杜騙新書(shū) 第二十二類(lèi)

　　深地?zé)挼ぶ瞄L(zhǎng)符

　　古有煉丹之說(shuō)，點(diǎn)鐵成金，蓋仙方，非人世有也。世所傳煉丹之術(shù)，用好紋銀三兩，雜諸鉛汞辰朱砂藥物，在爐同煉，每次須煉四十九日。至四十日后，須兩人輪番守爐，晝夜不得暫時(shí)離守。丹成可得九兩，內(nèi)除三兩銀本，要三兩買(mǎi)藥物，每次只出三兩，一年可煉四次，共可得十二兩，僅足供兩人食用。

　　故真得此方者，亦不屑為。其煉出丹銀，亦可經(jīng)煎，每次漸漸虧少，復(fù)歸于無(wú)。但此銀第二次，不可為銀母。若再煉，須另以紋銀為母。此相傳真方，費(fèi)心費(fèi)工，甚不易為。若云游方士，托煉丹為名，以行騙者，用砒霜雄黃諸物，炒好銀為灰砂，假稱(chēng)曰丹頭，然后將此與好銀同煎。仍煎成銀，彼便道丹藥可點(diǎn)成銀。此個(gè)是弄假行騙之套子。

　　有一道士，自稱(chēng)能煉丹者，先以銀灰明煎出些與人看，人多疑信相半。一富人獨(dú)信之，請(qǐng)至家煉。道士曰：“煉丹乃仙術(shù)，家中多穢濁，恐不能成?？捎谄У兀_(kāi)坑一丈四尺深，下僅可容一牀一爐，在此處煉，煉四十九日，一百兩銀母，可煉出三百兩矣?！备蝗艘姥?，于后門(mén)鑿一坑，廣八尺深一丈四尺，道士入坑去，命用銀十兩，買(mǎi)鉛汞辰朱砂等來(lái)，先煉丹頭，三日已訖。富人付銀百兩與煉，日吊下三餐飯與食。道人又命討一手握的，堅(jiān)實(shí)圓木七只，每只三尺五寸長(zhǎng)，作符用。大棕索一條，交橫縛柴符上，日以大斧摧打柴符。富人每日往坑上看，至三十余日，柴符漸漸打下，只有一尺在上，心料銀將成矣。

　　道士知一月之久，防守者必懈，夜以索一頭系裹銀藥，一頭系在腰，將七個(gè)長(zhǎng)符每二尺打一符于上，扳援而升，將銀吊起，夤夜逃去。次早送飯下，無(wú)人接，以燭照之，不見(jiàn)道士矣。梯下看之，銀都竊去，方知彼踏符而上，明白被其竊騙也。

　　按：深坑鍛煉，使人不疑其逃。然用符用索，已早為出坑之計(jì)，其使人不疑處，即其脫身處也。后人鑒此，尚以煉丹為可信否！

　　信煉丹貽害一家

　　方士以煉丹脫剝，受騙者歷來(lái)無(wú)算。故明人皆能灼見(jiàn)其偽，拒絕不信。有一邴道士，術(shù)極高，拐一腳，明言已得真?zhèn)鳠挼ばg(shù)，不肯輕易為人煉。其法以丹頭與人，任其以銅鉛同煎，皆成銀。彼自用，則不須煉，但隨手取出都是銀?；蛞?jiàn)人疾苦者，在手掌一捻，即取銀與之?；蛞滦渲?，隨捽來(lái)亦是銀，多肯施舍與貧人，由是人稱(chēng)為半仙。有用銀器皿，設(shè)盛席待之者，食畢，今取一米桶置席上，以手取銀器，件件收入桶中，及看則空桶無(wú)一物，明言我收去不還矣。人以善言求取，則云已在你家內(nèi)，原藏器之所視之，果在。若惡言強(qiáng)取，則終不見(jiàn)，此謂得五鬼搬運(yùn)之法。如此累顯奇術(shù)，皆足駭動(dòng)人?！　∮懈蝗藞螋斝胖又劣诩?，朝夕參拜，敬禮備至，愿學(xué)其術(shù)。道士安然受拜，未肯遂傳之，每日坐享其敬，飲醉而睡，睡醒而游，全不以其敬禮為意。但有甚術(shù)，凡拜之者，便傾心悅服，與共席飲酒，便稱(chēng)頌其道。堯魯一家，老幼婢仆，皆尊敬之。惟魯妻辛氏始終不信，累勸夫宜絕此邪人。后邴道士知之，以銀二錢(qián)，與其家小仆曰：“你主母梳頭時(shí)，可取他梳下頭發(fā)一根與我?！毙∑驮绯咳∨c之，道士得此發(fā)即作法。至半上午，辛氏中心只愛(ài)與道士通，謂婢曰：“今日我心異也?！?br>
　　至午益甚。又曰：“今日心中大異?！敝涟胂挛纾牟荒茏越?，明謂侍婢曰：“吾往日極惡邴道士，今日何愛(ài)他好。你看我臉上何如？”婢曰：“你似欲睡模樣。”至晚飯后辛氏思與道士云雨之意極切，只恨一家人在旁耳！又強(qiáng)制祝密謂婢曰：“你今須緊跟我，或入道士房去，你須打我兩掌，批我面皮，切不可忘，及上牀睡后，夫已睡著。辛氏披上衣裸下體，開(kāi)門(mén)徑奔道士房去，道士正在作法催符，婢急跟出呼曰：“此道士房不可去”亦不應(yīng)。道士語(yǔ)婢曰：“你外去?！币允殖缎潦?，婢近前批主母兩頰亦不管，又在面上打兩掌曰：“你未穿衣。”辛氏方醒曰：“我是夢(mèng)中來(lái)，何故真身在此？喜得你喚醒也?！笔?jǐn)y婢曰：“快和我進(jìn)去，好羞人也?！比敕旷矸蛐?，詳言其情，及得婢喚醒之事。夫曰：“那有此理？你素惡他，故裝此情捏之。豈有心既欲去，又肯叫婢挽之，這假話(huà)我不信?！?br>
　　次日，不得已，述與夫兄言之。兄命弟逐去道士，亦不聽(tīng)。乃往縣告之，縣提去打二十。又會(huì)寄棒打亦不痛，乃以收監(jiān)。道士明是空身入監(jiān)，隨手取出都是銀，以銀賄禁子，令買(mǎi)酒肉入監(jiān)食。禁子更加奉承，思求其方。后又解府、解道，各官都加責(zé)，以無(wú)甚證據(jù)，不肯寘之死。后竟托分上，放出逃去，不知所往。堯魯一家長(zhǎng)幼，后相繼疾故，蓋受其術(shù)所蠱也。惟辛氏貞正，壽考無(wú)恙，總理家政，以撫幼孫之長(zhǎng)，至九十余歲而卒。

