士?！冻缥目偰俊吩疲骸安辉敽未?，述脈候徵驗要妙之理?！?br>
　　※《寶臟暢微論》三卷

　　晁氏曰：五代軒轅述撰。青霞君作《寶臟論》三篇，著變煉金石之訣，既詳其未善，因刊其謬誤，增其闕漏，以成是書，故曰“暢微”。時年九十，實乾亨二年也。

　　※《圣濟經(jīng)》十卷

　　晁氏曰：徽宗皇帝御制。因《黃帝內經(jīng)》，采天人之賾，原性命之理，明營衛(wèi)之清濁，究七八之盛衰，辯逆順之盈虛，為書十篇，凡四十二章。

　　陳氏曰：辟ń學生昭武吳衤是注。

　　※通真子《傷寒訣》一卷

　　晁氏曰：題曰通真子而不著名氏。用張長沙《傷寒論》為歌詩，以便覽者，《脈訣》之類也。

　　※《醫(yī)門玉髓》一卷

　　陳氏曰：不知作者。皆為歌訣，論五臟六腑相傳之理。

　　※《傷寒百問》三卷

　　晁氏曰：題曰無求子。大觀初所著書?！　　夺t(yī)經(jīng)正本書》一卷

　　陳氏曰：知進賢縣沙隨程迥可久撰。專論傷寒無傳染，以救薄俗骨肉相棄絕之敝。

　　※《運氣論奧》三卷　　晁氏曰：宋朝劉溫舒撰。溫舒以《素問》氣運最為治病之要，而答問紛揉，文辭古奧，讀者難知，因為三十論、二十七圖，上於朝。

　　※《五運指掌賦圖》一卷

　　陳氏曰：葉撰?！　　睹}粹》一卷

　　晁氏曰：宋朝蕭世基撰。世基常閱《素問》及歷代醫(yī)經(jīng)，患其難知，因綴緝成一編。治平中姚誼序之。

　　※《南陽活人書》二十卷

　　晁氏曰：宋朝朱肱撰。序謂：“張長沙《傷寒論》，其言雅奧，非精於經(jīng)絡者不能曉會。頃因投閑，設其對問，補苴綴緝，僅成卷軸。作於己巳，成於戊子。

　　計九萬一千三百六十八字。”

　　陳氏曰：肱以仲景《傷寒》方、論，多以類聚，為之問答。本號《無求子傷寒百問方》，有武夷張藏作序，易此名。仲景南陽人，而“活人”者，本華陀語。

　　肱，吳興人，秘丞臨之子，中書舍人服之弟，登第，仕至朝奉郎直秘閣。

　　※《傷寒微指論》二卷

　　陳氏曰：不著作者。序言元丙寅，必當時名醫(yī)也。其書頗有發(fā)明。

　　※《傷寒證治》三卷

　　晁氏曰：宋朝王實編。實謂百病之急，無逾傷寒，故略舉病名法及世名醫(yī)之言，為十三篇，總方百四十六首?；蛟茲}州人，官至外郎，龐安常之高弟也。

　　※《傷寒扌求俗方》一卷

　　陳氏曰：甯海羅正之尉桐城，民俗惑巫，不信藥，因以藥施人，多愈。遂以方書召醫(yī)參?？淌赞星竺运?。紹興中有王世臣彥輔者，序之以傳。

　　※《補注神農本草》二十卷　　晁氏曰：宋朝掌禹錫等補注。舊說《本草經(jīng)》神農所作，而《藝文志》所不載?！镀降奂o》：“詔天下舉知方術、本草者。”“本草”之名，蓋起於此。梁之《錄》載《神農本草》三卷。書中有後漢郡縣名，蓋上世未著文字，師學相傳，至張機、華佗始為編述。嘉初，詔禹錫與林億、蘇頌、張洞等為之補注。以《開寶本草》及諸家參校，采拾遺逸，刊定，新舊藥名一千八十二種，總二十卷。

　　※《大觀本草》三十一卷

　　陳氏曰：唐慎微撰，不知何人。仁和縣尉艾晟作序，名曰《經(jīng)史證類本草》。

　　按“本草”之名，始見《漢書·平帝紀》、《樓護傳》。舊經(jīng)止一卷，藥三百六十五種。陶隱居增《名醫(yī)別錄》亦三百六十五種，因注釋為七卷。唐顯慶又增一百十四種，廣為二十卷，謂之《唐本草》。開寶中又益一百三十三種。蜀孟昶又嘗增益，謂之《蜀本草》。及嘉中掌禹錫、林億等重加校正，更為補注，以朱、墨書為之別，凡新舊藥一千八十二種，蓋亦備矣。今慎微頗復有所增益，而以墨蓋其名物之上，然亦殊不多也?！　∈秩~氏曰：《神農本草》初但三卷，所載甚略。議者考其記出產(chǎn)郡名，以為東漢人所作。梁陶隱居始增修為七卷。然陶氏不至東北，其論證多謬語。唐顯慶中，蘇恭請重修，於是命長孫無忌等廣定，遂為二十卷，亦未盡也。自是偽蜀韓保與術家各自補緝辯證者不一。開寶中別加詳定，嘉初，復詔掌秘監(jiān)禹錫、蘇魏公諸人再論次，遂大備。蓋《神農本草》外，雜取他書凡十六家云?！　　秷D經(jīng)本草》二十卷，《目錄》一卷

