國學古籍
  • 全后漢文 卷二十六 

    作者: 《全后漢文》嚴可均輯
      ◎ 班固(三)

        ◇ 高祖頌

      漢帝本系,出自唐帝。降及于周,在秦作劉。涉魏而東,遂為豐公。(《漢書·高帝紀贊》「是以頌高祖云」)

        ◇ 東巡頌

      竊見巡狩岱宗,{此示}望山虞,宗祀明堂,上稽帝堯,中述世宗,遵奉世祖,禮儀備具,動自圣心,是以明神屢應,休徽仍降。事大而瑞盛,非一小臣所任頌述,不勝狂簡之情,謹上《岱宗頌》一篇。

      曰若稽古,在漢迪哲,肆修厥德,憲章丕烈。六龍,較五輅,齊百僚,練質素,命南重以司歷,歷中月之六辰,備天官之列衛(wèi),盛輿服而東巡。乘輿動色,群后屏氣,萬騎齊鑣,千乘弭轡。(《藝文類聚》三十九,《初學記》十三,又二十二,《御覽》三百五十八,又五百三十七)

        ◇ 南巡頌

      惟漢再受命,系葉十一,□帝典,協(xié)景和,則天經,郊高宗,光六幽,通神明。既祖于西都,又將袷于南庭。是時圣上運天官之法駕,建日月之旃旌,賃列宿而贊元。(《藝文類聚》三十九,《初學記》十三引兩條,《御覽》五百三十七)  安豐戴侯頌(《御覽》五百八十八,《文章流別論》「昔班固為《安豐戴侯頌》」?!段男牡颀垺贰该蠄灾灤骱?,文今佚」。)

        ◇ 竇將軍北征頌

      車騎將軍應昭明之上德,該文武之妙姿,蹈佐歷,握輔策,翼肱圣上,作主光輝。資天心,謨神明,規(guī)卓遠,圖幽冥,親率戎士,巡撫強城。勒邊御之永設,奮櫓之遠徑,閔遐黎之騷鍬,念荒服之不庭。乃總三選,簡虎校,勒部隊明誓號。援謀夫于末言,察武毅于俎豆;取可杖于品象,拔所用于泰陋。料資器使采用先務,民儀響慕,群英影附。羌戎相率,東胡爭騖,不召而集,于是雷震九原,電曜高闕。金光鏡野,武日。云黯長霓,鹿走(此七字從《藝文類聚》改補)黃磧。輕選四縱,所從莫敵。馳飆疾,踵蹊跡,探梗莽,采ㄍ厄,斷溫禺,分尸逐。電激私渠,星流霰落,名王交手,稽顙請服。乃收其鋒鏃、干鹵、甲胄,積象如丘阜,陳閱滿廣野,戢載連百兩,散數累萬億。放獲驅,揣城拔邑,擒馘之介,民谷謠噪響聒東夷,埃塵戎域。唱呼郁憤,未逞厥愿。甘平原之酣戰(zhàn),矜訊捷之累算。何則?上將崇至仁,行豈易,弘濃恩,降溫澤。同皰廚之珍饌,分裂室之纖帛。勞不御輿,寒不施衤,行無偏勤,止無兼役。忄┩蒙識而愎戾順,貳者異而懦夫奮。遂逾涿邪,跨祁連,籍□庭,蹈就疆,犭葛青真,轔幽山,《走曷》兇河,臨安候,軼焉居與虞衍。顧衛(wèi)、霍之遺跡,賊伊帙之所邈,師橫騖而庶御,士怫忄胃以爭先?;厝f里而負騰,劉殘寇于沂根。糧不賦而師贍,役不重而備軍。行戎丑以禮教,斤鴻校而昭仁。文武炳其并隆,威德兼而兩信。清乾鈞之攸冒,拓紅略之所順。橐弓鏃而戢戈,回雙麾以東運。于是封燕然以降高,禪廣以弘曠,銘靈陶以勒崇,欽皇之貺。宣惠氣,蕩殘風,軻泰幽嘉,凝陰飛雪,讓庶其雨,灑淋榛枯一握興。嘉卉始農,土膏含養(yǎng),四行分任。于是三軍稱曰:將軍,克廣德心。光光神武,弘昭德音。超兮首天潛,眇兮與神參。(《古文苑》,《藝文類聚》五十九)

