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續(xù)書(shū)譜
釋?xiě)阉嘏c顏真卿論草書(shū)
論用筆十法
用筆法
九勢(shì)
全后魏文 卷二十三
作者:
《全后魏文》嚴(yán)可均輯
◎ 崔道固
道固,字季堅(jiān)。清河?xùn)|武城人,漢末中尉琰八世孫。宋元嘉中,孝武為徐、兗二州刺史,辟為從事,后為寧朔將軍、冀州刺史。泰始初,與薛安都推立晉安王子勛。子勛敗,遂降于魏。魏獻(xiàn)文以為前將軍、徐州刺史、清河公。尋通款于宋。皇興初,復(fù)降魏,以為平齊太守,賜爵臨淄子,加寧朔將軍。延興中卒。
◇ 上表請(qǐng)罪
臣資生南境,限隔大化,本朝不以卑末,委授藩任。而劉氏蕭墻內(nèi)侮,懼貽大戮,前遣崔啟之奉表歸誠(chéng),幸蒙陛下過(guò)垂矜納,并賜爵寵,慶佩罔極,應(yīng)奔闕庭。但劉尋續(xù)遣使,恕臣百死。愚以世奉劉氏,深愆蒙宥,若猶違背,則是不忠于本朝,而欲求忠于大魏。雖曰希生,懼大魏之所不許。是用迷回,孤負(fù)天日,冒萬(wàn)死之艱,固執(zhí)拒守。仆臣白曜,振曜威靈,漸經(jīng)二載,大將臨城,以今月十四日臣東郭失守,于臣款之誠(chéng),庶可以彰于大魏矣。臣勢(shì)窮力屈,以十七日面縛請(qǐng)罪,白曜奉宣皇恩,恕臣生命。斯實(shí)陛下起臣死尸,肉臣朽骨,天地造物,所不能行,而陛下育之。雖虞舜之貸有苗,姬文之宥崇壘,方之圣澤,未足以喻。既未奉朝旨,無(wú)由親馳道路,謹(jǐn)遣大息景徽,束骸歸闕,伏聽(tīng)刑斧。(《魏書(shū)·崔玄伯附傳》。道固復(fù)叛?;逝d初,顯祖詔慕容白曜筑長(zhǎng)園,政其城東郭,道固面縛請(qǐng)罪表。)
◎ 崔僧淵
僧淵,道固兄子。歸國(guó)后徙于薄骨律鎮(zhèn),太和中還。為尚書(shū)儀曹郎。后領(lǐng)青州中正,尋出為廣陵王羽征東諮議參軍,加顯武將軍。除龍?bào)J將軍、南青州刺史。
◇ 復(fù)族兄惠景書(shū)
主上之為人也,無(wú)幽不照,無(wú)細(xì)不存,仁則無(wú)遠(yuǎn)不及,博則無(wú)典不究,殫三墳之微,盡九丘之極。至于文章錯(cuò)綜,煥然蔚炳,猶夫子之墻矣。遂乃開(kāi)獨(dú)悟之明,尋先王之跡,安遷靈荒,兆變帝基,惟新中壤,宅臨伊域。三光起重輝之照,庶物蒙再化之始。分氏定族,料甲乙之科,班官命爵,清九流之貫。禮俗之?dāng)?,粲然?fù)興,河洛之間,重隆周道。巷歌邑頌,朝熙門(mén)穆,濟(jì)濟(jì)之盛,非可備陳矣。加以累葉重光,地兼四岳,士馬強(qiáng)富,人神欣仰,道德仁義,民不能名。且大人出,本無(wú)所在,況從上圣至天子天孫者乎?圣上諸弟,風(fēng)度相類(lèi),咸陽(yáng)王已下,莫不英越,枝葉扶疏,遍在天下,所稱(chēng)稍竭,殊為未然。文士競(jìng)謀于廟堂,武夫效勇于疆場(chǎng),若論事勢(shì),此為實(shí)矣。
計(jì)彼王篡殺之跡,人鬼同知,疑親猜貴,早暴遐邇。兄投心逆節(jié),千載何名!物患無(wú)施,器非時(shí)用,生不振世,沒(méi)無(wú)令聲,先師以為鄙,君子以為恥。此則事困伎殫,自勉無(wú)益,故其宜矣。以兄之才,夙超鄉(xiāng)土,如弟之徒,誰(shuí)不瞻仰,每尋昔念,未敢忘懷。雖復(fù)途遙二千,心想若對(duì),敬遵軌范,以資一生。今名可揚(yáng)矣而不能顯親,事可變矣而不能離辱,故世之所未解也。且君子在家也不過(guò)孝于其親,入朝也不過(guò)忠于其君。