海上花列傳

《海上花列傳》共六十四回，又名《青樓寶鑒》、《海上青樓奇緣》、《海上花》，原題“云間花也憐儂著”，實(shí)為清末韓邦慶所作。

韓邦慶（1856—1894），字子云，號(hào)太仙，江蘇松江（今屬上海市）人。其父韓宗文曾任刑部主事，素負(fù)文譽(yù)。韓邦慶幼年隨父居住京師，后南歸考取秀才，但屢次考舉人不第。曾任幕僚，終因性格不合而至上海為《申報(bào)》館撰述文稿。1892年，他創(chuàng)辦了中國(guó)第一份小說(shuō)期刊《海上奇書(shū)》，由《申報(bào)》館代售，而他的小說(shuō)《海上花列傳》就在《海上奇書(shū)》上連載。當(dāng)時(shí)，“小說(shuō)風(fēng)氣未盡開(kāi)，購(gòu)問(wèn)者鮮，又以出版屢屢愆期，尤不為問(wèn)者所喜，故銷路平平”（顛公《懶窩隨筆》）。刊物先是半月一期，后改月刊，每期刊《海上花列傳》兩回，每回配精美插圖兩幅；堅(jiān)持了八個(gè)月，共出十五期，終于?？４撕?，小說(shuō)仍繼續(xù)創(chuàng)作，在刊物停辦后的十個(gè)月左右完成全書(shū)。小說(shuō)出版不久，韓邦慶病逝，年僅三十九歲。另著有《太仙漫稿》十二篇，采用《聊齋志異》的藝術(shù)手法，但不落前人窠臼，聲明“征實(shí)者十一，構(gòu)虛者十之九”《太仙漫稿·例言》），說(shuō)“鬼”而不信鬼，見(jiàn)出時(shí)代風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移。

據(jù)清末民初的資料記載，韓邦慶為人淡于功名，瀟灑絕俗。雖然家境寒素而從不視錢(qián)如命；彈琴賦詩(shī)，自恰自得；尤其擅長(zhǎng)圍棋，與好友揪抨對(duì)坐，氣宇閑雅，一派名士風(fēng)度。唯少年時(shí)即染上鴉片癮，又耽迷女色，出入滬上青樓，將所得筆資盡情揮霍，雖然因此而入不敷出，捉襟見(jiàn)肘，卻為他的小說(shuō)撰述創(chuàng)造了條件。 上海開(kāi)埠以后，華界和租界為牟利而不禁聲色，致使妓院或變相的妓院林立，民風(fēng)頹靡。早在十九世紀(jì)五十年代，姚燮就以一百零八首《沁園春》詞描寫(xiě)上海妓院，名為《苦海航樂(lè)府》，在暴露妓院黑暗的同時(shí)，警醒世人。這種宗旨和形式，便成為上?！蔼M邪小說(shuō)”的特點(diǎn)，而真正寫(xiě)出近代上海“狹邪小說(shuō)”特色的，當(dāng)首推《海上花列傳》。

魯迅先生曾在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)述此書(shū)，并推為“清之狹邪小說(shuō)”的壓卷之作。他曾精辟地概括了全書(shū)的內(nèi)容，說(shuō)：“《海上花列傳U大略以趙樸齋為全書(shū)線索，言趙年十七，以訪母舅洪善卿至上海，遂游青樓。少不更事，沉溺至大困頓，遂被洪送令還。而趙又潛還，愈益淪落，至‘拉洋車’?！薄白髡唠m目光始終不離于趙，顧事跡則僅此，惟因趙又牽連租界商人及浪游子弟，雜述其沈?yàn)⒄髦鹬疇?，并及煙花，自‘長(zhǎng)三’至‘花煙間’具有?！薄埃ǘ嘶匾院螅┻M(jìn)敘洪善卿于無(wú)意中見(jiàn)趙拉車，即寄書(shū)于姊，述其狀。洪氏無(wú)計(jì)，惟其女日二寶者頗能，乃與母赴上海來(lái)訪。得之，而又皆留連不這返。洪善卿力勸令歸，不聽(tīng)，乃絕去。三人資斧漸盡，馴至不能歸，二寶遂為倡，名甚噪。已而遇史三公子，云是巨富，極愛(ài)二寶，迎之至別墅消夏，謂將取以為妻，特須返南京略一屏當(dāng)，始來(lái)近，遂別。二寶由是謝絕他客，且貸金盛制衣飾，備作嫁資，而史三公子竟不至。使樸齋往南京詢得消息，則云公子新訂婚，方赴揚(yáng)州親迎去矣。二寶聞信昏絕，救之始蘇，而負(fù)債至三四千金，非重理舊業(yè)不能償，于是復(fù)攬客，見(jiàn)噩夢(mèng)而書(shū)止?！毙≌f(shuō)之主要情節(jié)線索，已大備于此。據(jù)作者的跋語(yǔ)稱，六十四回以后的“腹稿”已成，但終未成文。

