杜騙新書 第二十一類

　　和尚認(rèn)牝牛為母

　　夏六月間，一行腳僧過(guò)于路，見小豎牧一伙牛，內(nèi)有黃牝牛，大而肥，牧豎伸左腳與之舐，牝牛舐之。又以右腳與舐，僧問(wèn)曰：“此牛何為舐你腳？”牧豎曰：“此牛最馴熟，吾甚愛之。我腳多汗咸，故牛愛舐。”僧知牛愛舐咸味，密目間此牛，系索長(zhǎng)者家所畜的。次日，僧取濃鹽汁厚涂頂臉，及遍身手足等處。尋到索長(zhǎng)者家，跪門涕泣曰：“愿賜慈悲心，超度我母子?！彼骼显唬骸拔也粫?huì)說(shuō)法念經(jīng)，怎能超度人？”僧曰：“我先母在生，不肯修齋布福，今已死七年，知冥中必受罪譴。奈家貧不能功果追薦，因慕目蓮救母，情愿削發(fā)從師，專求度母。前月得遇善知識(shí)，指我母在長(zhǎng)者家，投生為黃牛母，敬來(lái)求超度?！彼骼显唬骸拔覚谟兴念^牝牛，知何牛是？”僧曰：“愿同往看，畜物更有靈性，母子相見，必有恩愛情在，自與別的不同。”索老與僧同到欄前，放出群牛，僧見大牝牛到，即揭下袖蒂帽，涕泣跪向前曰：“此是吾母也?！标蚺Ｐ崞湎涛兑陨啾轶缕漕^臉，若憐借狀。僧愈加流涕。又自剝?nèi)ヒ路?，牛遍舐其身不忍去。索老看見果異，真似母之愛子，但不能言耳。?wèn)曰：“既是你前生之母，今須何以超度？”僧曰：“我若有銀，當(dāng)以半價(jià)買去養(yǎng)。奈貧僧衣體罄空，愿長(zhǎng)者全舍。貧僧牽往山庵，日采草煮粥喂養(yǎng)。待其譴罪完滿，天年數(shù)終，貧僧當(dāng)收埋，念經(jīng)卷超度，庶來(lái)世轉(zhuǎn)身為人，不墮畜生道矣?！?br>
　　長(zhǎng)者憐其詞情懇切，曰：“吾舍與你去?！鄙殿^拜謝，牽此牛往三日路外，付山庵寄養(yǎng)。至十月天氣寒涼，叫屠子來(lái)宰，以一半分與，賣得價(jià)銀一兩五錢。一半僧自留，做成干糧，收藏衲襖中。各處徑到步長(zhǎng)者廳前，結(jié)雙趺而坐。長(zhǎng)者出曰：“何僧敢升廳而坐？”僧曰：“你頗認(rèn)得我么？”長(zhǎng)者曰：“不知你是何人，怎么認(rèn)得？”憎曰：“亦自然覺得面熟么?！遍L(zhǎng)者曰：“并無(wú)相會(huì)，何處面熟？”僧長(zhǎng)嘆曰：“你本來(lái)靈牲且盡喪，何怪不識(shí)故人色相？”長(zhǎng)者曰：“何為是故人？”僧曰：“昔佛印點(diǎn)醒東坡，遠(yuǎn)公喚回樂(lè)天，非蘇白二公之故人乎。你前生與我同修，因塵心未斷，復(fù)來(lái)享此人福。我今特來(lái)度你，急宜丟手塵債，再去勤修，庶不廢前生功行也?！遍L(zhǎng)者曰：“你安能識(shí)得前生？”僧曰：“我功行高你一倍，你今且享半生福祿，我又加半生若修，何難知三生事因。”長(zhǎng)者曰：“你今生若何苦修？”僧曰：“從前苦修且休題，現(xiàn)今已辟谷三年矣！”

