查古籍
陳漢平 上海中醫(yī)藥大學(xué)
我自患病后,先是在中山醫(yī)院,后又到龍華醫(yī)院,手術(shù)化療加中藥,終于在4個月后的2004年4月暫從病魔手掌中逃生。之后不久,一個華燈初上的夜晚,年屆91周歲的裘沛然先生,邁著蹣跚的步履獨自登上4層樓梯,走進我已棲身多年的陋室??粗蠚獠唤酉職獾哪?,著實讓我吃了一驚,有些不安。大約上世紀90年代初,老人也來過一次,是應(yīng)邀參加我與研究生簡易的中秋家庭聚餐。落座后,喘息初定的裘老,首先安慰我,不過方式異乎尋常:“你這一刀根本不必開,肯定是診斷錯了!”“誰的身上不長點腫塊,我的辦法是不予理睬?!濒美线^去不止一次說過,他從不接受體檢,化驗單收到后都往廢紙簍中扔。對此我持保留意見。說著,他從口袋中掏出一盒西洋參送我,外加一套《裘沛然選集》(上海辭書出版社,2004年1月)。裘先生的來訪給我從當時有點沮喪的心境中擺脫出來增添了一股力量。
大約贈書半年之后,裘老征求我對《裘沛然選集》的讀后感,我告之:《“人學(xué)發(fā)凡”內(nèi)容摘要》一文最有分量。此文開章明義,“人心向往的共同愿望——美麗幸福的社會。”在這篇文章的啟迪下,我以為,事中醫(yī)業(yè)者都希冀成為一名好中醫(yī);戰(zhàn)勝疾病,延緩衰老,健康并有尊嚴地活著,是所有患者天然的祈求。所以,應(yīng)該從人性的視角思考中醫(yī)師的培養(yǎng)和合理地調(diào)動患者在治療中的能動作用。
裘老于2010年5月3日辭世,我聞訊感到很舍不得。這是一位自信、灑脫、睿智的老者,與他多年交往中,我得到許多教益。
沛然老師1958年應(yīng)聘進入上海中醫(yī)學(xué)院,最初任教針灸教研組,是時任教研組主任陸瘦燕先生十分倚重的助手??磥恚辉府斨值膶W(xué)人,難成大器。
1981年末起,我與裘老既是師生又做鄰居,住在同一大院,教授樓與講師樓緊挨著,命運讓我有更方便親近先生的機會。他不時打電話叫我去取余姚楊梅、中秋月餅或新年掛歷;召我去聊天,詩詞典故、名人趣事、學(xué)術(shù)要聞或社會校園熱點,天南地北,不受拘束,從此我同老人建立起較隨意交談的緣分。
一次閑談中,先生聽說我在香港授課逗留期間讀完傳記小說《曾國藩》,就說起清朝湘軍淮軍盛衰沉浮的故事,并由此引申議論新生力量的發(fā)現(xiàn)、栽培和使用的問題,發(fā)了一通感慨。不經(jīng)意間,一旁的我茅塞頓開,不僅在扶植新人的理念上,更在讀書治學(xué)的方法上皆有醍醐灌頂之感。我當即向裘先生建言,今后定期或不定期地舉行類似的小型“沙龍”,由先生就某一主題主談,形式輕松活潑,品茗助興,專人記錄整理成文,仿《壺天散墨》出版,取名《壺天夜談》,先生表示有興趣。問題是由誰記錄整理,我提了幾個人選,因先生猶疑不決擱了下來。時過十幾年,裘老幾次舊話重提,也后悔沒抓緊辦成這原本有意義的一件事。
2004年春后,我造訪裘府的次數(shù)明顯減少,主要因大病初愈不耐夜間長談,也避濃重的煙味,老人不時怪我不去他家閑談。如今時過境遷,當年自由歡談的鏡頭只能在回憶中回放了。
同裘先生談他的詩,是他最高興最有豐采的時刻。他對我說:“你不會寫詩,但敢評論?!弊x到興濃時,先生會隨手拿起一張?zhí)幏焦{,毫不停頓地默寫下相關(guān)的詩,我由衷地贊佩老人的記憶力。他在年輕時就“骨瘦如柴”,走路搖搖晃晃,似乎一陣大風也能吹倒他,曾自斷言活不過40歲。跟記憶力一樣,老人家的身體外表形態(tài)至老也變化不大。幾年前,中國中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史研究所王致譜研究員(我校63屆畢業(yè)生)專程來滬向先生討教編書選古籍事,先生一一指點,有的隨口成誦,思路清晰;記憶準確,幫王某解決了難點.令其印象深刻。
先生如何養(yǎng)生,李孝剛、王慶其等已介紹很多。我以為豁達的胸襟也是重要因素。裘老在“論養(yǎng)生”一詩中說:“益壽金丹非藥石,我命由吾不在天”,表達了對生命和事業(yè)的信心。這自信源于對社會規(guī)律的把握,對歷史的透視以及對生命現(xiàn)象深入的思考。
1988年4月,我贈老人在濰坊風箏節(jié)購得的鄭板橋“難得糊涂”書幅,隨后他以“贈陳漢平”為題送我一首七律詩:“雄談未必真豪杰,木訥將成大丈夫。利欲驅(qū)人心力瘁,悲歡教客淚痕枯。恩仇泯日花如笑,物我忘時夢也無。七十余年深自誤,老來始解學(xué)糊涂。”十分感謝先生對我的點化。但要真正讀懂“學(xué)糊涂”這本“書”又豈是易事!