      神雀頌(《御覽》五百八十八,「永平中,神雀群集,孝明詔上《神雀頌》。班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌文比金玉,今佚。」)

        ◇ 擬連珠

      臣聞公輸愛其斧,故能妙其巧;明主貴其士,故能成其治。

      臣聞良匠度其材而成大廈,明主器其士而建功業(yè)。

      臣聞聽決價而資玉者,無楚和之名;因近習而取士者,無伯玉之功。故之為寶,非駔儈之術也;伊、呂之為佐,非左右之舊。

      臣聞鸞鳳養(yǎng)六翮以凌云,帝王乘英雄以濟民?!兑住吩唬骸给櫇u于陸,其羽可用為儀?!?br>
      臣聞馬伏皂而不用,則駑與良而為群;士齊僚而不職,則賢與愚而不分。(《藝文類聚》五十七)

        ◇ 封燕然山銘(并序)

      惟永元元年秋七月,有漢元舅曰車騎將軍竇憲,寅亮圣皇,登翼王室,納于大麓,惟清緝熙。乃與執(zhí)金吾耿秉,述職巡御,治兵于朔方。鷹揚之校,螭虎之士,爰該六師,既南單于、東胡、烏桓、西戎氐羌侯王君長之群,驍騎十萬。元戎輕武,長轂四分,雷輜蔽路,萬有三千余乘。勒以八陣,蒞以威神,玄甲耀日,朱旗絳天。遂凌高闕,下雞鹿,經磧鹵,絕大漠,斬溫禹以釁鼓,血尸逐以染鍔。然后四校橫徂,星流彗掃,蕭條萬里,野無遺地是域滅區(qū)殫,反旆而旋,考傳驗圖,究覽其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,躡冒頓之區(qū)落,焚老上之龍庭。將上以攄高、文之宿憤,光祖宗之玄靈;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大漢之天聲。茲可謂一勞而永逸,暫費而永寧也。乃遂封山刊石,昭銘盛德,其辭曰:

      鑠王師兮征荒裔,剿兇虐兮截海外。其邈兮亙地界,封神丘兮建隆曷,熙帝載兮振萬世。(《后漢書·竇憲傳》,《文選》,《藝文類聚》七)    ◇ 高祖泗水亭碑銘

      母溫氏(《史記·高祖紀·索隱》。案:此語在碑序中,已下皆銘詞。)

      皇皇圣漢,兆自沛、豐,乾隆著符,精感赤龍,承魁流裔,襲唐末風。寸木尺土,無俟斯亭,建號宣基,惟以沛公。揚威斬蛇,金精摧傷,涉關凌霸,系獲秦王。應門造勢,斗璧納忠,天期乘祚,受爵漢中。勒陳東征,刂擒三秦,靈神威佑,洪溝是乘。漢軍改歌,楚眾易心,誅項討羽,諸夏以康。陳、張畫策,蕭、勃翼終,出爵褒賢,列士封功。炎火之德,彌光以明,源清流潔,本盛末榮。敘將十八,贊述股肱,休勛顯祚,永永無疆。國寧家安,我君是升,根生葉茂,舊邑是仍。于皇舊亭,苗嗣是承,天之福,萬年是興。(《古文苑》,《藝文類聚》十二)

        ◇ 十八侯銘

      △ガ侯蕭何

      耽耽相國,弘策不追,御國維綱,秉統(tǒng)樞機,文昌四友,漢有蕭何,序功第一,受封于ガ。(《通典》一百七十七引下四句,以為《泗水亭高祖碑》,知此十八銘皆碑中語也。)