據(jù)清末民初人稱，小說(shuō)中的人物多有原型，而將真實(shí)姓名隱去，如齊韻叟為沈仲該，史天然為李木齋，李實(shí)夫?yàn)槭闳耍铤Q汀為盛杏蘇，黎鴻篆為胡雪巖，小柳兒為楊猴子，等等；唯不為趙樸齋諱。據(jù)說(shuō)趙樸齋系作者朋友，發(fā)達(dá)時(shí)曾借錢(qián)給作者，久而厭棄，故作者寫(xiě)小說(shuō)以譏之。盡管作者在《例言》中開(kāi)宗明義即聲明“所載人名事實(shí)俱系憑空捏造，并無(wú)所指。如有強(qiáng)作解人，妄言某人隱某人，某事隱某事，此則不善讀書(shū)，不足與談?wù)咭印?，而上述傳聞仍不勝而走。在（中?guó)小說(shuō)史略）中，魯迅先生曾駁其虛妄，但如傳聞不虛，則此書(shū)又開(kāi)后來(lái)的“黑幕小說(shuō)”風(fēng)氣之先矣！ 小說(shuō)雖為妓女列傳，但其宗旨卻是“為勸戒而作，其形容盡致處，如見(jiàn)其人，如聞其聲。閱者深味其言，更近觀風(fēng)月場(chǎng)中，自當(dāng)厭棄嫉惡之不暇矣”《例言》。盡管如此，小說(shuō)中的妓女并不是面目猙獰的夜叉，而是一個(gè)個(gè)活生生的“人”。作者既不美化妓女，像在此之前的“狹邪小說(shuō)”如《青樓夢(mèng)》那樣把妓院寫(xiě)成“唯妓女能識(shí)落魄才子，唯才子能識(shí)風(fēng)塵佳人”的理想國(guó)，借此抒發(fā)懷才不遇的牢騷，也不像后此的“狹邪小說(shuō)”那樣以揭露妓家之丑惡為目的，“所寫(xiě)的妓女都是壞人，狎客也近于無(wú)賴”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略·中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》），而是以平靜自然的筆調(diào)，平和沖淡的風(fēng)格，客觀地表現(xiàn)人生，不夸張，不粉飾，只是如實(shí)敘來(lái)。這一藝術(shù)風(fēng)格可見(jiàn)出《紅樓夢(mèng)》的影響。例如，沈小紅的潑辣蠻橫，水性楊花；趙二寶的貪圖繁華舒適而又年輕幼稚；李漱芳對(duì)陶玉甫的真心相愛(ài)；雛妓李流芳的天真無(wú)暇和一片憨態(tài)；黃翠鳳的剛烈、干練和狡詐；周雙玉的驕盈和果敢；陸秀寶的放蕩；姚文君的英武：均各具特征，呼之欲出。其他如嫖客、老鴇、相幫、娘姨、大姐各色人等之性格，均各各有別。在小說(shuō)《例言》中作者寫(xiě)道：“合傳之體有三難：一日無(wú)雷同。一書(shū)百十人，其性情、言語(yǔ)、面目、行為，此與彼稍有相仿，即是雷同。一日無(wú)矛盾。一人而前后數(shù)見(jiàn)，前與后稍有不符，即是矛盾。一日無(wú)掛漏。寫(xiě)一人而無(wú)結(jié)局，掛漏也；敘一事而無(wú)收?qǐng)?，亦掛漏也?！比龡l中有兩條涉及人物的塑造，可見(jiàn)作者是自覺(jué)地、有意識(shí)地視塑造人物為小說(shuō)成敗的關(guān)鍵，因此，小說(shuō)人物塑造上的成功與作者在理論上對(duì)小說(shuō)特征的正確把握是分不開(kāi)的。

