全后漢文 卷七十一

　　◎　蔡邕（三）

　　　　◇　上始加元服與群臣上壽章

　　伏惟陛下，應天淑靈，丁期中興。誕在幼齡，圣姿碩義，威儀孔備。俯仰龍光，顏如日星。言稽典謨，動蹈規(guī)矩。緝熙光明，思齊周成。早智夙就，參美顯宗。令月吉日，始加元服，進御幘結，以章天休。臣妾萬國，遐邇大小一心，同歡同意逸豫，式歌且舞。臣等不勝踴躍鳧藻，謹奉牛一頭，酒九鍾，稽首再拜，上千萬壽。陛下享茲吉福，永守皇極，通遵太和，靖綏六合，宜民宜人，受祿于天?！稌吩唬骸敢蝗擞袘c，兆民賴之，其寧惟永」。《詩》曰：「，如如璋。令聞不忘，萬壽無疆」。（本集，又略見《書鈔》一百二十七引蔡邕《雜章》。）

　　　　◇　表賀錄換誤上章謝罪

　　今月十八日，臣以相國兵討逆賊故河內(nèi)太守王匡等，屯陳破壞，斬獲首級，詣朝堂上賀。臣邕奉賀錄，故羽林郎將李參遷城門校尉，而署名羽林左監(jiān)，右衛(wèi)尉杜衍在朝堂，而稱不在。錄咎在臣不詳省案，使參以亡為存，衍以存為亡。錯奏謬錄，不可行。侍御史劾臣不敬，當賜刑書，懲戒不恪。陛下天地之德，不辱收戮，丙辰詔書以一月俸贖罪。臣邕怔營慚怖，屏氣累息，不知所自投處。臣邕頓首死罪。臣不惟石慶數(shù)馬之誤，簡忽校讎不謹之愆，雖見原宥，仰愧先臣，傷肌入骨，不勝忪蒙流汗。（本集）

　　　　◇　讓高陽鄉(xiāng)侯章

　　制詔左中郎將蔡邕。今封邕陳留雍丘高陽鄉(xiāng)侯，下印綬符策假限食五百戶，歲五十萬谷各米。臣稽首受詔，怔營喜懼，精魄播超，恍惚如夢，不敢自信。臣伏惟糠秕小生，學術虛淺，少竊方正，長歷宰府，備數(shù)典城，著作東觀。無狀取罪，捐棄朔野。蒙恩徙還，退伏畎畝。復階朝謁，進察憲臺，遂充機密，令守巴郡，還備侍中。車駕西還，執(zhí)鞭跨馬，及看輪轂谷，升輿下軫，扶接圣躬。既至舊京，出備郎將，中外所疑。對越省闥，群臣之中，特見褒異，訖無雞犬鳴吠之用，常以汗墨，愧負恩寵。誠不意寤，猥與公卿以下，錄功受賞，命服金紫，爵至通侯。非臣草萊功勞微薄所當被蒙，臣邕頓首死罪。臣十四世祖肥如侯，佐命高祖，以受爵賞，統(tǒng)嗣曠絕，除在匹庶。臣孑遺苗裔，復蒙顯封，前功輕重不侔，慚惶累息，無心怡寧。唐虞之朝，猶美三讓，臣者何人，受而不讓。臣不勝戰(zhàn)悼怵惕，詣闕拜章，上所假高陽鄉(xiāng)侯印綬符策，伏受罪誅。臣得微勞，被受爵邑，光寵榮華，耀熠祖禰，非臣小族陋宗器量褊狹所能堪勝，非臣力用勤勞有所當受，誠無安寧甘悅之情。拘迫國憲，下不敢逆。茍順恩旨，退省金龜紫綬之飾，非臣容體（案《書鈔》一百三十一引《漢末雜事》作「非臣庸體」。）所當服佩。中讀符策誥戒之詔，非臣才量所能祗奉。歷日彌久，震懼益甚。臣聞高祖受命，元功翼德與共天下者爵土，故曰使黃河若帶，太山若礪，國以永存，爰及苗裔。夫山河至大，猶謂之小，重功輕賞，如此其至也。是以戰(zhàn)功之事，大有陷堅破敵斬將搴旗之功，小有馘截首級履傷涉血之難，勤苦軍旅，連年累歲，首如蓬葆，體如漆干，勞瘁辛苦。如此其重也，以受爵土，誰曰不宜。今者圣朝遷都，應順天人，奔走之役，臣仆職分宜然。臣事輕葭莩，功薄蟬翼，臣恐史官錄書臣等在功臣之列，陷恩澤之科，垂名後葉，作戒末嗣，非本朝之德政，遇臣之長策。臣是以宵寢晨興，叩膺增嘆，心煩慮亂，喘呼息吸。且鷦巢林，不過一枝，鼠飲河，不過滿腹，小人之情，求足而已，不勝大愿，乞如前章云云。臣忝自參省，資非哲人藩屏之用，器非殿邦佐君之才，憂心灼ピ，耳目昏冒，忪蒙蔽罔，累息屏氣。臣聞稷、契之疇，以德受命，功德靡堪，讓所不如。昔之范モ，不忘禮讓，其下化之，《春秋》采焉。臣小丑，不足勖勵，以躡高蹤。以詩人斯亡之戒，觀見符策君國之誨，兩印雙紱，并在ひ?guī)?，至德元功，器量宏大，猶且，無心寧止，況臣螻蟻無功德，而散怠茸，何以居之？且晏嬰辭郫殿之邑，張良辭三萬之戶，書籍紀之，以為美談。夫人君無弄戲之言，憲法有誣枉之劾，臣不敢違戾飾虛，以距上旨，疑確之誠，與神明通。謹奉章詣闕，頓首敢固以請息，伏惟留漏刻一省，僵沒之日，同壽松喬。（本集。案，張溥《百三家集·割分》「臣忝自參省」以下為《再讓表》。）