裘先生去年春節(jié)前病重住龍華醫(yī)院搶救治療,我去探視他,其中一次大約是3月9日,他向我出示在病榻上吟成的5首絕句(參見《上海中醫(yī)大報》“紀念???,主要表達對龍華醫(yī)院醫(yī)護人員救治的謝意。
裘師留給我最后的手跡是隨手抄贈一副坊間流傳的對聯(lián):“方外人法無常法然后知非法法也;天下事了猶未了何妨以不了了之”。時在2008年中秋。是日,先生談鋒甚健,思維清晰,反應(yīng)靈敏。我理解,裘老點撥我在治學(xué)和臨診上要懂得“常法非法,法無常法”之道理,用心良苦。但我不敢妄測這位終身做學(xué)問勤思考的中醫(yī)大師,身后有什么“猶未了”之事?如果有,好中醫(yī)師的培養(yǎng),“要看東南后起才”,肯定是其中很讓他掛懷的一件大事。
裘沛然先生是誨人不倦的教師、學(xué)者和良醫(yī),是一位有血有肉的寬厚長者,非自封的“乾坤有情者”。
注:除題目外,本文所引詩句均錄自裘沛然《劍風樓詩鈔》。
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陳漢平 上海中醫(yī)藥大學(xué)
我自患病后,先是在中山醫(yī)院,后又到龍華醫(yī)院,手術(shù)化療加中藥,終于在4個月后的2004年4月暫從病魔手掌中逃生。之后不久,一個華燈初上的夜晚,年屆91周歲的裘沛然先生,邁著蹣跚的步履獨自登上4層樓梯,走進我已棲身多年的陋室??粗蠚獠唤酉職獾哪?,著實讓我吃了一驚,有些不安。大約上世紀90年代初,老人也來過一次,是應(yīng)邀參加我與研究生簡易的中秋家庭聚餐。落座后,喘息初定的裘老,首先安慰我,不過方式異乎尋常:“你這一刀根本不必開,肯定是診斷錯了!”“誰的身上不長點腫塊,我的辦法是不予理睬?!濒美线^去不止一次說過,他從不接受體檢,化驗單收到后都往廢紙簍中扔。對此我持保留意見。說著,他從口袋中掏出一盒西洋參送我,外加一套《裘沛然選集》(上海辭書出版社,2004年1月)。裘先生的來訪給我從當時有點沮喪的心境中擺脫出來增添了一股力量。
大約贈書半年之后,裘老征求我對《裘沛然選集》的讀后感,我告之:《“人學(xué)發(fā)凡”內(nèi)容摘要》一文最有分量。此文開章明義,“人心向往的共同愿望——美麗幸福的社會。”在這篇文章的啟迪下,我以為,事中醫(yī)業(yè)者都希冀成為一名好中醫(yī);戰(zhàn)勝疾病,延緩衰老,健康并有尊嚴地活著,是所有患者天然的祈求。所以,應(yīng)該從人性的視角思考中醫(yī)師的培養(yǎng)和合理地調(diào)動患者在治療中的能動作用。
裘老于2010年5月3日辭世,我聞訊感到很舍不得。這是一位自信、灑脫、睿智的老者,與他多年交往中,我得到許多教益。
沛然老師1958年應(yīng)聘進入上海中醫(yī)學(xué)院,最初任教針灸教研組,是時任教研組主任陸瘦燕先生十分倚重的助手??磥恚辉府斨值膶W(xué)人,難成大器。
1981年末起,我與裘老既是師生又做鄰居,住在同一大院,教授樓與講師樓緊挨著,命運讓我有更方便親近先生的機會。他不時打電話叫我去取余姚楊梅、中秋月餅或新年掛歷;召我去聊天,詩詞典故、名人趣事、學(xué)術(shù)要聞或社會校園熱點,天南地北,不受拘束,從此我同老人建立起較隨意交談的緣分。
