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金臺全傳
作者:
不題撰人
版本:光緒乙未(1895)年上海中西書局石印本。六卷六十回。
作者:不題撰人。
內(nèi)容:敘述金臺打抱不平,行俠仗義,安邦定國的故事。本書由彈詞《金臺傳》改寫,情節(jié)曲折,風(fēng)格粗獷。
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《金臺全傳》一直較少受到研究者關(guān)注,其中多次描繪的打擂母題,是明清小說的作者和讀者興趣的焦點之一,有著豐富的文化含義.狂歡化色彩是打擂母題的重要特質(zhì),解釋了作者讀者心理交匯的原因;既受到口頭文學(xué)和書場文化的影響,也受到晚清社會思想變化的推動.雖然,學(xué)界對于與打擂相關(guān)的"相撲"活動有些研究,但罕有注意到,比武打擂這一文學(xué)敘事模式真正的文本建構(gòu),歸功于中古時期外域傳來的佛經(jīng)故事,其有打擂比武教訓(xùn)力士、比武招親、比武為國、欲贈女求對方退讓,毀約被摔死的故事,等等.
相關(guān)資料
序
第一回 泗洲城積善延嗣 寧輝山混一真元
第二回 德行僧天機預(yù)識 白猿洞初盜天書
第三回 寧輝師出寺點化 白猿洞再盜天書
第四回 蛋和尚三盜天書 圣姑姑楊園寄住
第五回 欽天監(jiān)觀星奏圣 小英雄全義
第六回 楊小橋好意反禍 張道人妙藥回春
第七回 維楊郡英雄探跡 酒肆中浦二相逢
第八回 蘭花院兄弟快樂 無毛虎闖入青樓
第九回 澹臺豹大鬧勾欄院 蘇小妹締結(jié)小英雄
第十回 老相國上書奏圣 大英雄飄流浪蕩
第十一回 看賣拳英雄遇合 慰慈親托友傳書
第十二回 圣姑姑招商投宿 眾英雄聚會登萊
第十三回 小妖狐弄術(shù)旅店 雙僧道斗法平臺
第十四回 東京城張鸞戲帝王 孟家莊惡霸劫紅妝
第十五回 一強梁恃強劫美 三美人因美遭災(zāi)
第十六回 訪英雄里應(yīng)外合 臨虎穴力救紅妝
第十七回 貝州好漢聚義英雄結(jié)義 水濱惡婦喬妝欲報夫仇
第十八回 惡婦三更為刺客 冤魂夜夢托英雄
第十九回 尤龍女害人反自害 眾英雄大鬧吉祥村
第二十一回 琵琶亭義敘英雄 天海寺普濟報恩
第二十二回 左蹺兒神通幻妙 圣姑姑法力無邊
第二十三回 美金臺被擒遇救 鮑千金飯店交拳
第二十四回 澹臺惠奏上嘉佑主 眾英雄同赴鳳凰村
第二十五回 桃花莊英豪守分 貝州城王則招雄
第二十六回 方魁拜伏小英雄 金隆回轉(zhuǎn)貝州城
第二十七回 使女貪歡傷自命 張松兄弟會英雄
第二十八回 張王府拿住金臺 姑蘇地遇見劉松
第二十九回 金臺借貸到山塘 金忠聚眾鬧云樓
第三十回 一席酒友朋重義 百花村姊弟相逢
第三十一回 段一刀遇強而弱 石頭陀逢硬而鋤
第三十二回 江員外路逢俠士 夜沖塘反作相交
第三十三回 班蘭豹宿仇未報 小英雄新友初交
第三十四回 老蘇云街頭逢婿 勇何其臺上稱雄
第三十五回 班蘭豹擂臺猖獗 小英雄拳打楊滔
第三十六回 二虎臺雷蓬大敗 招商店好漢遭擒
第三十七回 柴千歲進(jìn)京議救 安南國獻(xiàn)猴難邦
第三十八回 楊元帥駕前力保 勇金臺金殿降猴
第三十九回 小英雄改配上路 兩解差騙食充饑
第四十回 高三保破財全義 戚旗牌受賄松刑
第四十一回 美英雄黃金埋土 少林僧就聘教拳
第四十二回 少林和尚圖淫欲 小輩英雄隱姓名
第四十三回 少林僧逞能取辱 金好漢拳下留情
第四十四回 金好漢回鄉(xiāng)探母 徐大娘遇盜長江
第四十五回 周通仗勢欺姚客 方佳愛色搶徐娘
第四十六回 尚書第金臺救姊 杏花村盧海交拳
第四十七回 真通關(guān)節(jié)陷好漢 假傳圣旨害忠良
第四十八回 孫知縣囑禁斃監(jiān) 孟家莊窩巢剿滅
第四十九回 同心仗義通消息 眾友全交夜劫牢
第五十回 江家莊英雄敘會 金鑾殿柴信彈奸
第五十一回 澹臺惠西郊正法 王禪祖仙洞指迷
第五十二回 胡永兒情迷王則 圣姑姑煽惑人心
第五十三回 紫陽莊妖狐弄術(shù) 貝州城楊豹受刑
第五十四回 貝州城王則起事 金鑾殿國丈奏君
第五十五回 眾英雄金山結(jié)義 江員外避難窮途
第五十六回 眾英雄旅店逢仙 日本國難邦進(jìn)貢
第五十七回 勝郝龍金鑾比武 封元帥奉旨平陽
第五十八回 下戰(zhàn)書金臺全義 現(xiàn)紅光母子欣逢
第五十九回 兩先鋒棄邪歸正 一寶鏡逐怪除妖
第六十回 討叛逆平陽奏凱 封王爵衣錦團(tuán)圓
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作者:不題撰人。
內(nèi)容:敘述金臺打抱不平,行俠仗義,安邦定國的故事。本書由彈詞《金臺傳》改寫,情節(jié)曲折,風(fēng)格粗獷。
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《金臺全傳》一直較少受到研究者關(guān)注,其中多次描繪的打擂母題,是明清小說的作者和讀者興趣的焦點之一,有著豐富的文化含義.狂歡化色彩是打擂母題的重要特質(zhì),解釋了作者讀者心理交匯的原因;既受到口頭文學(xué)和書場文化的影響,也受到晚清社會思想變化的推動.雖然,學(xué)界對于與打擂相關(guān)的"相撲"活動有些研究,但罕有注意到,比武打擂這一文學(xué)敘事模式真正的文本建構(gòu),歸功于中古時期外域傳來的佛經(jīng)故事,其有打擂比武教訓(xùn)力士、比武招親、比武為國、欲贈女求對方退讓,毀約被摔死的故事,等等.