國(guó)學(xué)古籍
  • 次柳氏舊聞

    作者: 李德裕
    李德裕簡(jiǎn)介:李德裕(787 —850),字文饒,真定贊皇(今河北省贊皇縣)人,幼有壯志,苦心力學(xué),尤精《漢書》、《左氏春秋》。穆宗即位之處,禁中書詔典冊(cè),多出其手。歷任翰林學(xué)士、浙西觀察使、西川節(jié)度使、兵部尚書、左仆射、并在唐代文宗大和七年(838年)和武宗開(kāi)成五年(840年)兩度為相。主政期間,重視邊防,力主削弱藩鎮(zhèn),鞏固中央集權(quán),使晚唐內(nèi)憂外患的局面得到暫時(shí)的安定。公元844年,輔佐武宗討伐擅襲澤潞節(jié)度使位的劉縝,平定澤、漣等五州。功成,加太尉賜封衛(wèi)國(guó)公。因反對(duì)進(jìn)士科舉,主張“朝廷顯官須是貴黨子弟”,從而與牛僧儒、李宗閔為首的牛派展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)40余年的“牛李黨爭(zhēng)”。黨爭(zhēng)失利,初貶荊南,次貶潮州。大中二年(公元848年)在貶崖州(治所在今瓊山區(qū)大林鄉(xiāng)附近)司戶,次年正月抵達(dá)。大中四年(公元850年)正月卒于貶所,終年63歲,逝后被封太尉,贈(zèng)衛(wèi)國(guó)公。李德裕在瓊期間,著書立說(shuō),獎(jiǎng)善嫉惡,備受海南人民敬仰,生前代表作有《會(huì)昌一品集》《左岸書城》《次柳氏舊聞》等。

    次柳氏舊聞

    大和八年秋,八月乙酉,上于紫衣殿聽(tīng)政,宰臣涯已下奉職奏事。上顧謂宰臣曰:"故內(nèi)臣力士終始事跡,試為我言之。"臣涯即奏:"上元中,史臣柳芳得罪,竄黔中,時(shí)力士亦從巫州,因相與周旋。力士以芳嘗司史,為芳言先時(shí)禁中事,皆芳所不能知。而芳亦有質(zhì)疑者,芳默識(shí)之。及還,編次其事,號(hào)曰《問(wèn)高力士》。上曰:"令訪故史氏,取其書。"臣涯等既奉詔,乃召芳孫、度支員外郎詢事。曰:"某祖芳,前從力士問(wèn)縷,未竟。復(fù)著唐歷,采摭義類相近者以傳之。其余或秘不敢宣,或奇怪,非編錄所宜及者,不以傳。"今按求其書,亡失不獲。臣德裕,亡父先臣與芳子、吏部郎中冕,貞元初俱為尚書郎。后謫官,亦俱東出。道相與語(yǔ),遂及高力士之說(shuō),且曰:"彼皆目睹,非出傳聞,信而有征,可為實(shí)錄。"先臣每為臣言之。臣伏念所憶授,凡十有七事。歲祀久,遺稿不傳。臣德裕,非黃瓊之達(dá)練,能習(xí)故事;愧史遷之該博,唯次舊聞。懼失其傳,不足以對(duì)大君之問(wèn),謹(jǐn)錄如左,以備史官之闕云。

