國(guó)學(xué)古籍
  • 皇明諸司公案 卷一人命類 張縣令辨燒故夫

    作者: 《皇明諸司公案》余象斗
      句章縣人凌拔,娶妻霍氏,貌美而淫,性甚兇狡。嘗嫌其夫年老家貧,且有外交,日夜求嫁。夫惜其美,不忍嫁逐。一夜,夫先睡濃,霍氏持刀殺之,因放火燒舍,乃詐稱夫被火死。其夫之弟凌振疑之曰:“豈有火發(fā)婦人能走而男子反死乎?吾嫂平日兇潑,兄不肯嫁,今日燒死,必有其故?!蹦送h告曰:

      “狀告為燒命事:胞兄凌拔,老娶霍氏,貌美兇淫。嫌拔貧難,累求改嫁。今月初七夜,家忽火發(fā),氏獨(dú)生脫,兄獨(dú)燒死,不無情弊。懇天嚴(yán)究死故,勘問主使,庶死者無冤,遺者沾德。上告。”

      霍氏之兄霍由,為妹抱訴曰:“狀告為仇陷事:氏嫁凌拔,相守?zé)o異。惡叔凌振,欺兄慢嫂,累積仇隙。今月初七,火忽夜發(fā),氏幸逃脫,夫戀財(cái)物,搶火燒死。振挾仇恨,朦朧控告,有無情弊。夫婦至親,豈有別害;火勢(shì)猛烈,安問男女。叩天霹仇電誣,民免陷害。上訴。”時(shí)舉人張舉為縣令,吊集來審。凌振曰:“前夜火發(fā),予起看時(shí),只見嫂氏走出,此時(shí)便不見兄矣。非兄先已死,而后火起乎?不然何婦人走得,而男子反不免也?”霍氏曰:“夫已同我先走出,后又進(jìn)房中搶衣物,因被燒死。此時(shí)火起膽落,我豈能推夫入火乎?”張尹曰:“此易辨耳??韶Q一茅舍分作兩間,再取豬二口來,一殺死,放于左間;一生留,放于右間。然后四周積薪燒之,予自有辨。”凌振依命如此燒訖。張尹乃同原、被告去看曰:“左間殺死者,豬口中無灰;右間生燒者,豬口中有灰。蓋死者氣無出入,故無灰。生者有氣叫吸,故有灰。”原、被告都看明了,然后去驗(yàn)。凌拔尸其口中果無灰。張尹曰:“此是汝先殺夫而后放火也的矣?!被羰喜荒芙廪q,乃一一招認(rèn)伏罪。張侯判曰:

      “審得霍氏虺蜴為心,豺狼成性。花容夸汝獨(dú)妖嬈,愛乘春風(fēng);玉貌賽人群淫蕩,喜隨夜雨。夫年老大,未稱竊窕之心;家計(jì)貧窮,莫遂風(fēng)流之愿。欲嫁不從再適,對(duì)鸞鏡以無歡;番空變作別圖,逞獠刀而泄恨。朦朧睡思,那知斷送老頭皮;縹緲夢(mèng)魂,誰道破除冤業(yè)債。命隨劍絕,計(jì)復(fù)心生,乃縱火焚?gòu)],燒遺骸而滅跡。因詭言惑眾,稱搶火而夫亡,爾心何殘,爾謀何巧!孰意婦生男死,難免人起猜疑;固知先殺后燒,因此口無灰燼。當(dāng)眾既明檢驗(yàn),依律定擬凌遲?!?br>
      按:殺死而復(fù)燒尸,此婦之計(jì)誠(chéng)狡。惟張侯以生死二豬辨與眾看,則人皆心服,而此婦遂無詞矣。后人欲辨生前死后燒尸者,此案可為世鑒。