　　　　◇　薦太尉董卓可相國并自乞閑冗章

　　臣某等聞周有流彘之亂，而宣王以興；漢有昌邑之難，而中宗以昭。由此觀之，天生神圣，特以靖亂整殘，丕誕洪業(yè)。輔佐重臣，國之楹棟，生應期運，稟氣山岳，是故申伯、山甫，列于《大雅》，蕭、曹、邴、魏，載于史籍，國遭奸臣孽妾，制弄主權，累葉相繼，六十馀載，火熾流沸，浸以不振，威移群下，福在弄臣，海內(nèi)嗷嗷，被其傷毒。故大將軍慎侯何進，盡忠出身，圖議蕩滌，以清季朝。群兇遘難，兵起亂作，元舅上卿，先寇受害，禍至執(zhí)辱，社稷傾危。太尉侯卓，起自東土封畿之外，義勇慣發(fā)，旋赴京師，先陳便宜，列表奸猾群慝情狀，辭意激切，感物寤靈，精兵虎臣，承持卓勢，奮擊丑類，漏刻之間，靡有孑遺。卓聞乘輿已河津，身率輕騎，長驅芒阜，上解國家播越之危，下救兆民涂炭之禍，然后黜廢頑兇，爰立圣哲，天心聿得，萬國賴祜。及至差功行賞，辭多受少。近臣幸臣一人之封，戶至萬數(shù)。今者受爵十有一人，總合戶數(shù)，千不當一，非所以褒功賞勛也。今月七日，卓又上書，辭疾讓位，乞就國土，上違圣主寵嘉之至，下乖群心瞻仰之望。臣等謹案《漢書》，高祖受命，（案此下脫一段。）流離藏竄，十有二年。陛下應期中興，龍飛踐阼，奸臣嬖孽，一時殄盡，憎疾臣者，隨流埋沒。太尉侯卓，收拾洗濯，上臣高第，補侍御史。轉治書御史，陛下天地之大德，聽納大臣，扶飾文學，遂用臣邕，充備機密。三月之中，充歷三臺，光榮昭顯。非臣愚蔽不才所當盜竊，非臣碎首麋軀所能補報，如卓者，陛下當益隆委任，數(shù)加訪問，厚其爵賞，責以相業(yè)之成。臣等不勝大愿，謹陳狀。臣邕等頓首頓首，死罪死罪。臣聞世宗之時，田千秋有神明感動，至一言以寤圣聽，昭發(fā)上心，故有一日九遷。臣邕草萊小臣，思謀愚淺，生非千秋，職不狎練，加以新來入朝，不更郎署，攝省文書，其猶面墻。陛下統(tǒng)繼大業(yè)，委政冢宰。太傅隗，以舊典入錄機密事；尚書令日，先輩舊齒，德更上公；仆射允，故司隸校尉河南尹、尚書張熹，已歷九列；魯旭侍中，牧守宣藩，部符數(shù)郡。唯臣官薄，微賤特單，匹此六臣，臣當處知。況于論者，將謂臣何足以任。夙夜寤嘆，寐息屏營，無顏以居，無心以寧。明時階級，人所勸慕，乞在他署，抱關執(zhí)，以守漏刻，則臣之心厭抱釋，降榮于悴，退顯于進，不勝區(qū)區(qū)，疑戒不敢肅飾。（本集。案張溥《百三家集·割析》「流離藏竄」以下至「所能補報」，及「臣邕頓首」至末，別為一篇，與本集不同。）