      △將軍舞陽侯樊噲

      《黃》々將軍,威蓋不當,操盾千鈞,拔主項堂。漢興破楚,矯矯忠良,卒為丞相,帝室以康。

      △將軍留侯張良

      赫赫鈄軍,受兵黃石,規(guī)圖勝負,不出帷幄。命惠瞻仰,安全正朔,國師是封,光榮舊宅。

      △太尉絳侯周勃

      懿懿太尉,厚樸誠,輔翼受命,應節(jié)御營。歷位卿相,土國兼并,見危致命,社稷以寧。

      △將軍平陽侯曹參

      蹇蹇相國,允忠克誠,臨危處險,安而匡傾。興代之際,濟主立名,身履國土,秉御乾楨。

      △丞相戶牖侯陳平

      洋洋丞相,勢譎師旅,擾攘楚、魏,為漢謀主。六奇解厄,揚名于后。

      △南宮侯張敖

      堂堂張敖,耳之遺萌,以誠佐國,序跡建忠。功成德立,襲封南宮,垂號萬春,永保無疆。

      △衛(wèi)尉曲陽侯酈商  衍衍衛(wèi)尉,德行循規(guī),遭兄食其,隕歿于齊。橫恥愧景,刎頸自獻,金紫褒表,萬世不刊。

      △將軍潁陽侯灌嬰

      煌煌將軍,輔漢久長,威震呂氏,奸惡不揚。寇攘殄盡,躬迎代王,功顯帝室,萬世益章?!  鲗④娙觋幒钕暮顙?br>
      斌斌將軍,鷹武是揚,內康王室,外鎮(zhèn)四方。諸夏安,流及要荒,聲騁海內,苗嗣紀功。

      △將軍陽陵侯傅寬

      休休將軍,如虎如羆,御師勒陳,破敵以威。靈金曜楚,火流烏飛,將命伏節(jié),功績永垂。

      △將軍信武侯靳歙  斤斤將軍,忠信孔雅,出身六師,十二四旅。折沖難,遂寧天下,金龜章德,建號傳后。  △丞相安國侯王陵

      明明丞相,天賦庭直,則德正行,不枉不曲。功業(yè)成著,榮顯食邑,距呂奉主,昭然不惑?!  鲗④娤迤胶铐n信

      桓桓將軍,輔主克征,奉使□璧(章樵注本作「全璧」),身氵出項營。序功差德,履讓以平,轉北而游,云中以傾。

      △將軍棘津侯陳武

      巖巖將軍,帶武佩威,御雄乘,難困不違。仇滅主定,四海是桓(章樵注本作「楨」),功成食土,德被遐邇。

      △曲成侯達

      晏晏曲成,輿從龍騰,安危從主,赤曜以升。赫赫皇皇,道彌光明,惟德御國,流及后萌。

      △御史大夫汾陰侯周昌

      肅肅御史,以武以文,相趙距呂,志安君身。征詣行所,如意不全,天秩邑土,勛乃永存。

      △將軍青陽侯王吸  邑邑將軍,育養(yǎng)徒,建謀正直,行不匡邪(本注「匡一作匿」)。入軍討敵,項定天都,佩雀雙印,百里為家。(《古文苑》)

        ◇ 典引

      臣固言:永平十七年,臣與賈逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等召詣云龍門,小黃門趙宣持《秦始皇帝本紀》問臣等曰:「太史遷下贊語中,寧有非耶?」臣對:「此贊賈誼《過秦篇》云:『向使子嬰有庸主之才,僅得中佐,秦之社稷,未宜絕也』。此言非是。」即召臣入,問:「本聞此論非邪?將見問意開寤邪?」臣具對素聞知狀。詔因曰:「司馬遷著書,成一家之言,揚名后世。至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當世,非誼士也。司馬相如污行無節(jié),但有浮華之辭,不周于用。至于疾病而遺忠,主上求取其書,竟得頌述功德,言封禪事,忠臣效也。至是賢遷遠矣。」臣固常伏刻誦圣論,昭明好惡,不遺微細,緣事斷誼,動有零亂雖仲尼之因史見意,亦無以加。臣固被學最舊,受恩浸深,誠思畢力竭情。昊天罔極,臣固頓首頓首。伏惟相如《封禪》,靡而不典;揚雄《美新》,典而亡實,然皆游揚后世,垂為舊式。臣固才朽,不及前人。蓋詠《云門》者難為音,觀隋和者難為珍。不勝區(qū)區(qū),竊作《典引》一篇,雖不足雍容明盛萬分之一,猶啟發(fā)憤滿,覺悟童蒙,光揚大漢,軼聲前代,然后退入溝壑,死而不朽。臣固愚戇,頓首頓首曰:

