袁氏世范 世范卷中　處己·凡事有備而無患

　　「原文」中產(chǎn)之家，凡事不可不早慮。有男而為營生，教之生業(yè)，皆早慮也?！　≈劣陴B(yǎng)女，亦當(dāng)早為儲蓄衣衾、妝奩之具，及至遣嫁，乃不費(fèi)力。若置而不問，但稱臨時(shí)，此有何術(shù)？不過臨時(shí)鬻田廬，及不恤女子之羞見人也。至于家有老人，而送終之具不為素辦，亦稱臨時(shí)。亦無他術(shù)，亦是臨時(shí)鬻田廬，及不恤后事之不如儀也。今人有生一女而種杉萬根者，待女長，則鬻杉以為嫁資，此其女必不至失時(shí)也。有于少壯之年，置壽衣壽器壽塋者，此其人必不至三日五日無衣無棺可斂，三年五年無地可葬也。

　　「譯述」一個(gè)家財(cái)中等的人家，什么事都不能不及早考慮打算。有男孩子的人家要替他找一份生計(jì)教給他生財(cái)之道，這些都要及早打算。有女孩的人家也要及早為她準(zhǔn)備衣物被服、梳妝用具，等到打發(fā)她出嫁的時(shí)候，就不必再費(fèi)力籌辦了。如果對這些事都置之不理，一旦事到臨頭、又有什么辦法呢？只有臨時(shí)變賣房產(chǎn)田地，或者根本就不顧及女兒的臉面。

　　如果家中有老人，平時(shí)不把送喪的東西準(zhǔn)備下來，等事到臨頭的時(shí)候，也很難想出別的辦法，也只好臨時(shí)變賣田地，或者根本就不顧及后事合不合禮儀制度?，F(xiàn)在有人生下女兒就種下一萬棵杉樹的，等到女兒長大，就賣掉杉樹給她做嫁妝，這樣她的女兒就不至于因?yàn)闆]有嫁妝而不能嫁人了，有人在年輕力壯的時(shí)候，就置辦下壽衣壽器還有墳地，這個(gè)人就不會死了三五天還沒有壽衣棺材可以裝斂，死了三五年還沒有墓地可安葬?！　　冈u析」日常生活中無論做什么事，都應(yīng)預(yù)先謀劃早作準(zhǔn)備，這樣才不至于事到臨頭而束手無策，陷入尷尬難堪的境地?！都t樓夢》中秦可卿死前托夢一段故事說的就是這個(gè)道理。

　　秦可卿死前托夢給鳳姐，說只有一件心愿未了，鳳姐問是什么心愿，秦可卿說：“嬸嬸，你是脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢，’又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)已近百載，一日倘或樂極生悲，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”聽了可卿這番話，鳳姐心中十分贊同，便問她如何才能保持家業(yè)興旺，永不敗壞，秦可卿說道：“嬸子好癡也。否極秦來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可常保的。但如今能于榮時(shí)籌劃下將來衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。即如今諸事都妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則后日可保永全了?！?br>
　　鳳姐問她何事，秦可卿說：“目今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時(shí)固不缺祭祀供給，但將來敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處！莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)于此。合同族中長幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀供給之事。如此周流，又無爭競，亦不有典賣諸弊?！　”闶怯辛俗铮参锟扇牍?，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無益了?！?br>
　　秦可卿死前向王熙鳳托夢這一段文字，恰好說明了“事貴預(yù)謀后則失時(shí)”這樣一個(gè)道理。