一次閑談中,先生聽說我在香港授課逗留期間讀完傳記小說《曾國藩》,就說起清朝湘軍淮軍盛衰沉浮的故事,并由此引申議論新生力量的發(fā)現(xiàn)、栽培和使用的問題,發(fā)了一通感慨。不經(jīng)意間,一旁的我茅塞頓開,不僅在扶植新人的理念上,更在讀書治學(xué)的方法上皆有醍醐灌頂之感。我當即向裘先生建言,今后定期或不定期地舉行類似的小型“沙龍”,由先生就某一主題主談,形式輕松活潑,品茗助興,專人記錄整理成文,仿《壺天散墨》出版,取名《壺天夜談》,先生表示有興趣。問題是由誰記錄整理,我提了幾個人選,因先生猶疑不決擱了下來。時過十幾年,裘老幾次舊話重提,也后悔沒抓緊辦成這原本有意義的一件事。
2004年春后,我造訪裘府的次數(shù)明顯減少,主要因大病初愈不耐夜間長談,也避濃重的煙味,老人不時怪我不去他家閑談。如今時過境遷,當年自由歡談的鏡頭只能在回憶中回放了。
同裘先生談他的詩,是他最高興最有豐采的時刻。他對我說:“你不會寫詩,但敢評論?!弊x到興濃時,先生會隨手拿起一張?zhí)幏焦{,毫不停頓地默寫下相關(guān)的詩,我由衷地贊佩老人的記憶力。他在年輕時就“骨瘦如柴”,走路搖搖晃晃,似乎一陣大風也能吹倒他,曾自斷言活不過40歲。跟記憶力一樣,老人家的身體外表形態(tài)至老也變化不大。幾年前,中國中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史研究所王致譜研究員(我校63屆畢業(yè)生)專程來滬向先生討教編書選古籍事,先生一一指點,有的隨口成誦,思路清晰;記憶準確,幫王某解決了難點.令其印象深刻。
先生如何養(yǎng)生,李孝剛、王慶其等已介紹很多。我以為豁達的胸襟也是重要因素。裘老在“論養(yǎng)生”一詩中說:“益壽金丹非藥石,我命由吾不在天”,表達了對生命和事業(yè)的信心。這自信源于對社會規(guī)律的把握,對歷史的透視以及對生命現(xiàn)象深入的思考。
1988年4月,我贈老人在濰坊風箏節(jié)購得的鄭板橋“難得糊涂”書幅,隨后他以“贈陳漢平”為題送我一首七律詩:“雄談未必真豪杰,木訥將成大丈夫。利欲驅(qū)人心力瘁,悲歡教客淚痕枯。恩仇泯日花如笑,物我忘時夢也無。七十余年深自誤,老來始解學(xué)糊涂。”十分感謝先生對我的點化。但要真正讀懂“學(xué)糊涂”這本“書”又豈是易事!
裘先生去年春節(jié)前病重住龍華醫(yī)院搶救治療,我去探視他,其中一次大約是3月9日,他向我出示在病榻上吟成的5首絕句(參見《上海中醫(yī)大報》“紀念???,主要表達對龍華醫(yī)院醫(yī)護人員救治的謝意。
裘師留給我最后的手跡是隨手抄贈一副坊間流傳的對聯(lián):“方外人法無常法然后知非法法也;天下事了猶未了何妨以不了了之”。時在2008年中秋。是日,先生談鋒甚健,思維清晰,反應(yīng)靈敏。我理解,裘老點撥我在治學(xué)和臨診上要懂得“常法非法,法無常法”之道理,用心良苦。但我不敢妄測這位終身做學(xué)問勤思考的中醫(yī)大師,身后有什么“猶未了”之事?如果有,好中醫(yī)師的培養(yǎng),“要看東南后起才”,肯定是其中很讓他掛懷的一件大事。
裘沛然先生是誨人不倦的教師、學(xué)者和良醫(yī),是一位有血有肉的寬厚長者,非自封的“乾坤有情者”。
注:除題目外,本文所引詩句均錄自裘沛然《劍風樓詩鈔》。