七修類稿 卷十四國(guó)事類

　　○本朝科場(chǎng)

　　本朝科場(chǎng)，自洪武三年第一場(chǎng)經(jīng)義一篇，限五百字；四書義一篇，限三百字。第二場(chǎng)禮樂論，限三百字。逮至第三場(chǎng)，時(shí)務(wù)策一道，務(wù)直述，不尚文藻，一千字以上。三場(chǎng)之后，騎，觀其馳驟便捷；射，觀其中數(shù)多寡；書，觀其筆畫端楷；律，觀其講解詳審。此鄉(xiāng)試、會(huì)試之式也。殿試亦止策一篇，卻是時(shí)務(wù)。其時(shí)取士，各省四十名，廣西二十名，南直隸一百名，不知何年定以今格。然而刊試錄亦尚與今不同，前后序文有三四篇者，經(jīng)義一題，或刊二文者。永樂十年，錄有減場(chǎng)五篇者，亦中魁選。又殿試一二甲選部屬，三甲選縣佐，今則皆異于前矣?！　　鸪跗鹆x兵功臣

　　《續(xù)綱目》所載，從我太祖初起義兵渡江者十人，中山王徐達(dá)、鄭國(guó)公馮國(guó)用、平章政事邵榮、信國(guó)公湯和、鄂國(guó)公常遇春、衛(wèi)國(guó)公鄧愈、長(zhǎng)興侯耿君用、楚國(guó)公廖永安、文臣太師李善長(zhǎng)、參議毛廣；方渡江而附者一人，虢國(guó)公俞通海；外甥一人，曹國(guó)公李文忠；義子一人，西平侯沐英。

　　○太廟配享功臣　　中山王徐達(dá)、開平王常遇春、岐陽(yáng)王李文忠、寧和王鄧愈、東甌王湯和、黔寧王沐英，右六公，洪武初追封賜謚。虢國(guó)公俞通海、蔡國(guó)公張德勝、越國(guó)公胡大海、梁國(guó)公趙德勝、泗國(guó)公耿再成、永義侯桑世杰、右六公，洪武末復(fù)追封賜謚，皆配享太祖者也。河間王張玉、東平王朱能、寧國(guó)公王真、少師姚廣孝、已上四公，永樂初追封賜謚，皆配享成祖者也。

　　○土地

　　太祖常微行，遇一監(jiān)生，同飲于酒家，奈坐已滿，回觀惟有土神之幾，太祖遂移神于地曰：“且讓我。”因?qū)︼?，問生曰：“何處人？”生曰：“重慶?！钡垡虺鰧?duì)曰：“千里為重，重水重山重慶府?！鄙鷮?duì)：“一人成大，大邦大國(guó)大明君?！钡凵跸?，散后，酒主復(fù)移土神上坐。是夜夢(mèng)神曰：“皇帝命我不可上坐?！狈揭芍?，則聞朝廷召昨日飲酒監(jiān)生與官矣，然后知太祖焉。故今天下土地，多坐于下。

　　○南北卷　　國(guó)初會(huì)試，多中南人，故名臣多出南人，觀建文死節(jié)之士可知矣?！队喽蜾洝芬詾楹槲湓甓?、北、中三色卷以取士，恐不然也。予見《三朝圣諭錄》載：仁宗時(shí)，楊文貞公奏分南北卷，及蹇義等議定各處額數(shù)。議上，宮車宴駕。宣宗行之?！　　鹉隙级?br>
　　京師城中不許有墓，雖古者發(fā)之。太祖一日微行，至朝天宮前，見一婦人大笑，問：“何為也？”曰：“吾夫?yàn)閲?guó)死，為忠臣；吾子為父死，為孝子。天下婦人好夫好子，無(wú)出我右，故笑之?！碧嬖唬骸叭攴蛟诤嗡?？”婦人以手指之：“此去數(shù)十步。”遂不見。明日，太祖命有司往視之，惟草木森翳而已；掘地?cái)?shù)尺，有志，乃晉卞壺之墓。遂命掩之。孝陵城西門內(nèi)，有吳孫權(quán)墓，筑城者奏欲去之，詔曰：“孫權(quán)亦好漢子，留為門主?！彼熘?。