　　　　◇　雜章

　　相國金印緣綬，位在公上，所以殊異休烈，群臣莫得而齊。（《書鈔》一百三十一，《御覽》六百八十二）

　　　　◇　薦皇甫規(guī)表　　臣聞唐虞以師師咸熙，周文以濟濟為寧；區(qū)區(qū)之楚，猶用賢臣為寶；衛(wèi)多君子，季札知其不危。由此言之，忠臣賢士，國家之元龜，社稷之楨固也。昔孝文慍匈奴之生事，思李牧于前代；孝宣忿奸邪之不散，舉張敞于亡命，況在于當時，謙虛為罪，而可遺棄。臣伏見護羌校尉皇甫規(guī)，少明經(jīng)術，道為儒宗，修身力行，忠亮闡著，出處抱義，然不污，藏器林藪之中，以辭微召之寵。先帝嘉之，群公歸德。盜發(fā)東岳，莫能嬰討，即起家參拜為泰山太守，屠斬桀黠，綏撫煢弱，青兗之郊，迄用康義。自是以來。方外有事，戎狄猾華，進簡前勛，連見委任，伏節(jié)舉麾，威靈神行，演化兇悍，使為愨愿，愛財省穡，每有馀資，養(yǎng)士御眾，悅以亡死。論其武勞，則漢室之干城；課其文德，則皇家之心腹，誠宜試用，以廣振鷺西雍之美。臣以頑愚，忝污顯列，輒流汗墨不堪之責，不勝區(qū)區(qū)，執(zhí)心所見，越職瞽言，罪當死。唯陛下當留神省察。臣邕頓首頓首。（本集，《藝文類聚》五十五）

　　　　◇　為陳留太守奏上孝子程末事表　　臣前到官，博問掾史孝行卓異者。臣門下掾申屠尢稱，孝子平丘程末，年十四歲時，祖父叔病歿，末抱伏叔尸，號泣悲哀，口乾氣少，喘息才屬。舅偃，哀其羸劣，嚼棗肉以哺之。末見食欷，不能吞咽，麥飯寒水間用之。舅偃誘勸，哽咽益甚。是后精美異味，遂不過口。常在柩旁，耳聞叔名，目應以淚。前太守文穆召署孝義童，云以叔未葬，不能至府舍。臣輒核問掾史邑子殷盛宿彥等，辭驗皆至。臣即召來見。末年十四歲，顏色瘦小，應對甚詳。臣問樂為吏否，垂泣求去，白歸喪所。臣為設食，但用麥飯寒水，不食肥膩。舅本以田作為事，家無典學者，其志行發(fā)于自然，非耳目聞見所仿效也。雖成人之年，知禮識義之士，恐不能及。伏唯陛下體因心之德，當中興之運，躬秉萬機，建用皇極，神紀騁于無方，淑暢洽于群生，故醇行感時而生，美義因政以出，清風奮揚，休徵誕漫，太平之萌，昭驗已著，臣誠伏見幸甚。臣聞魯侯能孝，命于夷宮，張仲孝友，侯在左右，周宣之興，實始于此。且鳥以反哺，托體太陽，羔以跪乳，為贄國卿。禽鳥之微，猶以孝寵，況末稟純粹之精爽，立百行之根原，其人殄瘁，而德曜彌光，其族益章。臣不勝愿，會使末美昭顯本朝，謹陳狀。臣頓首。（本集，《御覽》五百二十一引蔡邕進表，九百六十五引蔡邕奏事。）