    玄宗之在東宮,為太平公主所忌,朝夕伺察,纖微聞?dòng)谏?。而宮闈左右亦潛持兩端,以附太平之勢(shì)。時(shí)元獻(xiàn)皇后得幸,方娠,玄宗懼太平,欲令服藥除之,而無(wú)可與語(yǔ)者。張說(shuō)以侍讀得進(jìn)太子宮中,玄宗從容謀及說(shuō),說(shuō)亦密贊其事。他日,說(shuō)又入侍,因懷去胎藥三煮劑以獻(xiàn)。玄宗得其藥,喜,盡去左右,獨(dú)構(gòu)火殿中,煮未及熟,怠而假寐。弓之際,有神人長(zhǎng)丈余,身披金甲,操戈繞藥鼎三匝,煮盡覆而無(wú)遺焉。玄宗起視,異之,復(fù)增火,又扌失一劑,煮于鼎中。因就榻,瞬目以候之,而見(jiàn)神覆煮如初。凡三煮皆覆,乃止。明日,說(shuō)又至,告其詳,說(shuō)降階拜賀曰:"天所命也,不可去。"厥后,元獻(xiàn)皇后思食酸,玄宗亦以告說(shuō),說(shuō)每因進(jìn)經(jīng),輒袖木瓜以獻(xiàn)。故開(kāi)元中,說(shuō)恩澤莫之與比,肅宗之于說(shuō)子均、,若親戚昆弟云。芳本張說(shuō)所引,說(shuō)嘗自陳述,與力士詞協(xié)也。

    玄宗初即位,體貌大臣,賓禮故老,尤注意于姚崇、宋,引見(jiàn)便殿,皆為之興,去則臨軒以送。其他宰臣,優(yōu)寵莫及。至李林甫以宗室近屬,上所援用,恩意甚厚,而禮遇漸輕。及姚崇為相,嘗于上前請(qǐng)序進(jìn)郎吏,上顧視殿宇不答,崇再三言之,冀上少售,而卒不對(duì)。崇益恐,趨出。高力士奏曰:"陛下初承鴻業(yè),宰臣請(qǐng)事,即當(dāng)面言可否。而崇言之,陛下不視,臣恐宰臣必大懼。"上曰: "朕既任崇以庶政,事之大者當(dāng)白奏,朕與之共決;如郎署吏秩甚卑,崇獨(dú)不能決,而重?zé)┪嵋?崇至中書,方悸不自安,會(huì)力士宣事,因?yàn)檠陨弦猓缜医馇蚁?。朝廷聞?wù)?,皆以上有人君之大度,得任人之道焉?

    魏知古起諸吏,為姚崇引用,及同升也,崇頗輕之。無(wú)何,請(qǐng)知古攝吏部尚書,知東都選士事,以吏部尚書宋門下過(guò)官。知古心銜之,思有以中之者。時(shí)崇二子并分曹洛邑,會(huì)知古至,恃其家君,或招顧請(qǐng)托。知古歸,悉以上聞。它日,主召崇,從容謂曰:"卿子才乎皆何官也又安在?"崇揣知上意,因奏云: "臣有三子,兩人皆分司東都矣。其為人欲而寡慎,是必以事干知古。然臣未及問(wèn)之耳。"上始以丞相子重言之,欲微動(dòng)崇,而意崇私其子,或?yàn)橹[。及聞崇所奏,大喜,且曰:"卿安從知之?"崇曰:"知古微時(shí),是臣之所慰薦,以至榮達(dá)。臣之子愚,謂知古見(jiàn)德,必容其非,故必干之。"上于是明崇不私其子之過(guò),而薄知古之負(fù)崇也。上欲斥之,崇為之請(qǐng)?jiān)唬?臣有子無(wú)狀,撓陛下法,陛下特原之,臣為幸大矣。而猶為臣逐知古,海內(nèi)臣庶必以陛下為私臣矣,非所以俾元化也。"上久乃許之。翌日,以知古為工部尚書,罷知政事。

    源乾曜因奏事稱旨,上悅之,于是驟拔用,歷戶部侍郎、京兆尹,以至宰相。異日,上獨(dú)與力士語(yǔ)曰:"爾知吾拔用乾曜之速乎?"曰:"不知也。"上曰: "吾以其容貌、言語(yǔ)類蕭至忠,故用之。"力士曰:"至忠不嘗負(fù)陛下乎陛下何念之深也?"上曰:"至忠晚乃謬計(jì)耳。其初立朝,得不謂賢相乎?"上之愛(ài)才宥過(guò),聞?wù)邿o(wú)不感悅。