　　○黃厷　　憲宗皇帝在東宮，景皇帝有子曰見濟(jì)，奸臣黃厷具奏，請(qǐng)立為皇太子。上大悅，命禮部會(huì)多官議，學(xué)士陳循力主之，將復(fù)本署名；吏部尚書王翱有難色，不得已，亦署本。上如所請(qǐng)。于是出憲宗就沂邸，大臣皆進(jìn)官受賞，翱得所賜元寶，頓足嘆曰：“此朝廷何等大事，乃出一蠻夷也，吾儔愧死也！”時(shí)景泰二年五月八日之事。英宗復(fù)辟，憲宗復(fù)正位東宮，厷已死，發(fā)棺梟首。

　　夫景皇帝病不可起，奏請(qǐng)?jiān)缃ㄔ?，后又?qǐng)復(fù)東宮，即憲宗也。故程學(xué)士敏政序文云：“少保嘗奏立之?！薄段拇淌仿芬嘣唬骸昂髴椬谝娪姓?qǐng)立章疏，遂復(fù)于官，并官其子；但以易太子，錮南宮為于公之罪，理宜誅之?！笔獠恢滋幽它S厷之發(fā)，眾官迫于景帝，而何文淵首出“天佑下民，作之君；父有天下，傳之子”之詔語(yǔ)，于公亦難于言矣。南宮之錮，又豈當(dāng)時(shí)不出于帝，出于少保。況英宗未回時(shí)，亦自言“得回處閑足矣”；既回，而楫遜讓位久之，然后英宗退處南宮，豈國(guó)有二君理耶？又曰：“當(dāng)時(shí)實(shí)欲迎襄王?！笔獠挥^迎襄之意，自是王文。又曰：“于之死，非徐害之?！辈挥^英宗猶豫良久曰：“于謙曾有功。”眾相顧未對(duì)，有貞前曰：“若不置謙等于死地，今日之事為無(wú)名?！眲t此一言而公遂遇害，果非徐耶？又曰：“迎復(fù)出自張石夫?！蔽拇淌芬嗵K人也，何不見《蘇林小記》耶？嗚呼！私心一萌，欲掩人過，遂致顛倒是非，使天下彰彰者，猶將只手掩護(hù)，多見其不知量也。予著黃厷之事，并辯《漫抄》亂言，黃乃廣西思明府土官之弟，都指揮使也，因坐死罪，故為此舉，遂得釋復(fù)官。

　　○石亨奸黨　　英宗皇帝光復(fù)寶位，改元天順，武清侯石亨等誣大學(xué)士王文、大司馬于謙等迎代之罪，都給事中王鎮(zhèn)等亦皆吠形，至有誓不同朝之語(yǔ)，而精功不傳。余得其彈文，備錄于冊(cè)，所以著小人同惡之罪，亦若《道命錄》之傳也。

