文獻(xiàn)通考

　　《文獻(xiàn)通考》是馬端臨以畢生精力完成的一部記載上古到宋寧宗時(shí)的典章制度沿革的文化通史。他從咸淳九年（1273）開(kāi)始準(zhǔn)備，至元二十七年（1290）開(kāi)始纂寫(xiě)，直至元英宗至治二年（1322）始告竣。全書(shū)包括二十四門(mén)，三百四十八卷。其中田賦、錢(qián)幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢、國(guó)用、選舉、學(xué)校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂(lè)、兵、刑、輿地、四裔，凡十九門(mén)。因唐代杜佑編纂的《通典》，迄于天寶。天寶以前的內(nèi)容，端臨就《通典》已有的材料加以補(bǔ)充；天寶以后至宋嘉定之末，則另行續(xù)寫(xiě)。其余經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異等五門(mén)，為《通典》所無(wú)，全部是端臨搜集新材料寫(xiě)成的。端臨編纂《文獻(xiàn)通考》的目的，是為了彌補(bǔ)《通典》的不足。他認(rèn)為“杜書(shū)綱領(lǐng)宏大，考訂該洽，固無(wú)以議為”。但“時(shí)有今古，述有詳略，則夫節(jié)目之間，未為明備，而去取之際，頗欠精審，不無(wú)遺憾”。因此，他以嚴(yán)肅的態(tài)度另行撰寫(xiě)?！胺矓⑹聞t本之經(jīng)史而參以歷代會(huì)要及百家傳記之書(shū)，信而有征者從之，乖異傳疑者不錄”，“凡論事，則先取當(dāng)時(shí)臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評(píng)論，以至名流之燕談稗官之記錄，凡一語(yǔ)一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之”。如果“載之史傳之紀(jì)錄而可疑，稽諸先儒之論辯而未當(dāng)者”，他就“研精覃思”，“竊以己意而附其后”，這樣，他就完成了一部既有翔實(shí)豐富的史料又有深思獨(dú)到的觀點(diǎn)的史學(xué)名著。

　　司馬光的《資治通鑒》，詳于政治而略于文物典章制度，端臨的《文獻(xiàn)通考》可與《通鑒》相配合；使我們對(duì)上下數(shù)千年的政治情況和社會(huì)制度有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》謂其：“條分縷析，使稽古可以案類而考。又其所載宋制特詳，多《宋史》各志所未備。案語(yǔ)亦多能貫串古今，折衷至當(dāng)，雖稍遜《通典》之簡(jiǎn)嚴(yán)，而詳贍實(shí)為過(guò)之?！苯鷮W(xué)者治史，大多取材于此書(shū)。

　　《文獻(xiàn)通考》是一部煌煌巨制，部門(mén)廣，內(nèi)容多，竟成于馬端臨一人之手，其學(xué)問(wèn)之廣，功夫之深，令人贊嘆。

　　《通考》以后，出現(xiàn)了不少續(xù)作，有明王圻的《續(xù)文獻(xiàn)通考》二百五十四卷；清朱奇齡《續(xù)文獻(xiàn)通考補(bǔ)》十冊(cè)四十八卷；清乾隆時(shí)敕撰《續(xù)文獻(xiàn)通考》二百五十二卷；近人劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》等，可見(jiàn)《文獻(xiàn)通考》影響之大。