在展示人物性格的同時(shí)，作者也客觀地描繪了清末上海灘的世態(tài)人生的一個(gè)側(cè)面：一批用錢(qián)買(mǎi)了花翎頂戴的老爺、少爺和腰纏萬(wàn)貫的紈西子弟，躺在妓女的懷抱里，一邊抽鴉片，一面等官做。他們揮金如土，在“千金買(mǎi)笑”的同時(shí)又常常“千金買(mǎi)惱”甚至“千金買(mǎi)罪”受。而那些老鴇、妓女卻放出手腕，玩之于股掌之上，“斬客”毫不手軟，動(dòng)輒數(shù)千上萬(wàn)；而那些封建舊文化培養(yǎng)出來(lái)的文人墨客、風(fēng)流雅士，置國(guó)事于不問(wèn)，整天吃花酒，作艷詩(shī)，盡管作者對(duì)他們的“高雅”和“風(fēng)流”多有溢美，而令讀者感受到的仍是一股庸俗、腐朽、沒(méi)落之氣。從此我們不難發(fā)現(xiàn)，晚清皇朝“日薄西山，氣息奄奄”的命運(yùn)正從這些上流社會(huì)的老爺們身上體現(xiàn)出來(lái)，而作者在客觀描寫(xiě)社會(huì)真實(shí)的同時(shí)，也不知不覺(jué)地預(yù)示了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

據(jù)《海上繁華夢(mèng)》的作者孫玉聲在《退醒廬筆記》中記載：“余則謂此書(shū)通體皆操吳語(yǔ)，恐問(wèn)者不甚了了；且吳語(yǔ)中有音無(wú)字之字甚多，下筆時(shí)殊費(fèi)研考，不如改易通俗白話為佳。乃韓言：‘曹雪芹撰《石頭記》皆操京語(yǔ)，我書(shū)安見(jiàn)不可以操吳語(yǔ)？’”此語(yǔ)頗可見(jiàn)韓邦慶藝術(shù)上大膽的創(chuàng)新精神。在他之前，小說(shuō)《何典》已用吳語(yǔ)方言，但它是用吳語(yǔ)方言作典故；而《海上花列傳》則是人物的對(duì)話全部用吳語(yǔ)。這一嘗試，增加了小說(shuō)的生活氣息和真實(shí)感，使人物的對(duì)話以及對(duì)話時(shí)活生生的表情、神態(tài)，躍然紙上；在懂得吳語(yǔ)的讀者讀來(lái)，真是如聞其聲，如歷其境，如見(jiàn)其人，閉目一想，冥然心會(huì)，其效果又是其他書(shū)面語(yǔ)所難以達(dá)到的。然而，由于方言的局限性，“唯吳中人讀之，頗合情景，他省人不盡解也”（《譚瀛室筆記》），因此，此后雖有《海上繁華夢(mèng)》、《九尾龜》等一批吳語(yǔ)方言小說(shuō)的崛起，從而打破了官話和北京方言一統(tǒng)小說(shuō)舞臺(tái)的局面，終因后繼乏人而堰旗息鼓。

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也頗具特色。作者自稱，全書(shū)筆法“從《儒林外史》脫化出來(lái)，惟穿插藏問(wèn)之法，則為從來(lái)說(shuō)部所未有”（《例言》）。所謂“穿插藏問(wèn)”之法，就是將小說(shuō)的幾段情節(jié)在時(shí)間上同時(shí)發(fā)展，而在敘述時(shí)分拆開(kāi)來(lái)。這段情節(jié)尚未敘完，那段情節(jié)又已開(kāi)始，“劈空而來(lái)，使讀者茫然不解其如何緣故，急欲觀后文，而后文又舍而敘他事矣；及他事敘畢，再敘明其緣故，而其緣故仍未盡明，直至全體盡露，乃知前文所敘，并無(wú)半個(gè)閑字”《例言》）。作者通過(guò)用“穿插藏閃”之法處理情節(jié)布局，達(dá)到了環(huán)環(huán)相扣、懸念迭起的效果，從而解決了報(bào)刊“連載小說(shuō)”如何吸引住讀者的一個(gè)難題，給后來(lái)作者以有益的啟迪。

《海上花列傳》六十四回全本系石印本，題名“花也憐儂海上花列傳”。作序的時(shí)間是“光緒甲午（1894）孟春”。全書(shū)出版后，各種縮印復(fù)制本以《繪圖青樓寶鑒》、《繪圖海上青樓奇緣》、《繪圖海上花列傳》等名目問(wèn)世。據(jù)《晚清戲曲小說(shuō)目》稱，清末至少有六種縮印復(fù)制版本。至于以后的排印本，則錯(cuò)誤較多。此次標(biāo)點(diǎn)，即以全書(shū)初印本為底本，原書(shū)明顯錯(cuò)別字則徑改，不出校記。

標(biāo)點(diǎn)者限于水平，錯(cuò)誤不當(dāng)之處難免，懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　覺(jué)園　愚谷
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1994年2月