    蕭嵩為相,引韓休為同列。及在位,稍與嵩不協(xié),嵩因乞骸骨,上慰嵩曰: "朕未厭卿,卿何庸去?"嵩俯伏曰:"臣待罪相府,爵位已極,幸陛下未厭臣,得以乞身。如陛下厭臣,臣首領(lǐng)之不保,又安得自遂?"因隕涕。上為之改容,曰:"卿言切矣,朕思之未決。卿第歸,至夕當(dāng)有使。如無(wú)使,旦日宜如常朝謁也。"及日暮,命力士詔嵩曰:"朕惜卿,欲固留,而君臣始終,貴全大義,亦國(guó)家美事也。今除卿右丞相。"是日,荊州始進(jìn)柑子,上以素羅包其二以賜之。

    玄宗好神仙,往往詔郡國(guó)征奇異士。有張果者,則天時(shí)聞其名,不能致。上亟召之,乃與使偕至。其所為,變怪不測(cè)。又有刑和璞者,善算心術(shù)視人,投算而能究知善惡夭壽。上使算果,懵然莫知其甲子。又有師夜光者,善視鬼,后召果與坐,密令夜光視之。夜光進(jìn)曰:"果今安在臣愿得見(jiàn)之。"而果坐于上前久矣,夜光終莫能見(jiàn)。上謂力士曰:"吾聞奇士至人,外物不足以敗其中,試飲以堇汁,無(wú)苦者乃真奇士也。"會(huì)天寒甚,使以汁進(jìn)果。果遂飲,盡三卮,醇然如醉者,顧曰:"非佳酒也。"乃寢。頃之,取鏡視其齒,已盡焦且黧矣。命左右取鐵如意以擊齒,盡墮,而藏之于帶。乃于懷中出神藥,色微紅,傅于墮齒穴中。復(fù)寢。久之視鏡,齒皆生矣,而粲然潔白,上方信其不誣也。

    玄宗嘗幸東都,天大旱且暑。時(shí)圣善寺有竺乾僧無(wú)畏,號(hào)三藏,善召龍致云之術(shù)。上遣力士疾召無(wú)畏請(qǐng)雨,無(wú)畏奏云:"今旱,數(shù)當(dāng)然耳。召龍興云,烈風(fēng)迅雷,適足暴物,不可為也。"上強(qiáng)之曰:"人苦暑病矣。雖暴風(fēng)疾雷,亦足快意。"無(wú)畏不得已。乃奉詔。有司為陳請(qǐng)雨具,而幡幢像設(shè)甚備。無(wú)畏笑曰: "斯不足致雨。"悉令撤之。獨(dú)盛一缽水,以刀攪旋之,胡言數(shù)百咒水。須臾有如龍狀,其大類指,赤色,首啖水上,俄復(fù)沒(méi)于缽水中。無(wú)畏復(fù)以刀攪水,咒者三。頃之,白氣自缽中興,如爐煙,徑上數(shù)尺。稍引去,出講堂外。無(wú)畏謂力士曰:"宜去,雨至矣。"力士絕馳而去,還顧見(jiàn),白氣疾旋,自講堂西巖一匹素者。既而昏霾,大風(fēng)震雷以雨。力士才及天津之南,風(fēng)雨亦隨馬而馳至矣,衢中大樹多拔。力士比復(fù)奏,衣盡沾濕。時(shí)孟溫禮為河南尹,目睹其事。溫禮子,嘗言于臣亡祖先臣,與力士同。吏部員外郎李華撰《無(wú)畏碑》,亦云奉詔致雨,滅火《辶歹》風(fēng),昭昭然遍于耳目也。今洛京天津橋有荷澤寺者,即高力士去請(qǐng)咒水祈雨,回至此寺前,雨大降,明皇因于此地造寺,而名荷澤焉。寺今見(jiàn)存玄宗善八分書,凡命將相,皆先以御札書其名,置案上。會(huì)太子入侍,上舉金甌覆其名,以告之曰:"此宰相名也,汝庸知其誰(shuí)耶射中,賜爾卮酒。"蕭宗拜而稱曰:"非崔琳、盧從愿乎?"上曰:"然。"因舉甌以示之,乃賜卮酒。是時(shí),琳與從愿皆有宰相望,玄宗將倚為相者數(shù)矣,終以宗族繁盛,附托者眾,卒不用。