　　長(zhǎng)者始驚曰：“你能辟谷，在我家辟一月何如？”僧笑曰：“三年于是何有一月？”長(zhǎng)者曰：“亦服茶湯乎？”僧曰：“清茶滾水，日一甌耳?！遍L(zhǎng)者留之，掃一空室與坐。早進(jìn)甌茶，夜進(jìn)甌滾水，連坐七日，再請(qǐng)出答，對(duì)如常，長(zhǎng)者驚服問(wèn)曰：“我當(dāng)如何修？”僧曰：“只棄家長(zhǎng)往，自有修行善方?！遍L(zhǎng)者曰：“妻寡子幼，產(chǎn)業(yè)付誰(shuí)，此事不能。其次修何如？”僧曰：“惟有舍施修寺奉佛，來(lái)生亦受福報(bào)。現(xiàn)今廬山一庵，化人獨(dú)力修造，倘捐五百金，一完修之，亦一大功德也。”長(zhǎng)者依言，遣仆同僧送五百金往，交付與住持明白。留仆住數(shù)日，送歸報(bào)主。后僧分住持銀二百五十兩而去。其以辟谷動(dòng)富翁，則私食所帶之干糧耳。寧有人而真辟谷者？

　　按：此僧脫牛，猶其小者，轉(zhuǎn)賣之可也。名為生前母，而宰食之，罪浮于天矣。至用為干糧，而詐稱辟谷，其騙益大。雖半舍入庵，亦是好事，僧若得勸緣功。然周急賑貧，自當(dāng)施于鄰里，何必投入于庵，此愚人信福田利益之過(guò)也。亦未讀傳奕公高識(shí)傳矣。

　　服孩兒丹詐辟谷（外一則）

　　有僧自稱能辟谷者，富家多召而試之。連七八日，不食一粒，或間二三日，服滾湯一甌而已。傳名甚廣，人爭(zhēng)以金帛舍之。一鄉(xiāng)官見褚縣尊，偶道及此，稱世間有此高僧，真仙怫再生于世也。褡公最正大，素不信僧道輩曰：“人受此色身，那能斷絕食色，假托辟谷者，不過(guò)暗藏干糧，以哄惑愚民耳！明理君子，何可信此輩。若果能辟谷，彼將遠(yuǎn)遁深山，惟恐名落人間，何必浪游市里？受人施舍金帛，將何所用？”鄉(xiāng)官被褚公一駁，似乎已為信邪，更欲取信其言。乃曰：“老父母不信?？烧俣囍街砩苑峭?。”

　　褚公即差人喚至，令搜其身，別無(wú)夾帶，惟持二十四個(gè)彌陀珠，許之帶入，掃一凈室，布牀席與坐。外遣人輪番密窺，日遣人明開門一視，出仍鎖門，兩日內(nèi)果結(jié)雙趺而坐，容貌如故。第三日開視，見臉有乏汗，求滾水飲，褚公命與之。復(fù)出鎖門，密窺者來(lái)稟曰：“僧以一彌陀珠調(diào)水飲訖。容貌復(fù)好?！焙竺?jī)扇者M(jìn)滾湯一碗，密窺者輒稟云：“以珠調(diào)吃?！苯?jīng)十一日召之出，取其彌陀珠視之，只十九枚在手耳。褚公收其珠，命收入輕監(jiān)，不許攪動(dòng)，聽彼靜坐，以候發(fā)落。密囑禁子曰：“勿容僧道人入見，兩日后必問(wèn)你乞食，你問(wèn)其彌陀珠何以做？做來(lái)，以水調(diào)之，與此珠一樣，后重賞你?！?br>
　　次日，僧即問(wèn)禁子求食。禁子問(wèn)曰：“你教我作珠方法，便與你食。”僧曰：“此藥極難得，你但與我食，出外多以銀謝你，不必問(wèn)此方?！苯硬慌c之食，三日餓倒，面青黃無(wú)人色矣。褚公提出審曰：“我早知此珠是孩兒丹矣。你供出制造方法來(lái)，免汝一死?！鄙p作將死形狀，不敢應(yīng)。褚公笑曰：“眾看此辟谷僧，在褚爺前，辟三日谷，即餓死矣。此丹乃婦人胎內(nèi)孩子。必須謀死孕婦，剖其嬰孩以作此丹。不知你害死多少命，以造此惡業(yè)，你怎敢說(shuō)出口，我豈求汝方乎。若打死你罪還輕。”命衙前搭起一臺(tái)，以十九枚珠發(fā)出，將四個(gè)調(diào)與眾百姓看，以滾水調(diào)之，滿碗都是膏液，有敢飲者又香又甜，只飲兩口，一日亦飽。后十五枚，發(fā)與醫(yī)生治補(bǔ)損。然后縛此僧，在臺(tái)上凌遲之。褚公曰：“縣令為民父母，豈忍殺人，但為眾冤泄恨矣?！北娊苑Q快。而鄉(xiāng)官后亦永不信僧道矣。

