歷代游記選 ●明朝 西湖香市

　　西湖香市，起于花朝，盡于端午。山東進(jìn)香普陀者日至，嘉湖進(jìn)香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故曰香市。

　　然進(jìn)香之人，市于三天竺，市于岳王墳，市于湖心亭，市于陸宣公祠，無(wú)不市，而獨(dú)湊集于昭慶寺，昭慶寺兩廊無(wú)日不市者。三代八朝之骨董，蠻夷閩貊之珍異皆集焉。至香市，則殿中甬道上下，池左右，山門(mén)內(nèi)外，有屋則廠，廠外又棚，棚外又?jǐn)?。?jié)節(jié)寸寸，凡胭脂、簪珥、牙尺、剪刀，以至經(jīng)典、木魚(yú)、孩兒嬉具之類，無(wú)不集。

　　此時(shí)春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無(wú)留船，寓無(wú)留客，肆無(wú)留釀。袁石公所謂“山色如娥，花光如頰，波紋如綾，溫風(fēng)如酒”，已畫(huà)出西湖三月，而此香客雜來(lái)，光景又別；士女閑都，不勝其村妝野婦之喬畫(huà)；芳蘭薌澤，不勝其泥人竹馬之行情；宋元明畫(huà)，不勝其湖景佛圖之紙貴。如逃如逐，如奔如追，撩撲不開(kāi)，牽挽不住。數(shù)百十萬(wàn)男男女女、老老少少，日簇?fù)碛谒轮昂笞笥艺?，凡四閱月方罷。恐大江以東斷無(wú)此二地矣。　　崇禎庚辰三月，昭慶寺火，是歲及辛巳、壬午洊饑，民強(qiáng)半餓死。壬午虜鯁山東，香客斷絕，無(wú)有至者，市遂廢，辛巳夏，余在西湖，但見(jiàn)城中餓殍相屬。時(shí)杭州劉太守夢(mèng)謙，汴梁人，鄉(xiāng)里抽豐者多寓西湖，日以民詞饋送。有輕薄子改古詩(shī)誚之曰：“山不青山樓不樓，西湖歌舞一時(shí)休，暖風(fēng)吹得死人臭，還把杭州送汴州?！笨勺魑骱?shí)錄。



　　題記：西湖在明代的時(shí)候是有香市的，根據(jù)張岱的記載，西湖香市從花朝節(jié)開(kāi)始，到端午節(jié)結(jié)束。香市成因與到普陀山、天竺山進(jìn)香的香客有很大的關(guān)系，即在此交易上香物事。同時(shí)在文中可以看出交易的范圍是很廣的，但昭慶寺的規(guī)模最大，常年有市。交易的東西也很多。這同時(shí)也成了杭州的一道風(fēng)景線。但可惜的是在明代崇禎年間，昭慶寺起火，一切都化為灰燼，又加民生疾苦，香客斷絕，香市也隨著消逝了。