主上之于兄,恩則不可酬,義則不可背。身可殺也故非其酬,功不逮也故非其報(bào)。今可以效矣而又弗為,非孝也。即實(shí)而言,兄之不變,得為忠乎?至于講武爭(zhēng)強(qiáng),不敵者久矣;論安與危,不同者驗(yàn)矣;群情背去,獨(dú)留者謬矣。愿深察之。王晏道絕外交,器非雄朗,專(zhuān)華保望,便就屠割。方之于兄,其全百倍。且淮蕃海捍,本出北豪,壽春之任,兄何由免?以是而言,猜嫌已決。又宗門(mén)未幾,南北莫寄,先構(gòu)之重,非兄何托,受社之榮,鄙心之相望矣。今執(zhí)志不寤,忠孝兩忘,王晏之辜,安能自保,見(jiàn)機(jī)而作,其在茲乎。
國(guó)家西至長(zhǎng)安,東盡即墨,營(yíng)造器甲,必盡堅(jiān)精,晝夜不息者,于茲數(shù)載。今秋中月,云羅必舉,賈不及時(shí),雖貴不用,若不早圖,況枉連城矣。枚乘有言,欲出不出,間不容發(fā),精哉斯談。弟中于北京,身罹事譴,大造之及,有獲為幸。比蒙清舉,超進(jìn)非一,犬馬之心,誠(chéng)有在矣。雖復(fù)彼此為異,猶昔情不移也,況于今日哉!如兄之誨,如弟之規(guī),改張易調(diào),易于反掌,萬(wàn)一乖情,此將運(yùn)也。(《魏書(shū)·崔玄伯附傳》。齊明帝遣僧淵族兄惠景遺書(shū),規(guī)令改圖。僧淵復(fù)書(shū)。)
◎ 崔亮
亮,字敬儒,道固兄孫。獻(xiàn)文平齊,內(nèi)徙桑乾,為平齊民。孝文時(shí),中書(shū)博士,轉(zhuǎn)議郎,遷尚書(shū)二千石郎,兼吏部郎。尋為太子舍人,遷中書(shū)侍郎兼尚書(shū)左丞。帶野王令。宣武時(shí),遷給事黃門(mén)侍郎,仍兼吏部郎,領(lǐng)青州大中正。除散騎常侍,遷度支尚書(shū),領(lǐng)御史中尉。轉(zhuǎn)都官尚書(shū),轉(zhuǎn)七兵,領(lǐng)廷尉卿。除安西將軍、雍州刺史,徵為太常卿,攝吏部事。孝明即位,出為撫軍將軍、定州刺史,假鎮(zhèn)南將軍。進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)北將軍,除殿中尚書(shū),遷吏部尚書(shū),轉(zhuǎn)侍中、太常卿,遷左光祿大夫、尚書(shū)右仆射。轉(zhuǎn)尚書(shū)仆射,正光二年卒,贈(zèng)車(chē)騎大將軍、儀同三司、冀州刺史,謚曰貞烈?! 蟆∩涎辕侬?br>
今宣武皇帝主雖入廟,然嘗時(shí)祭,猶別寢室,至于殷,宜存古典。案《禮》,三年喪畢,于太祖,明年春,于群廟。又案杜元?jiǎng)P云:「卒哭而除,三年喪畢而?!刮何浠屎笠蕴退哪炅卤?,其月既葬,除服即吉,四時(shí)行事,而猶未時(shí),王肅以為今除即吉,故特時(shí)祭,至于,宜存古禮。高堂隆如肅議,于是停不殷祭。又仰尋太和二十三年四月,孝文帝崩,其年十月祭廟,景明元年七月于太祖,三年春于群廟,亦三年乃,準(zhǔn)古禮及晉魏之議,并景明故事,愚謂來(lái)秋七月,祭應(yīng)停,宜待三年終,乃后。(《通典》五十。)
◇ 奏開(kāi)銅礦
恒農(nóng)郡銅青谷有銅礦,計(jì)一斗得銅五兩四銖;葦池谷礦,計(jì)一斗得銅五兩;鸞帳山礦,計(jì)一斗得銅四兩;河內(nèi)郡王屋山礦,計(jì)一斗得銅八兩;南青州苑燭山、齊州商山并是往昔銅官,舊跡見(jiàn)在。謹(jǐn)案鑄錢(qián)方興,用銅處廣,既有冶利,并宜開(kāi)鑄。(《魏書(shū)·食貨志》。熙平二年冬,尚書(shū)崔亮奏。又見(jiàn)《通典》九。)
