(1).古代女子的發(fā)髻式樣。《禮記·內(nèi)則》“男角女羈” 漢 鄭玄 注：“午達(dá)曰羈也?！?孔穎達(dá) 疏：“今女剪髮留其頂上，縱橫各一，相交通達(dá)，故云午達(dá)?！?br>(2).謂融匯貫通。 清 劉大櫆 《翰林侍講張君墓志銘》：“研究諸經(jīng)，而于《周禮》，尤為交通午達(dá)?！?/p>