　　按：妖術(shù)之暗中，如妖狐之投媚，必心邪而后能惑。茍心正者，雖入群妖之中，妖不能害，故傅奕不信死人之咒，而胡僧自死；仲淹不信殺子之鬼，而鬼自不來(lái)；辛氏心正，雖妖人靈法能深疑于心，早囑于婢，終不受其邪淫之毒。然則法雖巧，終不及人心之正也。后遇妖人者，其牢把心而勿睬之，彼邪亦安施哉！

　　煉丹難脫投毒藥

　　古潭一后生丁宇弘，機(jī)關(guān)伶俐，識(shí)盡世間情偽，人不能欺。　　偶遇一方士，自稱(chēng)能煉丹，宇弘早知其偽也。欲乘此以騙方士，故詐為不知之狀，而瑣瑣問(wèn)之。方士曰：“丹是仙術(shù)，古來(lái)傳與善人，專(zhuān)以濟(jì)救貧窮者，先須采藥，煉成丹頭，后用銀一錢(qián)，與丹頭同煎，可得三錢(qián)，一兩可得三兩。”宇弘曰：“更多可煉否？”方士曰：“只要有丹頭，雖一百一千皆可煉?！庇詈胂扔勉y一錢(qián)與煉。方士加丹頭三分，即煎出銀三錢(qián)。宇弘喜，更以一兩與煎，又得銀三兩。宇弘益喜，請(qǐng)方士到家，殷懃相待，及銀已費(fèi)荊又求再煉添用，陸續(xù)煉出銀三十余兩，惟以好言承奉之，愿學(xué)其術(shù)，終不多出銀與煉。反將方士丹頭之本騙來(lái)矣。方士思家中不奈他何！故說(shuō)：“吾丹頭已用盡，可多帶銀本出外采藥，再在外大煉。”宇弘明知其引外行騙，只自思我用心提防，彼何以騙？更欲盡騙其身上丹頭之銀。乃帶銀五十兩與俱出外，不肯取出費(fèi)用。方士叫其取銀買(mǎi)物，宇弘曰：“丹以換銀，今已成之銀，何必輕用？可取丹來(lái)煉銀作路費(fèi)。我銀留買(mǎi)藥。”方士盡將已丹頭三兩，宇弘用銀十兩，共煉成三十兩，彼此各分一半。又遠(yuǎn)行兩日，寢食嚴(yán)防。方士無(wú)計(jì)可脫，乃背地買(mǎi)砒霜在身，晚又買(mǎi)一鮮魚(yú)入店。宇弘往煮熟，裝作兩碗，方士往捧一碗在席，放毒于內(nèi)。又再捧一碗，故打忿嚏，將口饞濺入魚(yú)上。方士曰：“這碗褻瀆了我吃。”及至半夜，宇弘腹疼，延至明曉，方士往醫(yī)家求止疼藥。煎服愈甚，至午，宇弘發(fā)散唇裂，腹痛難當(dāng)。心疑是方士投毒，哀求之曰：“吾止有銀五十五兩，你能救我命，盡將與你?！睍r(shí)弘已不能起牀矣。方士取其銀，置己包袱內(nèi)，近牀以藥與之曰：“吾游方人。將攢他人銀，你好奸狡。反騙去我銀五十兩。今止多得你五兩，吾自行善心，以此藥與你。憑你命當(dāng)生死何如？”遂負(fù)行李逃去。宇弘急命店主以藥煎，有認(rèn)得者曰：“此解砒霜藥也?！边B服幾次，疼稍止，再求近店人醫(yī)之，三日始得全愈。

　　銀已全被方士奪去矣，只沿路乞食而歸。

　　按：知防煉丹，莫如宇弘。雖百計(jì)不能騙，反騙方士銀本幾盡，可謂巧極矣。然終被其投毒，銀盡還訖，又多去五兩，且?guī)缀鯁拭Ｐ叶蒙?，沿路乞食，亦勞且辱矣。方士煉丹，其可信哉?