　　刑科等科都給事中王鎮(zhèn)等謹(jǐn)奏，為奸臣謀為不軌等事：嘗謂背主負(fù)恩者，人臣之首惡；大逆不道者，王法所必誅。猶典甚明，常刑罔赦。切照犯人王文、于謙，俱以小人濫膺重任，一以不學(xué)無(wú)術(shù)之庸才而司臺(tái)輔，貌實(shí)陋而心實(shí)險(xiǎn)；一以舞文弄法之小智而與兵權(quán)，言實(shí)清而行實(shí)濁。不思保乂王家，卻乃肆為奸宄；交結(jié)權(quán)宦，挾天子以令群臣；樹立黨私，引兇邪以充庶位；內(nèi)則太監(jiān)王誠(chéng)、舒良、張永、王勤等為之腹心，外則內(nèi)閣陳循、江淵、蕭鎡、商輅等同其黨惡。附合黃厷之邪議，易立儲(chǔ)君；逢迎人主之非心，廢黜汪后；公攘名器，酬平時(shí)賄賂之私；強(qiáng)立刑誅，鉗當(dāng)代言官之口。臺(tái)諫多為之鷹犬，忠義咸畏其擠排。數(shù)年以來(lái)，內(nèi)外顯官，皆出其門；奔競(jìng)成風(fēng)，諂諛充位；君子無(wú)以安其位而行其道，小人得以遂其志而售其奸。遂使天下之人，但知有王文而不知有人主，但知有于謙而不知有朝廷。忠良解體，義士痛心；流毒生靈，貽殃兆庶。至于咎征屢見，構(gòu)巧辭以粉飾太平；災(zāi)異迭臻，獻(xiàn)諂言以熒惑圣聽；誠(chéng)國(guó)家之巨蠹，一代之奸雄。乃者景泰皇帝不豫，連日不能視朝，豈意王文、于謙、舒良、王誠(chéng)等，不顧宗社之重，惟務(wù)身家之謀，陰結(jié)異圖，包藏兇禍，欲召外藩繼位，紊亂宗枝，事雖傳聞，信實(shí)顯著，人心洶涌，中外危疑。仰荷皇上俯從群臣之請(qǐng)，入定大難，禍機(jī)末發(fā)，元惡就擒，安宗社于幾危，成國(guó)家于再造。臣民欣忭，日月增光，萬(wàn)萬(wàn)年太平之福，實(shí)基于此矣。臣等切聞春秋之法，治奸惡，毋分于存歿，誅亂臣，必嚴(yán)其黨與。且如王文之黨，固非一人，而少卿古鏞、參議丁澄為甚；于謙之黨，亦非一人，而侍郎項(xiàng)文曜、都御史蔣琳為首。又如尚書俞士悅，邪妄深為，慘酷殘忍；侍郎王偉，雖有小才，貪淫狡詐；不行罷黜，安示將來(lái)？況當(dāng)撥亂反正之時(shí)，命德討罪之日，伏望皇上奮乾綱之勇，昭日月之明，乞?qū)⑼跷?、于謙、王誠(chéng)、舒良等，明正典刑，榜示天下；其陳循等并奸惡古鏞等，誅其一二，以示至公；余則屏之遠(yuǎn)方，終身不錄。庶得亂臣賊子，無(wú)以效其尤；義士仁人，得以伸其氣。宗社幸甚，生民幸甚。臣等職居言路，與此奸黨誓不同朝，昧死上言，伏乞圣斷。謹(jǐn)具奏聞。　　此正月十九日也，嗚呼冤哉！

　　○散粥施藥

　　嘉靖二十年起，朝廷每歲一月，日散粥米二百石，丸藥六千囊。粥則人給一杓，可三五口供也；藥則衣金者百丸，并符篆湯方各一紙，銀五分，銅錢十五文，共貯綾錦，計(jì)價(jià)三錢?；菹轮纳跻?。

　　○本朝內(nèi)官忠能　　洪武間，云奇，南粵人，守西華門，知丞相胡惟庸謀逆，冀其因隙以發(fā)。未幾，胡誑上所居井涌醴泉，邀上觀之，車駕當(dāng)西出。公聞，慮上及禍，奔沖蹕道，勒馬銜以言，氣喘舌鴂，不能達(dá)，上怒不敬，左右撾搥亂下；公垂死，忍痛指賊第。上悟，遂命左右回駕；登城，近胡第而觀之，見其內(nèi)伏壯士于屏帷間數(shù)匝，亟還。則罪人就縛，時(shí)召公，則息絕矣。遂贈(zèng)官，賜葬地于鐘山之西，至今春秋祭焉。　　又沐敬，建文朝太監(jiān)，從永樂征北，逾月不與虜遇，人馬困頓，上猶未已也。敬諫再四，上詈之曰：“反蠻敢爾！”敬仰視曰：“固不知誰(shuí)是反蠻！”上怒，命曳斬之，顏色不動(dòng)。上曰：“我家養(yǎng)人皆若人，豈不有益！”釋之。