      太極之元,兩儀始分,煙煙カカ。有沈而奧,有浮而清,沈浮交錯,庶類混成。肇命民主,五德初始,同于草昧。玄混之中,逾繩越契,寂寥而亡詔者,系不得而綴也。厥有氏號,紹天闡繹,莫不開元于太昊皇初之首。上哉乎,其書猶得而修也。亞斯之代,通變神化,函光而未曜。若夫上稽乾則,降承龍翼,而炳諸典謨,以冠德卓絕者,莫崇乎陶唐。陶唐胤而禪有虞,有虞亦命夏后。稷、契熙載,越成湯、武,股肱既周,天乃歸功元首,將授漢劉,俾其承三季之荒末,值亢龍之災孽??h象暗而恒文乖,彝倫攵而舊章缺,故先命玄圣,使綴學立制,宏亮洪業(yè),表相祖宗,贊揚迪哲,備哉粲爛,真神明之式也。雖皋、夔、衡、旦密勿之輔比茲褊矣。是以高、光二圣,宸居其域,時至氣動,乃龍見淵躍。拊翼而未舉,則威靈紛紜,海內云蒸,雷動電,胡縊莽分,尚不蒞其誅。然后欽若上下,恭揖群后,正位度宗,有于德不臺淵穆之讓,靡號師矢敦奮之容。蓋以膺當天之正統(tǒng),受克讓之歸運,蓄炎上之烈精,蘊孔佐之弘陳云爾。洋洋乎若德,帝者之上儀,誥誓所不及已。鋪觀二代洪纖之度,其賾可探也。并開跡于一匱,同受侯甸之服,奕世勤民,以方伯統(tǒng)牧,乘其命賜彤弧黃鉞之威,用討韋、顧、黎、崇之不恪。至于參五華夏,京遷鎬、亳,遂自北面?;⒒Ⅲて鋷煟餃缣煲?,是故誼士華而不敦,《武》稱未盡,《護》有漸德,不其然歟?然猶于穆猗那,翕純繹,以崇嚴祖考,殷薦宗配帝,發(fā)祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載,豈不克自神明哉!誕略有常,審言行于篇籍,光藻郎而不渝耳。矧失赫赫圣漢,巍巍唐基,溯測其源,乃先孕虞育夏,甄殷陶周,然后宣二祖之重光,襲四宗之緝熙,神靈日照,光被六幽,仁風翔乎海表,威靈行乎鬼區(qū),匿亡回而不泯,微胡瑣而不頤。故夫顯定三才昭登之績,匪堯不興;鋪聞遺策在下之訓,匪漢不弘厥道。至于經緯乾坤,出入三光,外運渾元,內沾豪芒,性類循理,品物咸亨,其已久矣。盛哉皇家帝世,德臣列辟,功君百王,榮鏡宇宙,尊亡與亢,乃始虔鞏勞謙,兢兢業(yè)業(yè)。貶成抑定,不敢論制作,至于遷正黜色賓監(jiān)之事,渙揚宇內。而禮官儒林屯用篤海之士,不傳祖宗之仿佛,雖云優(yōu)慎,無乃葸與!于是三事岳收之寮,僉爾而進曰:「陛下仰監(jiān)唐典,中述祖則,俯蹈宗軌,躬奉天經,睦辨章之化洽,巡靖黎蒸,懷保鰥寡之惠浹,燔瘞縣沈,肅群神之禮備。是以來儀集羽族于觀魏,肉角馴毛宗于外囿,擾緇文皓質于郊,升黃輝采鱗于沼,甘露宵零于豐草,三足軒翥于茂樹。若乃嘉谷靈草,奇獸神禽,應圖合牒,窮祥極瑞者,朝夕牧,日月邦畿,卓犖乎方州洋溢乎要荒。昔姬有素雉、朱烏、玄、黃[B16M]之事耳,君臣動色,左右相趨,濟濟翼翼,峨峨如也。蓋用昭明寅畏,承聿懷之福,亦以寵靈文武,貽燕后昆,覆以懿鑠,豈其為身而有顓辭也?若然受之,亦宜勤恁旅力,以充厥道,啟恭館之金,御東序之秘寶,以流其占。夫圖書亮章,天哲也。孔猷先命圣孚也。體行德本,正性也。逢吉丁辰,景命也。順命以創(chuàng)制,因定以和神。答三靈之蕃祉,展放唐之明文,茲事體大而充,寤寐將于圣主,瞻前顧后,豈蔑清廟、憚敕天命也?伊考自遂古,乃降戾爰茲,作者七十有四人,有不俾而假素,罔光度而遺章,今其如臺而獨闕也。是時圣上固已垂精游神禽苞舉藝文,屢訪群儒,諭咨故老,與之斟酌道德之淵源肴核仁誼之林藪,以望元符之臻焉。既感群后之讜辭,又悉經五繇之碩慮矣,將纟并萬嗣,揚洪輝,奮景炎,扇遺風,播芳烈,久而愈新,用而不竭,汪汪乎丕天之大律,其疇能亙之哉!唐哉皇哉,皇哉唐哉!」(《文選》,《藝文類聚》十)