　　　　◇　巴郡太守謝表

　　臣尚書邕免冠頓首死罪。臣猥以頑暗，連值盛時，超自群吏，入登機密，未及輸力，盡心日下，五府舉臣任巴郡太守，陛下不復參論。府舉入奏，驚惶失守。非所敢安，征營累息，不知所措。臣邕頓首死罪，知納言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自聞，乞閑冗，抱關執(zhí)，不意錄符銀青，授任千里，求退得進，後上先遷，為眾所怪，不合事宜，愿乞還詔命，盡力他役，死而後已。臣猥以愚暗，盜竊明時，周旋三臺，充列機衡，出入省闥，登踏丹墀，承隨同位，與在行列，以受酒禮嘉幣之賜。詔書前後賜石鏡奩、禮經(jīng)素字、《尚書章句》、《白虎議奏》，合成二百一十二卷，及蓮香瓠子薰爐、唾壺彈棋石秤、梨餳汁器、園盧諸物。誠念及下，錫惠周至，每敕勿謝。朝廷之恩，前后重疊，雖父母之于子孫，無以加此。未得因緣有事，答稱所蒙，不意卒遷，荷受非任，臨時自陳，未蒙省許，慘結屏營，受拜，命服銀青，光寵休顯，上耀祖先，下榮昆裔，誠非所望。臣邕頓首死罪。巴士長遠，江山修隔，頃來未悉輯睦。劉焉撫寧有方，柔遠功著，臣當以頑蒙，不閑職政，宣暢圣化，導遵和風，非臣才力所能供給，必以忝辱煩污圣朝。幸循舊職，當竭肝膽從事，筋絕骨破，以命繼之。（本集，《御覽》七百三，又七百十七）　　　　◇　上封事陳政要七事

　　臣伏讀圣旨，雖周成遇風，訊諸執(zhí)事，宣王遭旱，密忽祗畏，無以或加。臣聞天降災異，緣象而至，辟歷數(shù)發(fā)，殆刑誅繁多之所生也。風者，天之號令，所以教人也。夫昭事上帝，則自懷多福，宗廟致敬，則鬼神以著，國之大事，實先祀典，天子圣躬所當恭事。臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，屢委有司，雖有解除，猶為疏廢，故皇天不悅，顯此諸異?！而櫡秱鳌吩唬骸刚５码[，厥風發(fā)屋折木」。坤為地道，《易》稱這貞。陰氣憤盛，則當靜反動，法為下叛。夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。去六月二十八日，太白與月相迫，兵事惡之。鮮卑犯塞，所從來遠。今之出師，未見其利，上違天文，下逆人事。誠當博覽眾議，從其安者。臣不勝憤懣，謹條宜所施行七事表左：

　　一事：明堂月令，天子以四立及季夏之節(jié)，迎五帝于郊，所以導致神氣，祈福豐年。清廟祭祀，追往孝敬，養(yǎng)老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業(yè)，祖宗所祗奉也。而有司數(shù)以蕃國疏喪，宮內(nèi)產(chǎn)生，及吏卒小污，屢生忌故。竊見南郊齊戒，未嘗有廢，至于它祀，輒興異議。豈南郊卑而它祀尊哉！孝元皇帝策書曰：「禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也」。又元和故事，復申先典。前後制書，推心懇惻。而近者以來，更任太史。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。禮，妻妾產(chǎn)者，齋則不入側室之門，無廢祭之文也。所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數(shù)堵之室，共處其中耳，豈謂皇居之曠，臣妾之眾哉！自今齋制，宜如故典，庶答風霆災妖之異。二事：臣聞國之將興，至言數(shù)聞，內(nèi)知己政，外見民情。是故先帝雖有圣明之姿，而猶廣求得失。又因災異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極諫，不經(jīng)于朝。陛下親政以來，頻年災異，而未聞特舉博選之旨。誠當思省，述修舊事，使抱忠之臣，展其狂直，以解《易傳》政悖德隱之言。

　　三事：夫求賢之道，未必一途，或以德顯，或以言揚。頃者立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗訕之誅，遂使群下結口，莫圖正辭。郎中張文，前獨盡狂言，圣聽納受，以責三司。臣子曠然，眾庶解悅。臣愚以為，宜擢文右職，以勸忠謇，宣聲海內(nèi)，博開政路。

　　四事：夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察奸枉，分別白黑者也。伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。馀皆枉撓，不能稱職?；蛴斜ё飸谚Γc下同疾，綱網(wǎng)弛縱，莫相舉察，公府臺閣，亦復默然。五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。是時奉公者欣然得志，邪枉者憂悸失色。未詳斯議，所因寢息。昔劉向奏曰：「夫執(zhí)狐疑之計者，開群枉之門；養(yǎng)不斷之慮者，來讒邪之口」。今始聞善政，旋復變易，足令海內(nèi)測度朝政。宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營私之禍，則眾災之原，庶可塞矣。

　　五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良、文學之選，于是名臣輩出，文武并興。漢之得人，數(shù)路而已。夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。陛下即位之初，先涉經(jīng)術，聽政馀日，觀省篇章，聊以游意，當代博奕，非以教化取士之本。而諸生競利，作者鼎沸。其高者頗引經(jīng)訓風喻之言，下則連偶俗語，有類俳優(yōu)，或竊成文，虛冒名氏。臣每受詔于盛化門，差次錄第。其未及者，亦復隨輩皆見拜擢。既加之恩，難復收改，但守奉祿，于義已弘，不可復使理人，及仕州郡。昔孝宣會諸儒于石渠，章帝集學士于白虎，通經(jīng)釋義，其事優(yōu)大，文武之道，所宜從之。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為致遠則泥，君子故當志其大者。