◇ 答劉景安書(shū) 汝所言乃有深致。吾乘時(shí)邀幸,得為吏部尚書(shū)。當(dāng)其壯也,尚不如人,況今朽老,而居帝難之任。常思同升舉直,以報(bào)明主之恩。盡忠竭力,不為貽厥之累。昨?yàn)榇烁?,有由而然,今巳為汝所怪,千載之后,誰(shuí)知我哉?可靜念吾言,當(dāng)為汝論之。吾兼、正(《通典》作「廉正」。)六為吏部郎,三為尚書(shū),銓衡所宜,頗知之矣。但古今不同,時(shí)宜須異。何者?昔有中正,品其才第,上之尚書(shū),尚書(shū)據(jù)狀,量人授職,此乃與天下群賢共爵人也。吾謂當(dāng)爾之時(shí),無(wú)遺才,無(wú)濫舉矣,而汝猶云十收六七。況今日之選,專(zhuān)歸尚書(shū),以一人之鑒照察天下。劉毅所云:「一吏部、兩郎中而欲究竟(《北史》作「銳」,《通典》作「鑒」。)人物,何異以管窺天,而求其博(《通典》作「溥」。)哉。今勛人甚多,又羽林入選,武夫崛起,不解書(shū)計(jì),唯可纊弩前驅(qū),指蹤捕噬而已。忽令垂組乘軒,求其烹鮮之效,未曾操刀,而使專(zhuān)割。(《通典》作「割」。)又武人至多,官員至少,不可周溥。設(shè)今十人共一官,猶無(wú)官可授,況一人望一官,何由可不怨哉?吾近面執(zhí),不宜使武人入選,請(qǐng)賜其爵,厚其祿。既不見(jiàn)從,是以權(quán)立此格,限以停年耳。昔子產(chǎn)鑄刑書(shū)以救弊,叔向譏之以正法,何異汝以古禮難權(quán)宜哉!仲尼云:德(《通典》作「知」。)我者亦《春秋》,罪我者亦《春秋》。吾之此指,其由是也。但令當(dāng)來(lái)君子,知吾意焉。(《魏書(shū)·崔亮傳》、《通典》十四。)
◎ 崔光韶
光韶,亮從父弟。太和中為司空行參軍兼秘書(shū)郎,掌校華林御書(shū)。明帝初,除青州中從事,后為司空騎兵參軍,又兼司徒戶(hù)曹。出為濟(jì)州輔國(guó)府司馬,遷青州平東府長(zhǎng)史,入為司空從事中郎。解職歸。孝莊初,為東道軍司,尋徵輔國(guó)將軍、廷尉少卿。未至,除太尉長(zhǎng)史,加左將軍,遷廷尉卿。永安末,解職歸。后除征東將軍、金紫光祿大夫,不起。卒年七十一。孝靜初,贈(zèng)散騎常侍、驃騎將軍、青州刺史。
◇ 請(qǐng)以司空行參軍讓從叔和表
臣誠(chéng)微賤,未登讓品,屬逢圣朝,恥無(wú)讓德。(《魏書(shū)·崔亮附傳》)
◇ 誡子孫
吾自謂立身,無(wú)慚古烈,但以祿命有限,無(wú)容希世取進(jìn)。在官以來(lái),不冒一級(jí),官雖不達(dá),經(jīng)為九卿。且吾平生素業(yè),足以遺汝,官閥亦何足言也。吾既運(yùn)薄,便經(jīng)三娶,而汝之兄弟,各不同生,合葬非古,吾百年之后,不須合也。然贈(zèng)謚之及,出自君恩,豈容子孫自求之也,勿須求贈(zèng)。若違吾志,如有神靈,不享汝祀。吾兄弟自幼及老,衣服飲食未曾一片不同,至于兒女官(疑作「冠」。)婚榮利之事,未嘗不先以推弟。弟頃橫禍,權(quán)作松櫬,亦可為吾作松棺,使吾見(jiàn)之。(《魏書(shū)·崔亮附傳》)
◎ 崔休
休,字惠盛,光韶族弟。孝文時(shí),舉秀才,歷尚書(shū)主客郎,轉(zhuǎn)通直正員郎,兼給事黃門(mén)侍郎。進(jìn)尚書(shū)左丞,轉(zhuǎn)長(zhǎng)史。宣武即位,除渤海太守。入為吏部郎中,遷散騎常侍,免。后除龍?bào)J將軍、洛州刺史。尋行幽州事,徵拜司徒右長(zhǎng)史。復(fù)除吏部郎中,加征虜將軍、冀州大中正。遷光祿大夫,行河南尹。孝明初,加平東將軍。尋除平北將軍、幽州刺史,進(jìn)號(hào)安北將軍,遷安東將軍、青州刺史。徵為安南將軍、度支尚書(shū),尋進(jìn)號(hào)撫軍將軍、七兵尚書(shū),轉(zhuǎn)殿中尚書(shū)。正光四年卒,贈(zèng)車(chē)騎將軍、尚書(shū)仆射、冀州刺史,謚曰文貞。