        ◇ 奕旨

      大冠言博既終,或進而問之曰:「孔子稱有博奕,今博行于世,而奕獨絕。博義既弘,奕義不述,問之論家,師不能說,其聲可問乎?」曰:「學不廣博,無以應客。北方之人,謂棋為奕,弘而說之,舉其大略,厥義深矣。局必方正,象地則也。道必正直,神明德也。棋有白黑,陰陽分也。駢羅列布,效天文也。四象既陳,行之在人,蓋王政也。成敗臧否,為仁由己,道之正也。夫博懸于投,不專在行,優(yōu)者有不遇,劣者有僥幸相凌,氣勢力爭,雖有雄雌,未足以為平也。至于奕則不然,高下相推,人有等級,若孔氏之門,回、賜相服;循名責實,謀以計策,若唐、虞之朝,考功黜陟。器用有常,施設無析,因敵為資,應時屈伸,續(xù)之不復,變化日新。或虛設豫置,以自護衛(wèi),蓋象庖羲罔罟之制。堤防周起,障塞漏決,有似夏后治水之勢。一孔有闕,壞頹不振,有似瓠子泛濫之敗。一棋破洼,亡地復還,敵人恐懼。參分有二,釋而不誅,周文之德,知者之慮也。既有過失,能量弱強,逡巡需行,保角休旁,卻自補續(xù),雖敗不亡??姽?,中庸之方,上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之權,下有戰(zhàn)國之事,覽其得失,古今略備。及其晏也,至于發(fā)憤忘食,樂以忘憂,推而高之,仲尼概也。樂而不淫,哀而不傷,質之《詩》《書》,《關雎》類也。紕專知柔,陰陽代至,施之養(yǎng)性,彭祖氣也。外若無為,默而識凈,泊自守,以道意,隱居放言,遠咎悔行,象虞仲,信可喜。感乎大冠論未備,故因問者喻其事?!梗ā端囄念惥邸菲呤?,《御覽》七百五十三,《古文苑》)

        ◇ 馬仲都哀辭

      車騎將軍順文侯馬仲都,明帝舅也。從車駕于洛水,浮橋馬驚,入水溺死。帝顧謂侍御曰:「班固為馬上三十步哀辭?!梗ā队[》五百九十六)