    肅宗在東宮,為李林甫所構(gòu),勢(shì)幾危者數(shù)矣。無(wú)何,鬢發(fā)斑白。常早朝,上見(jiàn)之,愀然曰:"汝第歸院,吾當(dāng)幸汝。"及上至,顧見(jiàn)宮中庭宇不灑掃,而樂(lè)器久屏,塵埃積其間,左右使命,無(wú)有妓女。上為之動(dòng)色,顧力士曰:"太子居處如此,將軍盍使我聞之乎?"上在禁中,不名力士,呼為"將軍"。力士奏曰: "臣嘗欲上言,太子不許,云:無(wú)以動(dòng)上念。"上即詔力士下京兆尹,亟選人間女子細(xì)長(zhǎng)潔白者五人,將以賜太子。力士趨出庭下,復(fù)還奏曰:"臣他日嘗宣旨京兆閱致女子,人間囂囂然,而朝廷好言事者得以為口實(shí)。臣以為掖庭中故衣冠以事沒(méi)其家者,宜可備選。"上大悅,使力士詔掖庭,令按籍閱視。得三人,乃以賜太子,而章敬皇后在選中。頃者,后侍寢,厭不寤,吟呼若有痛,氣不屬者。肅宗呼之不解,竊自訐曰:"上始賜我,卒無(wú)狀不寤。上安知非吾護(hù)視不謹(jǐn)耶?"遽秉燭視之。良久方寤。肅宗問(wèn)之,后手掩其左脅曰:"妾向夢(mèng)有神人長(zhǎng)丈余,介金操劍,謂妾白:’帝命吾與汝作子?!宰竺{以劍決而入腹,痛殆不可忍,及今未之已也。"肅宗驗(yàn)之于燭下,有若纟延而赤者存焉。遽以狀聞,遂生代宗。吳操嘗言于先臣,與力士說(shuō)符。 代宗之誕三日,上幸東宮,賜之金盆,命以浴。吳皇后年幼體弱,皇孫體未舒,負(fù)媼惶惑,乃以宮中諸子同日生、而體貌豐碩者以進(jìn)。上視之不樂(lè)曰:"此非吾兒。"負(fù)媼叩頭具服。上睨謂曰:"非爾所知,取吾兒來(lái)。"于是以太子之子進(jìn)見(jiàn)。上大喜,置諸掌內(nèi),向日視之,笑曰:"此兒福祿一過(guò)其父。"及上起還宮,盡留內(nèi)樂(lè),謂力士曰:"此一殿有三天子,樂(lè)乎哉!可與太子飲酒。"吳溱嘗言于先臣,與力士說(shuō)亦同。

    肅宗為太子時(shí),嘗侍膳,尚食置熟俎。有羊臂,上顧使太子割。肅宗既割,余污漫在刃,以餅潔之。上熟視不懌,肅宗徐舉餅啖之,上甚悅,謂太子曰: "福當(dāng)如是愛(ài)惜。"