　　又阮安，交趾人，清介善謀，尤長(zhǎng)于工作之事。北京城池、九門、兩宮、三殿、五府、六部及塞楊村驛諸河，凡語(yǔ)諸役，一受成算而已。后為治張秋河道卒，平生賜予，悉上之。

　　又金英，不知何許人，正統(tǒng)己巳，虜騎薄都城，廷議有欲南遷者，英大言曰：“死則君臣一處死，爾敢有遷都為言者，上命必誅之！”眾心稍定，惜不知英始終也。

　　天順間，東宮典璽局郎覃吉，廣西人，讀書識(shí)大體，憲宗嘗賜東宮五莊，吉告不當(dāng)受，曰：“天下山河，皆主所有，何以莊為？徒為左右利而已。”東宮嘗念《高里經(jīng)》，吉至殿下，駭曰：“老伴來(lái)矣！”即以《孝經(jīng)》自攜，吉跪曰：“得無(wú)念經(jīng)乎？”曰：“否，吾才讀《孝經(jīng)》?！币娢啡绱?。

　　懷恩，不知何許人，成化間，御史林俊劾季曉，詔下獄，且不測(cè)；恩叩頭，極言救解。上大怒曰：“汝與林俊合謀訕我！不然，彼何知宮中事？”以硯擲之，不中；復(fù)撲以筆，脫帽俯伏不起。上命扶出，至東華門，遇鎮(zhèn)撫，曰：“若等諂梁芳傾俊，俊死，若等不得獨(dú)生！”章瑾，以寶石得幸，上命其傳旨進(jìn)錦衣鎮(zhèn)撫。恩曰：“鎮(zhèn)撫掌天下獄，極武臣之美選也，奈何以小人得之？”不肯傳。上曰：“汝違我？”對(duì)曰：“非敢違命，恐遭法也！”都御史王公恕屢上疏切直，恩每陰扶之，免禍。弘治初，大開言路，言官指內(nèi)臣為刀鋸之余，太監(jiān)覃昌等大怒。恩曰：“彼言是也，吾等本刑余之人，何為怒之也？”　　又常隨何鼎，余杭人，性儉，素好讀書，冬夏衣服，止是數(shù)襲。弘治間，目見張后兄弟出入宮中，心甚忿之，以為祖宗法度，不許外人到此。一日，孝宗與張飲，偶起如廁，除御冠于執(zhí)事者，張戲之，又帶酒污宮人。鼎遂持瓜候?qū)m門擊之，賴太監(jiān)李廣傳露得脫。明日上疏，隨被張后杖死海子。時(shí)翰林某有詩(shī)曰：“外戚擅權(quán)天下有，內(nèi)臣抗疏古今無(wú)；道合比干惟異世，心于巷伯卻同符”之句。

　　又蕭敬，閩人，知累朝制度，而且勤學(xué)善書。弘治間當(dāng)國(guó)，甚慊時(shí)宜。正德間，內(nèi)臣用事，蕭不與其黨。以至景泰間，興安剛直，亦俱可取。

　　○土木之?dāng)?br>
　　正統(tǒng)間，自宦官王振專權(quán)，上下受害，災(zāi)異迭見：丁卯、戊辰年，浙江紹興，山移地動(dòng)，白毛遍生；陜西二處山崩，一處有聲叫，三日移數(shù)里。皆不敢詳奏。又黃河改流東向，淹沒千家；南京之殿，一火而盡。是夜大雨，明日殿基生荊棘，高尺余，方始下詔，則四方盜起矣。