　　按：此詐辟谷者，多是藏干糧，其服孩兒丹者少。

　　此糧非藏于身，恐人搜也。都寄于丐乞者之身，有人試之，則密以干糧付。又有服松毛竹葉者，松毛用羊蹄草同吃，竹葉用嫩蕨同吃，皆滑而可食。僧亦嘗以此惑人，謂彼能服此，然從古有辟谷之說(shuō)者，乃仙方非人間所有也。曾見有遇異人，授辟谷者述之于左。

　　武夷山有貧民結(jié)廬于巖曲，僅容牀灶，墾山種茶，賣以供食。積十?dāng)?shù)年所開茶山，歲可收鬻三四金，每日力作不息。惟大寒暑，甚風(fēng)雨，終日寂坐巖廬下，不識(shí)經(jīng)典，亦不通往來(lái)。忽日，一道人過(guò)其廬，謂曰：“汝耕山勞苦，何不以茶山付人代耕，歲收一金以買衣資。吾授汝辟谷方，則不須買米，不勞耕山，可安坐自足矣?！鄙矫裨唬骸拔釃L聞修行人有辟谷方，若肯教我，愿拜師父求學(xué)?！钡朗吭唬骸澳阈宰犹耢o，盡可修行。今后惟早晨煎清泉二罐，煎至半落，以兩罐合煎作一罐，早午晚各飲二甌。飲后澄心息想，以舌抵上腭，合口閉目，終日靜坐?；蛱烨迳袼?，愛出游行，則慢步閑觀，隨意所適。不拘半午，不拘片時(shí)，凡行住坐臥，只從心不拂，或山果草實(shí)可食者，遇著稍食一二不妨。但不可有意尋求，如此便可辟谷矣。記之，不可輕易傳人?！?br>
　　山民依此行之一年，果不食一黍。顏如金黃，輕健如常，同山傍居人常不見其糴米?；蜻^(guò)其廬，亦無(wú)鍋甑。問(wèn)之，答曰：“近年學(xué)得辟谷方?！本尤宿D(zhuǎn)相傳異，有拜之求方者，輒逃避不受曰：“師囑勿輕傳泄?！贝文陚饔谶h(yuǎn)近，多有來(lái)山拜訪者?；蜿寮Z宿其居廬?？词刂猎言?，果惟見飲滾水，飲后靜坐，寂無(wú)一為，亦無(wú)閑談。不知者或窮問(wèn)之，或與談修養(yǎng)，微笑而起，出游山徑，迨午晚歸，復(fù)暖滾水而飲。凡人之來(lái)者不迎，去者不送，亦無(wú)半語(yǔ)訊問(wèn)人。人問(wèn)之，有可答者，隨口答一二句。問(wèn)其余閑事，則搖首不應(yīng)。若有厭煩之意，惟有自去靜坐。