　　六事：墨綬長吏，職典理人，皆當以惠利為績，日月為勞，褒責之科，所宜分明。而今在任，無復能省。及其還者，多召拜議郎、郎中。若器用優(yōu)美，不宜處之冗散，如有釁故，自當極其刑誅。豈有伏罪懼考，反求遷轉，更相放效，臧否無章？先帝舊典，未嘗有此?？山詳嘟^，以核真?zhèn)巍?br>
　　七事：伏見前一切以宣陵孝子者為太子舍人。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢逾越。今虛偽小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，惻隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依。至有奸軌之人，通容其中。恒（當作「桓」。）思皇后祖載之時，東郡有盜人妻者亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。虛偽雜穢，難得勝言。又前至得拜，后輩被遺；或經(jīng)年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。爭訟怨恨，兇兇道路。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓兇丑之人？其為不祥，莫與大焉。宜遣歸田里，以明詐偽。（《后漢·蔡邕傳》。）

　　　　◇　諫用三互法疏

　　（《藝文類聚》六十作「幽州刺史議」）　　臣聞國家置官，以職建名。臣愚淺小才，竊假階級，官以議為名，職以郎為貴，智淺謀漏，無所獻替，夙夜寤嘆，憂悸怛惕，臣邕頓首死罪。伏見幽州突騎，冀州強弩，為天下精兵，國家膽核，（集本作「瞻仗」，從《北堂書鈔》一百七《騎篇》、一百二十五《弩篇》改，《藝文類聚》六十改。）四方有事，軍師奮攻，未嘗不取辨于二州也。頃者已來，連年饉荒，谷價一斛至六七百。故護烏桓校尉夏育出征鮮卑，無功而還，士馬死傷者萬數(shù)，弓兵散亡幾盡。生民之本，守谷之備，無一可恃。百姓元元，流離溝壑，寇賊輩起，莫能禁討，長吏寒心，朝不守夕。卒有他方之急，則役之不可驅使，自為寇虜，則誅之不可擒制，豈非可憂之難？三府選幽州刺史，逾月不定。臣怪問其故，云避三互。十一州有禁，當取二州而已。二州之中，少素有威名之士，或拘限歲年，不應選用，狐疑遲淹，兩州空懸，萬里蕭條，無所營系。每冀州長史初除，詔書治嚴，不過五日。今者刺史數(shù)句不選，誠非其理。愚以為三互之禁，禁之薄者，以陛下威靈，申明禁令，對相部主，尚生畏懼，不敢營辨，況乃三互，何足為嫌？孝景時，梁人韓安國坐事被刑，起徒中為內(nèi)史；武帝患東越數(shù)反，拜故待詔會稽朱買臣，宣帝時患冀州有盜賊，故京兆尹張敞有罪逃命，上使使就家召張敞為冀州刺史。安國徒隸，買臣郡民，皆還治其國；張敞亡命，擢授劇州，豈顧三互拘官簿？得救時之便也，卒獲其用，遺芳不滅。此先帝不誤已然之事。三公明知二州之要，尤宜扌柬選，當越禁取能，以救時弊，而乃持畏避自遂之嫌，不顧爭臣士人之責，茍避輕微之科禁，竊見日月拘忌，選既稽滯，又未必審得其人，則二部蠢蠢，將為憂念。愿陛下少蠲禁忌，上則三帝用三臣之法，任職相□故吏在家。若諸州刺史器用可換者，無拘時月三互，以差厥中。臣發(fā)瞽言，干非義，惟陛下留神，再省三省。（本集，又略見《藝文類聚》五，又六十，《御覽》三百四十八。）

　　伏見幽、冀舊壞，鎧馬所出，比年兵饑，漸至空耗。今者百姓虛縣，萬里蕭條，闕職經(jīng)時，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定。臣經(jīng)怪其事，而論者云避三互。十一州有禁，當取二州而已。又二州之士。或復限以歲月，狐疑遲淹，以失事會。愚以為三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人，豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出于幽賤，并以才宜，還守本邦。又張敞亡命，擢授劇州。豈復顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝，而不顧爭臣之義，茍避輕微之科，選用稽滯，以失其人。臣愿陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中。（《后漢·蔡邕傳》，與本集小異。）