　　至己巳七月八日以后，胡虜入寇之報(bào)，一日數(shù)次，振乃不與人謀，而遂挾天子親征。九卿科道上章留之，不從。連夜傳旨駕出，總兵官以下亦弗預(yù)知，軍士俱無(wú)備，文武大臣匆匆隨焉。初至龍虎臺(tái)札營(yíng)，一鼓即虛驚，眾以為不祥；明日，過居庸關(guān)，建牙梟來(lái)集上，人心愈疑；又明日，過懷來(lái)；又二日，過宣府；日去一日，非風(fēng)即雨，聲息愈急，人情洶洶。大臣七奏班師，皆不報(bào)，亦王振主之也。時(shí)虜逼近，遣成國(guó)公率五萬(wàn)兵迎之，奈公有勇無(wú)謀，冒入鷂兒嶺，寇則兩翼夾攻，殺之殆盡。時(shí)方移營(yíng)土木，近水草也。蓋此山舊有泉，流入渾河，未嘗干澀，至此適涸。軍士二日無(wú)水，掘地至二丈不得?？芤姴恍?，亦退圍。我軍因抬營(yíng)南就渾河，行未三里，寇見之，遂群噪而沖，我軍顛頓，無(wú)一人執(zhí)戈，相與枕藉，任胡騎蹴踏之矣。由是車駕蒙塵，太師英國(guó)公、兵部鄺尚書，竟不知死所也。蓋北虜臨敵，必待人動(dòng)而后來(lái)沖；使我?guī)焾?jiān)壁，未必如此速。奈何天絕其水耶！幸而胡虜貪利，不專于殺，二十余萬(wàn)人，傷者半而死者三之一，騾馬衣甲器械，盡為胡所得，豈偶然耶？時(shí)八月十五日。

　　○平頭巾網(wǎng)巾　　今里老所戴黑漆方巾，乃楊維禎入見太祖時(shí)所戴。上問曰：“此巾何名？”對(duì)曰：“此四方平定巾也?！彼祛C式天下。太祖一日微行，至神樂觀，有道士于燈下結(jié)網(wǎng)巾，問曰：“此何物也？”對(duì)曰：“網(wǎng)巾，用以裹頭，則萬(wàn)發(fā)俱齊。”明日，有旨召道士，命為道官，取巾十三頂頒于天下，使人無(wú)貴賤皆裹之也。至今二物永為定制，前世之所無(wú)。

　　○二衛(wèi)

　　太祖國(guó)初時(shí)，立君子、舍人二衛(wèi)。君子衛(wèi)居文官子弟，舍人衛(wèi)居武官子弟，以宣使李謙安子中領(lǐng)焉；晝則侍從，夜則直宿，以為心腹。登報(bào)后，總兵官家眷俱要京中居住，謂同享富貴，二者雖若寵之，實(shí)防之也。

　　○國(guó)初狀元

　　國(guó)家洪武元年乃戊申，以辰戌丑未論為殿試，則當(dāng)在庚戌是也。故蘇州《錢氏世譜》：庚戌安大全為狀元；《姑蘇志》又以為金璹。殊不知當(dāng)時(shí)求才之急，一年二三開科也，如乙丑之榜。吾杭花倫，又有丁顯，是春秋二次矣。且或每年或間一年，亦不可知?！兜强其洝芬詾樽运哪晔迹瑒t為辛亥，而非子午卯酉之期，是國(guó)初不可以今日論也。洪武丁丑，福州人陳安阝知天文，傳臚之日，私語(yǔ)同輩曰：“今歲狀元必不利。”唱名乃安阝，太祖以其榜中皆南人，誅考官劉三吾等并安阝，后復(fù)別取，乃北人韓克忠為首。楊升庵在本朝極博者，亦以韓為辛未，與許觀一年而二狀元，且不知陳事，蓋世遠(yuǎn)難知故耳。