　　晁氏曰：宋朝蘇頌等撰。先是，詔掌禹錫、林億等六人重?！渡褶r本草》，累年成書奏御。又詔郡縣圖上所產(chǎn)藥本，用永徽故事，重命編述。於是頌再與禹錫等裒集眾說，類聚銓次，各有條目云。嘉六年上。

　　※《證類本草》三十二卷

　　晁氏曰：皇朝唐慎微纂。合兩《本草》為一書，且集書傳所記單方，附之於本條之下，殊為詳博。

　　※《本草廣義》二十卷　　晁氏曰：皇朝寇宗編。以《本草》二部著撰之人，或執(zhí)用已私，失於商確，并考諸家之說，參之事實，其情理，證其脫誤，以成此書。

　　陳氏曰：其書引援辯證，頗可觀采。

　　※《紹興校定本草》二十二卷　　陳氏曰：醫(yī)官王繼先等奉詔撰。紹興二十九年上之，刻板修內司。每藥為數(shù)語辯說，淺俚無高論。

　　※《子午經(jīng)》一卷

　　晁氏曰：題云扁鵲撰。論針砭之要，成歌詠，蓋後人依者。

　　※《銅人針灸圖》三卷

　　晁氏曰：皇朝王惟德撰。仁宗嘗詔惟德考次針灸之法，鑄銅人為式，分腑臟十二經(jīng)，旁注俞穴所會，刻題其名。并為圖法并主療之術，刻板傳於世。夏竦為序。

　　※《明堂針灸圖》三卷

　　晁氏曰：題曰黃帝。論人身俞穴及灼灸禁忌。明堂者，謂雷公問道，黃帝授之，故名云。

　　※《存真圖》一卷

　　晁氏曰：皇朝楊介編。崇甯間，泗州刑賊於市，郡守李夷行遣醫(yī)并畫工往，親決膜，摘膏肓，曲折圖之，盡得纖悉。介校以古書，無少異者，比《歐希范五臟圖》過之遠矣，實有益醫(yī)家也。王莽時，捕得翟義黨王孫慶，使太醫(yī)、尚方與巧屠其刳剝之，量度五臟，以竹導其脈，知所始終，云可以治病，亦是此意。

　　※《膏肓灸法》二卷

　　陳氏曰：清源莊綽季裕集。

　　※《點烙三十六黃經(jīng)》一卷

　　晁氏曰：不著撰人，唐世書也?！秶费a》云：自茗飲行於世，世人不復病黃癉。　　※《肘後百一方》三卷

　　陳氏曰：晉葛洪撰。梁陶隱居增補。本名《肘後救卒方》，率多易得之藥，凡八十六首，陶并七首，加二十二首，共為一百一首。取佛書“人有四大，一大輒有一病”之義名之。

　　※《千金方》三十卷　　晁氏曰：唐孫思邈撰。思邈博通經(jīng)傳，洞明醫(yī)術，著用藥之方，診脈之訣，針灸之穴，禁架之法，以至導引養(yǎng)生之要，無不周悉。後世或能窺其一二，未有不為名醫(yī)者。然議者頗恨其獨不知傷寒之數(shù)云。

　　陳氏曰：自為之序，名曰《千金備急要方》。以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。其前類例數(shù)十條，林億等新纂。

　　※《千金翼方》三十卷

　　晁氏曰：思邈著《千金方》，復掇集遺軼以羽翼其書，成一家之言。林億等謂首之以《藥錄》，次之以《婦人》、《傷寒》、《小兒》、《養(yǎng)性》、《辟》、《退居》、《補益》、《雜病》、《瘡癰》、《色脈》、《針灸》，而《禁經(jīng)》終焉者，皆有指意云。

　　陳氏曰：其末兼及禁，術用之多驗。

　　※《外臺秘要方》四十卷

　　晁氏曰：唐王燾撰。燾在臺閣二十年，久知洪文館，得古方書數(shù)千百卷。因述諸病證候，附以方藥、符禁、灼灸之法，凡一千一百四門。天寶中，出守房陵及太甯郡，故以“外臺”名其書。孫兆以燾謂“針能殺生人，不能起死人，取灸而不取針”，譏其為醫(yī)之蔽。予獨以其言為然。

　　陳氏曰：自為序，天寶十一載也。其書博采諸家方、論，如《肘後》、《千金》，世尚多有之；至于《小品》、深師、崔氏、許仁則、張文仲之類，今無傳者，猶見於此書云。凡醫(yī)書之行於世，皆仁廟朝所校定也。按《會要》：嘉二年，置校正醫(yī)書局於編修院，以直集賢院掌禹錫、林億校理，張洞校勘，蘇頌等并為校正。後又命孫奇、高保衡、孫兆同校正。每一書畢，即奏上，億等皆為序，下國子監(jiān)板行。并補注《本草》，修《圖經(jīng)》，《千金方、翼》、《金匱要略》、《傷寒論》悉從摹印。天下皆知學古方書矣?！　　懂a(chǎn)寶》二卷　　晁氏曰：唐昝殷撰。殷，蜀人。大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，訪問名醫(yī)，或以殷對，敏中迎之。殷集備驗方藥二百七十八首以獻。其後周又作三論附於前。

　　※《龍樹眼論》三卷　　晁氏曰：佛經(jīng)龍樹大士者，能治眼疾?；蚣倨湔f，集治七十二種目病之方。