        ◇ 涿邪山祝文

      晃晃將軍,大漢元輔(《文選·顏延之曲水詩序》注,又王儉《褚淵碑文》注。)仗節(jié)擁旄,鉦人伐鼓。(《文選·虞羲詠霍將軍北伐詩》注,又《宣德皇后令》注,又丘遲《與陳伯之書》注)

      ◎ 班超

      超,字仲升,彪少子。明帝時隨兄固至京師,為官傭書,除蘭臺令史,后坐事免。竇固出擊匈奴,以為假司馬,有功。尋奉使西域,以三十六人定五十余國。初為軍司馬,進將兵長史,拜都護,封定遠侯。在西域三十一年。永元十四年征還,拜射聲校尉,卒年七十一。

        ◇ 請兵平定西域疏

      臣竊見先帝欲開西域,置校尉,計思慮十有余年,乃發(fā)大策,北擊匈奴,西使外國,鄯善、于即時向化。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復愿歸附,欲共并力破滅龜茲,平通漢道。若得龜茲,則西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念,卒伍小吏,實愿從谷吉效命絕域,庶幾張騫棄身曠野。昔魏絳列國大夫,尚能和輯諸戎,況臣奉大漢之威,萬死之志,而無钅公刀一割之用乎?前世議者皆曰取三十六國,號為斷匈奴右臂。今西域諸國,自日之所入,莫不向化,大小欣欣,各奉國珍,前后不絕,唯焉耆、龜茲獨未服從。臣前與官屬三十六人奉命絕域,備遭艱厄。自孤守疏勒,于今五載,胡夷情數,臣頗識之。問其城郭小大,皆言「倚漢與依天等」。以是效臣之能,則蔥領可通,蔥領通則龜茲可伐。今宜拜龜茲侍子白霸為其國王以步騎數百送之,與諸國連兵,歲月之間,龜茲可禽。以夷狄攻夷狄,計之善者也。臣見莎車、疏勒田地肥廣,草木饒衍,不比敦煌,鄯善間也,兵可不費中國而糧食自足。且姑墨、溫宿二王以步騎數百送之特為龜茲所置,既非其種,更相厭苦,其勢必有降反。若二國來降,則龜茲自破。愿下臣章,參考行事。誠有萬分,死復何恨。臣超區(qū)區(qū),特蒙神靈,竊冀未便僵仆,目見西域平定,陛下舉萬年之觴,薦勛祖廟,布大喜于天下。(《后漢·班超傳》,又見袁宏《后漢紀》十一,有刪節(jié)亦有多出句,今合錄之。)    ◇ 上書求代

      臣聞大公封齊,五世葬周,故狐死首丘,代馬依風。夫周、齊同在中土千里之間爾,況于萬里絕域,小臣能無依風首丘之思哉?蠻夷之俗,畏壯老,自其天性。臣超犬馬齒殲常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂度捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年,今巨幸得奉節(jié)帶金銀護西域,如自以壽終屯部,誠無所恨。臣義不營私,然竊恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關,以承邊境威外夷。臣老病衰困,冒死瞽言,謹先遺子勇隨獻物入塞。及臣生在,令勇目見中土。(袁宏《后漢紀》十四,又見《后漢·班超傳》,各有刪節(jié),今合錄之。)

        ◇ 上言宜招慰烏孫  烏孫大國,控弦十萬,故武帝妻公公主,至孝宣皇帝,卒得其用。今可遺使招慰,與共合力。(《后漢·班超傳》)

        ◇ 敕吏田慮

      兜題本非疏勒種,國人必不用命,若不即降,便可執(zhí)之。(《后漢·班超傳》)    ◇ 答任尚書

      任君數當大任,豈班超所能及哉!必不得已,愿進愚言。塞外吏士,本非孝子順孫,皆以過補屯部,蠻夷獸心,難養(yǎng)易動。今君性嚴急,水清無大魚,將軍宜寬小過,總大綱而已。(袁宏《后漢·和紀》「永元十三年,超曰」云云。據上文尚與超書,則此亦書,非面語也。)  ◎ 班勇