　　凡言動(dòng)應(yīng)酬，總是付之無(wú)心而已。第二年后，名益著，富家貴人多備安轎迎之，堅(jiān)逃不往。富貴人身往勸逼之后，亦遍往諸家，所到不食人一物，惟向空室靜坐，若一木佛然，有言動(dòng)而已。經(jīng)二年半后，有潭陽(yáng)富人，禮迎之。處奉更肅，若敬神明。時(shí)進(jìn)茶果，稍為食些。

　　少后，備清茶精飯，苦勸之食，堅(jiān)辭不能，不得已為食一甌。少頃饑甚，服滾湯又饑，餓不能禁。又索食，富人歡喜肅進(jìn)之。連三日內(nèi)，皆一日五餐，僅能止饑?！　∩矫褡泽@疑急求歸山。依舊服湯靜坐，不免肚饑。后只得復(fù)食三餐，如尋常人矣。

　　按：山民所遇之道士，明是仙人，若辟谷三年完滿，必有超度矣。惜哉！為名所累。致人迎奉，致人逼食，而自毀前功。此勸食之愚富人，彼意欲虔奉之，以分生佛之福，豈誠(chéng)心奉道哉。此山民既為所誤，而彼福亦安在也，且墮百劫之罪，來(lái)生必與山民，結(jié)一大仇矣。觀此則辟谷乃仙方，不徒在服滾水靜坐也?！　〔蝗缓笕苑喂炔荒鼙僭?，則今之托辟谷，索人錢米者，真盜賊僧道也。真辟谷者，敢令人知乎？

　　信僧哄惑幾染禍　　徽州人丁達(dá)，為人好善喜舍。一日與友林澤往海澄買椒木，到臨青等處發(fā)賣，貨已賣訖。此處有一寺，內(nèi)有名僧號(hào)無(wú)二者，年近三十余，相貌俊雅，會(huì)講經(jīng)典，善談因果。夙動(dòng)多少良家子弟，往寺參拜，常有被其勸化，削發(fā)出家者。時(shí)達(dá)邀澤去謁無(wú)二，林澤曰：“你素性好善，聞此僧巧嘴善言，累誘人削發(fā)為僧。你若見之，被其哄惑，何以歸見父母？”達(dá)曰：“勸在彼，從在我。我自有主。彼何能奪。”苦要往拜之，見無(wú)二舉動(dòng)閑雅，談及因果之事，達(dá)被打動(dòng)，盡舍其財(cái)本入寺，拜無(wú)二為師，欲削發(fā)為僧。澤怒曰：“未到此處我早言之，今果被哄惑，何以為人？”再三苦諫不聽，澤自回去。達(dá)在寺修行。過(guò)二年后，僧無(wú)二因有董寡婦入寺燒香，容貌甚美，亦信善，好念彌陀，帶一使女十七歲。國(guó)色嬌媚，到寺亦參拜。無(wú)二以巧言勸誘，寡婦亦心服，即拜無(wú)二為師，欲削發(fā)為尼。暫在寺宿幾夜，其丫頭常往無(wú)二房送果品，無(wú)二欲心難制，以白金十兩戲之，丫頭收其銀，與之通情。無(wú)二又思及其嫠婦，夜?jié)撊肫浞?，候董氏熟睡，欲?qiáng)奸之，董氏堅(jiān)貞不從喊曰：“何人無(wú)理敢來(lái)奸盜?！毖晕磾?shù)聲，無(wú)二以手巾緊勒其頸，須曳而死。次日，使女去報(bào)知董氏之子李英，及到寺無(wú)二已先逃走矣。但無(wú)二久出名，各處人多認(rèn)得，李英雇人遍處緝拿。不兩日拿到送縣，王爺即點(diǎn)民兵百余，圍繞其寺，時(shí)寺僧已四散逃命，無(wú)僧可拿。王爺再命焚其寺，將無(wú)二責(zé)了四十，問(wèn)典刑之罪。達(dá)悔財(cái)本俱喪，無(wú)顏回家，后家中已知達(dá)逃回，叫人尋覓歸家。發(fā)長(zhǎng)方敢出，此愚人信僧之明鑒也。