    興慶宮,上潛龍之地,圣歷初五王宅也。上性友愛(ài),及即位,立樓于宮之西南垣,署曰:"花萼相輝。"朝退,亟與諸王游,或置酒為樂(lè)。時(shí)天下無(wú)事,號(hào)太平者垂五十年。及羯胡犯闕,乘傳遽以告,上欲遷,幸之,登樓置酒,四顧凄愴,乃命進(jìn)玉環(huán)。玉環(huán)者,睿宗所御琵琶也。異時(shí),上張樂(lè)宮殿中,每嘗置之別榻,以黃帕覆之,不以雜他樂(lè)器,而未嘗持用。至,俾樂(lè)工賀懷智取調(diào)之,又命禪定寺僧假師取彈之。時(shí)美人善歌從者三人,使其中一人歌《水調(diào)》。畢奏,上將去,復(fù)留眷眷。因使視樓下有工歌而善《水調(diào)》者乎。一少年心悟上意,自言頗工歌,亦善《水調(diào)》。使之登樓且歌,歌曰:"山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時(shí)不見(jiàn)只今汾水上,唯有年年秋雁飛。"上聞之潸然出涕,顧侍者曰:"誰(shuí)為此詞?"或?qū)υ唬?宰相李嶠。"上曰:"李嶠真才子也。"不待曲終而去。

    玄宗西幸,車駕自延英門出,楊國(guó)忠請(qǐng)由左藏庫(kù)而去,上從之。望見(jiàn)十余人持火炬以俟,上駐蹕曰:"何用此為?"國(guó)忠對(duì)曰:"請(qǐng)焚庫(kù)積,無(wú)為盜守。"上斂容曰:"盜至,若不得此,當(dāng)厚斂于民。不如與之,無(wú)重困吾赤子也。"命撤火炬而后行。聞?wù)呓愿屑ち魈?,迭相謂曰:"吾君愛(ài)人如此,福未艾也。雖太王去豳,何以過(guò)此乎?" 上始入斜谷,天尚早,煙霧甚晦。知頓使給事中韋倜于野中得新熟酒一壺,跪獻(xiàn)于馬首者數(shù)四,上不為之舉。倜懼,乃注以他器,引滿于前。上曰:"卿以我為疑耶始吾御宇之初,嘗飲,大醉?yè)p一人,吾悼之,因以為戒,迨今四十余年,未嘗甘酒味。"指力士及近侍者曰:"此皆知之,非紿卿也。"從臣聞之,無(wú)不感悅。上孜孜儆戒也如是。富有天下,僅五十載,豈不由斯道乎?

    天寶中,興慶池小龍嘗出游宮垣南溝水中,蜿蜒奇狀,靡不瞻睹。及鑾輿西幸,龍一夕乘云雨,自池中望西南而去。上至嘉陵江,將乘舟,有龍翼舟而進(jìn)。上泫然流涕,顧謂左右曰:"此吾池中龍也。"命以酒沃酹之,于是龍振甲而去。

    玄宗于諸昆季友愛(ài)彌篤,呼寧王為大哥,每與諸王同食,因食之次。寧王錯(cuò)喉噴上髭,王驚慚不遑,上顧其悚悚,欲安之。黃幡綽曰:"不是錯(cuò)喉。"上曰: "何也?"對(duì)曰:"是噴帝。"上大悅。

    安祿山之叛也,玄宗忽遽播遷于蜀,百官與諸司多不知之。有陷在賊中者,為祿山所脅從,而黃幡綽同在其數(shù),幡綽亦得出入左右。及收復(fù),賊黨就擒,幡綽被拘至行在。上素憐其敏捷,釋之。有于上前曰:"黃幡綽在賊中,與大逆圓夢(mèng),皆順其情,而忘陛下積年之恩寵。祿山夢(mèng)見(jiàn)衣袖長(zhǎng),忽至階下,幡綽曰: ’當(dāng)垂衣而治之。’祿山夢(mèng)見(jiàn)殿中子倒,幡綽曰:’革故從新。’推之多此類也。"幡綽曰:"臣實(shí)不知陛下大駕蒙塵赴蜀。既陷在賊中,寧不茍悅其心,以脫一時(shí)之命今日得再見(jiàn)天顏,以與大逆圓夢(mèng)必知其不可也。"上曰:"何以知之?"對(duì)曰:"逆賊夢(mèng)衣袖長(zhǎng),是出手不得也;又夢(mèng)子倒者,是胡不得也。以此臣故先知之。"上大笑而止。
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