東坡易傳 小 過(guò) 卦 (第六十二)

　　震上

　　艮下

　　“小過(guò)”：亨，利貞?？尚∈?，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下大吉。

　　《彖》曰：“小過(guò)”，小者過(guò)而亨也。

　　陰自外入據(jù)用事之地，而囚陽(yáng)于內(nèi)，謂之“小過(guò)”。“小過(guò)”者，君弱而臣強(qiáng)之世也?！靶≌哌^(guò)而亨”，則大者失位而否矣。

　　“過(guò)”以“利貞”，與時(shí)行也。

　　《彖》之所謂“利貞”，則《象》之所謂過(guò)乎恭、儉與哀者，時(shí)當(dāng)然也。

　　柔得中，是以小事吉也；剛失位而不中，是以不可大事也。

　　“小過(guò)”者，臣強(qiáng)而專(zhuān)。小事，雖專(zhuān)之可也

　　有“飛鳥(niǎo)”之象焉?！帮w鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下大吉”，上逆而下順也。

　　“小過(guò)”有鳥(niǎo)之象。四陰據(jù)用事之地，其翼也；二陽(yáng)囚于內(nèi)，其腹背也；翼欲往，腹背不能止；翼欲止，腹背不能作也，故“飛鳥(niǎo)”之制在翼。鳥(niǎo)之飛也，上窮而忘返，其身遠(yuǎn)矣，而獨(dú)遺其音；臣之僭也，必孤其君、遠(yuǎn)其民，使其君如飛鳥(niǎo)之上窮，使其民聞君之聲不見(jiàn)其形也，而后得志。故曰：“飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下大吉，上逆而下順也。”“小過(guò)”之世，其臣則逆，而其民順，故“不宜上、宜下”。上則無(wú)民而主孤，下則近民而君強(qiáng)也。 　　《象》曰：山上有雷，“小過(guò)”；君子以行過(guò)乎恭、喪過(guò)乎哀、用過(guò)乎儉。

　　“小過(guò)”之君弱，是以臣子痛自貶以張君父也。

　　初六：飛鳥(niǎo)以?xún)础?

　　《象》曰：“飛鳥(niǎo)以?xún)础?，不可如何也?　　“大過(guò)”之“棟”，小過(guò)之“飛鳥(niǎo)”，皆以為一卦之象。而其于爻也，皆寄之于初、上者，本末之地也?！洞呵飩鳌吩唬骸胺矌熌茏笥抑?，曰‘以’。”飛鳥(niǎo)見(jiàn)“以”于翼；欲左而左，欲右而右，莫如之何也，故兇。

　　六二：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

　　《象》曰：“不及其君”，臣不可過(guò)也。

　　卦合而言之，“小過(guò)”者，臣強(qiáng)之世也；爻別而觀之，六五當(dāng)強(qiáng)臣。六二以陰居陰，臣強(qiáng)而不僭者也?！按筮^(guò)”以夫妻為君臣，而“小過(guò)”寄之“祖”與“妣”者，“大過(guò)”君驕，故自君父言之；而“小過(guò)”臣強(qiáng)，故為臣子之辭，其義一也。曰：不幸而過(guò)其祖矣，而猶遇其妣；妣未有不助祖者也，不幸而不及其君矣，而猶遇其臣；臣未有不忠于其君者也，故“小過(guò)”之世，君弱而不能為政，臣得專(zhuān)之者，惟六二也。然而于祖曰“過(guò)”，于君曰“不及”者，以見(jiàn)臣之不可“過(guò)”其君也。 　　九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。 　　《象》曰：“從或戕之”，“兇”如何也？

　　九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之，往厲必戒，勿用永貞。

　　《象》曰：“弗過(guò)遇之”，位不當(dāng)也；“往厲必戒”，終不可長(zhǎng)也。

　　“小過(guò)”，陽(yáng)失位而不中，故其君在三、四。三之所臣者，初與二也；四之所臣者，五與上也?！洞呵铩罚撼紡s其君，故曰“弒”?；蛟弧胺ァ??！皬s”者，其所從來(lái)有漸，而“伐”者，一朝一夕之故也。六二，強(qiáng)臣也，而未之過(guò)；九三剛而不中，莫能容也，故曰：“弗過(guò)防之，從或伐之，兇。”言六二弗過(guò)，而九三疑之，故或從而伐其君。謂之“伐”者，以明二本無(wú)意于逆，咎在三也。九四以陽(yáng)居陰，可謂“無(wú)咎”矣，然而失位自卑，臣雖弗過(guò)，我則開(kāi)之?！坝觥?，逢也。臣未僭而逢其惡，故曰：“弗過(guò)遇之，往厲必戒，勿用永貞?！毖跃潘氖?，而往從五，危而非正，不可長(zhǎng)也。

　　六五：密云不雨，自我西郊；公弋，取彼在穴。

　　《象》曰：“密云不雨”，已上也。

　　“已上”者，其勢(shì)不可復(fù)下之辭也。六五之權(quán)，足以為密云，而終不為雨，次于西郊而不行。豈真不能哉？其謀深也。強(qiáng)臣之欲為變也，憂在內(nèi)，是故見(jiàn)利而不為，見(jiàn)益而不取，緼畜以自厚①，持滿而不發(fā)者，凡皆以遂其深謀也。當(dāng)是時(shí)也，必有穴其間而為之用者，故戒之曰：“公弋，取彼在穴?！本又哟?，茍無(wú)意于為盜，莫若取其在穴者，以自明于天下，而天下信之矣。

　　「校注」

　?、倏A畜：《蘇氏易傳》作“蘊(yùn)畜”。

　　上六：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇；是謂災(zāi)眚。

　　《象》曰：“弗遇過(guò)之”，已亢也。

　　至于是，則“亢”而不可復(fù)返也，故曰“弗遇過(guò)之”，言君雖不逢其惡，而臣自僭也?！半x”，遭也；君失其政而臣得之，其所從來(lái)遠(yuǎn)矣。而憂患集于我，非我失政而遭其兇者，天禍也。故曰：“飛鳥(niǎo)離之，兇；是謂災(zāi)眚?！?