　　按：寺門藏奸，僧徒即賊，此是常事。亦往往有敗露者，人不目見，亦多耳聞，何猶不知戒。而婦人入寺，男子出家，真大愚也。董雖死，猶幸節(jié)完。丁達(dá)雖幸逃生，而財(cái)本已喪。使當(dāng)時(shí)與無(wú)二并獲，何分清濁，必并死獄中矣。故邪說(shuō)引誘人者，無(wú)論士農(nóng)工商，皆當(dāng)勿信而遠(yuǎn)之可也。

　　僧似伽藍(lán)詐化疏

　　天元寺年久傾頹，住持僧完朗有意修之，恐工費(fèi)浩大，非有大力者，發(fā)愿獨(dú)任，未易舉手。忽日游方僧若冰來(lái)寺投宿，身干魁梧，面方而黑，目圓耳長(zhǎng)，宛似本寺伽藍(lán)形像。完朗一見心喜，夜設(shè)齋款待，甚加勤敬。次日僧若冰曰：“寶剎非興旺，何如此肯接待十方。”完朗曰：“興我寺者，在尊宿一臂之力，敢大有所托?！比舯唬骸吧郊揖壊?，怎能相助？”完朗曰：“此寺須五百金方可全修，雖化些少眾緣，亦不濟(jì)事。

　　看尊相，極似我本寺伽藍(lán)，托你擇巨富家，若化其全修，待彼在允否間，約其來(lái)寺親看，我自有方法納之?！比舯鶗?huì)意，前去大江邊，有柴商財(cái)本巨萬(wàn)。若冰備干糧在身，直到柴排廳中，朗誦一經(jīng)，結(jié)跌而坐，高叫曰：“化緣?！辈裆糖G秀云，命手下以錢與之。僧全不視曰：“吾非化小可錢鈔，貧僧與施主有夙緣，要化千金?！毙阍谱魃唬骸盎Ы鸷斡?？”僧曰：“此去二百里，有天元寺，前創(chuàng)時(shí)施主有緣在，故今生大富。近年頹壞，須五百金修理。又須五百金為香火田，后可保長(zhǎng)久。則施主功德遠(yuǎn)大矣?！毙阍圃唬骸澳銥樗禄?，前生與此寺何緣？”僧曰：“寺本我居食之地，非有緣得久處乎？”秀云不睬之。

　　僧在柴排坐三日不去。手下人以飯與食亦食，不與亦不食。又過(guò)四日，秀云曰：“吾舍三百相助，你更去化別人?！鄙唬骸坝芯壵卟荒芑?，無(wú)緣者何勞空說(shuō)?！毙阍圃唬骸澳惆咽璨緛?lái)，我題三百兩。”僧曰：“疏簿在寺中，三百亦不夠用，不須題，你圖今生享福，只施五百兩，若布來(lái)世津梁，非千金不可。”秀云曰：“吾不信今生來(lái)生，你且領(lǐng)三百兩去，好心修造，不足者，豈無(wú)別善人相助？”僧曰：“吾那要銀，你自送與住持僧。”秀云曰：“吾十日后送到寺來(lái)。”僧遂合掌念阿彌陀佛一聲而去。

