皇明諸司公案 卷四詐偽類 杜太府察誣母毒

　　維揚(yáng)有倚郭之巨富者商通，店邸僮仆，比于王侯。生子商稱，強(qiáng)暴不仁，恃財(cái)使氣，不能降屈于人。通娶繼室胡氏，性過(guò)嚴(yán)厲，動(dòng)輒罵人。商稱甚厭之。及父通死，尚未期年，奉繼母不以道。母憤恚不勝，后亦稍解。稱與妻司氏謀曰：“吾生平不能受人些氣。今留繼母在，多有關(guān)說(shuō)。家庭掣肘，不得自由?？捎趤?lái)歲元日，你代斟酒，我上壽于母，乃母復(fù)賜我酒，你投毒藥于酒中，我即誣母毒我，告之于官。從來(lái)繼母狠毒者多，官必信之。縱不治他大罪，亦必離歸外家，我不受人所制矣?！鄙套h已定。及次年正月初一，商稱領(lǐng)妻妾子孫，慶拜母之新年已，又上壽于母。及母將賜酒于子，司氏依夫所教，轉(zhuǎn)身斟酒，即投毒藥于中。母接觴賜與商稱，受酒將飲，忽言曰：“此酒氣色異常，莫非有毒乎？”以酒傾之于地，酒焰噴起。乃詢其母曰：“以鴆殺人，上天何？”母撫膺曰：“冤哉！天乎明鑒在上，何當(dāng)厚誣人以行毒？我有此心，天地誅戮。如或誣我，雖死亦不服！”數(shù)日后，商稱往府告曰：

　　“狀告為繼母毒子事：孝子事親，勞而不怨。圣人示人大杖則避。痛父近喪，繼母胡氏心狠性忍，稱曲承事。元日上壽，母賜稱酒，毒氣異常。疑不敢飲，覆地地噴，眾皆明證。欲屈隱忍，恐家庭密邇，終遭毒手。身死無(wú)益，母無(wú)令名。投臺(tái)為稱善處。上全母名，下保子身。免稱后禍，保族承宗。感激叩告?！?br>
　　刺史杜亞提來(lái)審之，問(wèn)曰：“爾上母壽酒何人斟來(lái)？”稱曰：“長(zhǎng)婦執(zhí)爵而來(lái)也?！庇謫?wèn)曰：“母賜汝酒，觴從何來(lái)？”稱曰：“亦長(zhǎng)婦之執(zhí)爵也?！倍庞謫?wèn)曰：“長(zhǎng)婦者何人也？”稱曰：“小的之妻也?！倍殴唬骸盃枊D傳爵，又爾婦斟。然則毒因婦起，豈可妄誣其母乎！”再差人去拘商稱之妻司氏來(lái)。杜公覆審曰：“你斟酒與姑，其酒有毒，還是欲毒其夫乎，抑是欲毒姑而誤持以與夫也？”司氏稱不知事之來(lái)由。杜公令拶起。司氏受痛不過(guò)，乃吐實(shí)曰：“是夫與我商議如此行事，以誣捏繼母?！倍殴唬骸叭绱藙t你夫婦俱不孝，皆當(dāng)死罪。在律中卑幼誣尊長(zhǎng)者，加凡人一等，可立刻打死。以家業(yè)付胡氏掌管，撫恤幼孫，以承宗祀?！贝蛑炼?，司氏苦叫：“老爺救命！”杜公曰：“你不孝之?huà)D，我豈救得你？要你老姑肯救，便可饒你?！彼臼线B聲叫婆婆救命。胡氏乃向官磕頭曰：“老妾無(wú)子，亡夫只商稱一人。二孫皆幼。商家產(chǎn)業(yè)廣多，我婦人亦不能掌管。老爺已責(zé)罰他，乞饒他夫婦二人命。且司氏婦人受責(zé)二十，已重矣，乞饒他罷?！倍殴唬骸白硬恍⒛?，除是母肯饒他，便赦得他死。依你說(shuō)。司氏可住打，只造謀者商稱，更當(dāng)為你教訓(xùn)，打十板。且問(wèn)你，還愿與子同炊否？如不愿，將商家產(chǎn)業(yè)均分，半與商稱，半與你自養(yǎng)老何如？”胡氏曰：“分炊更便。但商家產(chǎn)業(yè)十萬(wàn)，我一老婦何須一半？只愿萬(wàn)金之產(chǎn)足矣。余者都與子，待我百年后，將原產(chǎn)萬(wàn)金，仍交還兒。幸即批報(bào)照與我，千載感激?！倍殴唬骸昂鷭炑越杂欣恚ひ滥闼??！倍盘性唬?br>
　　“著蘆絮而御車，閔損負(fù)所以盡孝；持冰鯉以供母，王祥所以為賢。葛屨履霜，伯奇未嘗辭苦；焚?gòu)[浚井，大舜豈敢憚勞。彼皆繼母之不慈，尚為前子而必孝。今商稱飯香，稱飲芳泉，渾忘源本。享素封都厚利，那顧椿萱。父骨未寒，計(jì)逐續(xù)弦之祀母，心何咎厚。誣投毒之冤誣尊，罪甚誣卑。無(wú)母情同無(wú)父。似茲逆德，雖大辟以何辭；據(jù)彼母言，姑輕罰以示戒。特兇人必不能承順，則慈母或反至增憂。不如以產(chǎn)分開(kāi)，母取一而子取九，庶乎其恨各釋，彼無(wú)怨，而此無(wú)尤。異之所以為同，疏之所以成戚。批照與母收?qǐng)?zhí)，立案于官有稽。若復(fù)更啟后非，必將并究前惡?！?br>
　　按：繼母之毒前子者，從古多有。若母之媒孽圣舜，尹母之虐使子奇，閔母之蘆花衣子，薛母之逐子居外，周宣后摘蜂誣孝已，晉驪姬以毒胙誣申生，呂后之鴆趙王如意，賈后之殺皇太子，褒姒之廢宜臼，武后之殺子弘，獨(dú)孤氏之讒廢太子廣，張良姊之謗死建寧王似此者往往而是。蓋柔曼之性，怨毒最甚。而房帷之間，奸鋒易中，此常情也。商稱之故投毒誣母，人誰(shuí)不信？若官府不察，徒以嚴(yán)刑鞠其母，非惟冤抑無(wú)伸，且事情終不得明矣。杜公詳問(wèn)其持杯斟酒之人及其緣故，則知杯持于人，酒斟于人，毒之投亦必在其人矣。母以對(duì)面賜酒，眾眼環(huán)視，毒從何施乎？故毒子者雖常情，而又有誣母毒若商稱者，真難察哉！杜公察之，可謂明也已矣。