      勇,字宜僚,超少子。永初初為軍司馬,延光中拜西域長史,以五百人復定西,唯焉耆未降。永建二年,與張朗分道擊之。坐后期,徽下獄。免。有《西域諸國記》若干卷。(案:《后漢·西域傳》云皆安帝末班勇所記。今全卷在范《書》,故不錄。)

        ◇ 西域議

      愚以為邊境者,中國之唇齒,唇亡則齒寒,其理然也。(四語從袁宏《后漢紀》十六補)昔孝武皇帝患匈奴強盛,兼總百蠻,以逼障塞。于是開通西域,離其黨與,論者以為奪匈奴府藏,斷其右臂遭王莽篡盜,征求無厭,胡夷忿毒,遂以背叛。光武中興,未遑外事,故匈奴負強,驅率諸國。及至永平,再攻敦煌,河西諸郡,城門晝閉。孝明皇帝深惟廟策,乃命虎臣,出征西域,故匈奴遠遁,邊境得安。及至永元,莫不內屬。會間者羌亂,西域復絕,北虜遂遣責諸國,備其逋租,高其價直,嚴以期會。鄯善、車師皆懷憤怨,思樂事漢,其路無從。前所以時有叛者,皆由牧養(yǎng)失宜,還為其害故也。今曹宗徒恥于前負,欲報雪匈奴,而不尋出兵故事,未度當時之宜也。夫要功荒外,萬無一成,若兵連禍結,悔無及已。況今府藏未充,師無后繼,是示弱于遠夷,暴短于海內,臣愚以為不可許也。舊敦煌郡有營兵三百人,今宜復之,復置護西域副校尉,居于敦煌,如永元故事。又宜遣西域長史將五百人屯樓蘭,西當焉耆、龜茲徑路,南強鄯善、于心膽,北捍匈奴,東近敦煌。如此誠便。(《后漢·班勇傳》)

        ◇ 對鐔顯等難(鐔顯,字子誦,妻阝人。為長樂衛(wèi)尉,進侍中光祿大夫。)  長樂衛(wèi)尉鐔顯、綦母參,司隸校尉崔據難曰:「朝廷前所以棄西域者,以其無益于中國,而費難供也。今車師已匈奴,鄯善不可保信,一旦反覆,班將能保北虜不為邊害乎?」勇對曰:「今中國置州牧者,以禁郡縣奸狂風盜賊也。若州牧能保盜賊不起者,臣亦愿以要斬保匈奴之不為邊害也。今通西域,則虜勢必弱,虜勢必弱,則為患微矣。孰與歸其府藏,續(xù)其斷臂哉!今置校尉以撫西域,設長史以招懷諸國,若棄而不立,則西域望絕。望絕之后,屈就北虜,緣邊之郡將受困害,恐河西城門必復有晝閉之儆矣。今不廓開朝廷之德,而拘屯戍之費,若北虜遂熾,豈安邊久長之策哉!」(《后漢·班勇傳》)

        ◇ 對毛軫難

      太尉屬毛軫難曰:「今若置校尉,則西域駱驛遣使,求索無厭,與之則費難供,不與則失其心。一旦為匈奴所迫,當復求救,則為役大矣。」勇對曰:「今設以西域歸匈奴,而使其恩德大漢,不為鈔盜,則可矣。如其不然,則因西域租入之饒,兵馬之眾,以擾動緣邊,是為富仇讎之財,增暴夷之勢也。置校尉者,宣威布德,以系諸國內向之心,以疑匈奴覬覦之情,而無財費耗國之慮也。且西域之人,無它求索,其來入者,不過稟食而已。今若拒絕,勢歸北屬,夷虜并力,以寇并、涼,則中國之費,不止千億。置之誠便。」(《后漢·班勇傳》)