　　歸對(duì)完朗詳說(shuō)其事，又約十日后柴商且來(lái)，吾遠(yuǎn)避之。完朗大喜，早備茶果齋品以待。至第十日，秀云果帶銀同兩仆來(lái)。

　　完朗知是柴商，肅迎待茶畢問(wèn)工曰：“施主高姓?！毙阍圃唬骸靶涨G?！蓖昀试唬骸笆┲鲝哪抢飦?lái)?！毙阍圃唬骸扒凹s寶剎中化疏僧，今敬從江上來(lái)?！蓖昀食烈髟唬骸吧剿挛丛琛！薄　⌒阍圃唬骸笆呷涨坝性髟诓駱侵?，坐七日，我許他今日來(lái)?！?br>
　　完朗曰：“本寺僧此半月內(nèi)并無(wú)人出外者。必方僧詐托也?！?br>
　　即命作齋相待。秀云心疑怪，若方僧詐托，何不前日即領(lǐng)銀去。　　只存在心，遍寺閑游，到伽藍(lán)祠去。舉頭看伽藍(lán)，宛似前日僧形像，兩仆亦指曰：“此伽藍(lán)好似前日僧。”秀云看越驚異，心疑是伽藍(lán)化為僧，以勸我修寺。即以筮祈曰：“前日僧若是你變的，求一圣筮。即打一圣。又曰：“三百金已帶來(lái)，祈保今年大利?！痹僖皇ン?，又得一陽(yáng)。又曰：“三百不夠，若要五百，求一圣?！庇值靡魂?。又祝曰：“我心中已悟，若更要五百兩香燈，求一圣筮?！惫麛S一圣。秀云拜謝訖，來(lái)就齋席，謂完朗曰：“須用銀幾何？”完朗曰：“久有意要修，前日叫匠人估計(jì)，要五百兩方夠。故不敢舉?！毙阍圃唬骸拔仪叭赵S過(guò)三百兩，今現(xiàn)送在此，明日更送二百兩來(lái)添，若修完備，再舍五百兩，買置香火田，永遠(yuǎn)奉佛?！蓖昀事勓源笙?，合掌下拜。后依約舍完。若冰密分二百兩而去?！　“矗荷菜瓶{(lán)，故湊成此巧，亦可謂奇。然是人作成此套，何嘗真有伽藍(lán)化身乎！故富而能舍，本是善行，若謂真佛化緣，而施舍者輒有福報(bào)，此兩個(gè)裝騙僧，豈能福人乎！吾不信也。

　　詐稱先知騙絹服

　　東陽(yáng)江達(dá)澗父遺產(chǎn)萬(wàn)金，因?yàn)楸靖畮?kù)吏，累累浸圂剝削，破去家強(qiáng)半。又好男風(fēng)，嘗畜美好小仆，陪侍出入。有日江之梁友，遇其小仆問(wèn)曰：“前日為你相公買兩疋青絹都長(zhǎng)，做長(zhǎng)衫必有剩?！毙∑驮唬骸安每p不善做，先做一領(lǐng)太長(zhǎng)穿不得，后一領(lǐng)做得恰好?！绷涸唬骸伴L(zhǎng)的可裁短，何妨？”仆曰：“他也不要得，已藏在書房大箱中去?！痹瓉?lái)江多衣服，其穿后不用的，都投入此箱?！绷涸唬骸靶路稳虠?？叫把與我修短服之。”仆曰：“你要問(wèn)他討箱中第三件，便是這新服?！边m一僧在旁聞得，素知江達(dá)澗肯施舍，即詐稱方僧，入江相公廨中抄化，江以兩文錢施之。僧曰：“吾看滿衙之中，皆有怨氣，惟相公府中祥光滿室，后日必有好官職，前程遠(yuǎn)大。吾將化你一件好服，以結(jié)個(gè)緣?！苯唬骸拔覠o(wú)好服?！鄙唬骸澳阌幸患┎坏玫纳崤c我好。”江故曰：“衣皆可穿，那有穿不得的。”僧曰：“是一件新青絹，太長(zhǎng)的，在書房大箱中第三件。該舍與我，吾為爾消災(zāi)延壽。不然，你眼下有小是非到。”江心異之，開大箱中看，果有兩件在上，新絹服第三。便疑此僧先知，持出舍與之問(wèn)曰：“既舍此服，可免是非否？”僧曰：“我試你有善心否？今果肯施，便轉(zhuǎn)災(zāi)成福矣?！?br>
　　按：今僧皆庸人，何能前知，其稱已往事者，多得于傳聞。說(shuō)未來(lái)事者，皆涉于矯誣。觀此僧欺江相之事，則今之稱善知識(shí)者，皆此類也。江相之易欺如此，家安得不敗。世之信僧引誘者，可以此為鑒。