◇ 議用薛欽朱元旭船運(yùn)計(jì) 刳木為舟,用興上代;鑿渠通運(yùn),利盡中古。是以漕挽河渭,留侯以為偉談;方舟蜀漢,酈生稱(chēng)為口實(shí)。豈直張純之奏,見(jiàn)美東都;陳?ài)闹?,事高晉世。其為利益,所從來(lái)久矣。案欽所列,實(shí)允事宜;郎中之計(jì),備盡公理。但舟楫所通,遠(yuǎn)近必至,茍利公私,不宜止在前件。昔人乃遠(yuǎn)通褒斜,以利關(guān)中之漕,南達(dá)交廣,以增京洛之饒。況乃漳洹夷路,河濟(jì)平流,而不均彼省煩,同茲巨益。且鴻溝之引宋衛(wèi),史牒具存;討虜之通幽冀,古跡備在。舟車(chē)省益,理實(shí)相懸;水陸難易,力用不等。昔忝東州,親逕驗(yàn)斯損益,不可同年而語(yǔ)。請(qǐng)諸通水運(yùn)之處,皆宜率同此式??v復(fù)五百、三百里,車(chē)運(yùn)水次,校計(jì)利饒,猶為不少。其欽所列州郡,如請(qǐng)興造。東路諸州,皆先通水運(yùn),今年租調(diào),悉用舟楫。若船數(shù)有闕,且賃假充事,比之僦車(chē),交成息耗。其先未通流,宜遣檢行,閑月修治,使理有可通,必?zé)o壅滯。如此,則發(fā)召匪多,為益實(shí)廣,一爾暫勞,久安永逸。(《魏書(shū)·食貨志》)
◇ 誡諸子 汝等宜皆一體,勿作同堂意,若不用吾言,鬼神不享汝祭祀。(《北史》二十四。休誡諸子云云,休亡,枕中有書(shū),如平生所誡。) ◎ 崔光(一) 光,字長(zhǎng)仁,東清河俞阝人。亮族兄。本名孝伯,孝文賜改。太和中拜中書(shū)博士,轉(zhuǎn)著作郎。遷中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎。賜爵朝陽(yáng)子,拜散騎常侍、兼太子少傅。尋兼侍中,進(jìn)爵為伯。宣武即位,正除侍中。遷太常卿,領(lǐng)齊州大中正。正始初,加撫軍將軍,除中書(shū)令,進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)東將軍。延昌初,遷中書(shū)監(jiān)、太子少傅。歷右光祿大夫,遷特進(jìn)。孝明即位,封博平縣公,領(lǐng)國(guó)子祭酒,遷車(chē)騎大將軍、儀同三司,更封平恩縣侯,進(jìn)司徒太保,固辭。正光四年卒,年七十三,贈(zèng)太傅、領(lǐng)尚書(shū)令、驃騎大將軍、開(kāi)府、冀州刺史,謚曰文宣。有集五十馀卷。
◇ 請(qǐng)復(fù)李彪史職表
伏見(jiàn)前御史中尉臣李彪,夙懷美意,創(chuàng)刊魏典,臣昔為彪所致,與之同業(yè)積年,其志力貞強(qiáng),考述無(wú)倦,督勸群寮,注綴略舉。雖頃來(lái)契闊,多所廢離,近蒙收起,還綜厥事。老而彌厲,史才日新,若克復(fù)舊職,專(zhuān)功不殆,必能昭明《春秋》,闡成皇籍。既先帝厚委,宿歷高班,纖負(fù)微愆,應(yīng)從滌洗。愚謂宜申以常伯,正綰著作,停其外役,展其內(nèi)思,研積歲月,紀(jì)冊(cè)必就。鴻聲巨跡,蔚乎有章,盛軌懋詠,鑠焉無(wú)泯矣。(《魏書(shū)·李彪傳》。景明二年春,崔光表。)
◇ 答詔問(wèn)雞禍表 臣謹(jǐn)案《漢書(shū)·五行志》,宣帝黃龍?jiān)?,未央殿路令中,雌雞化為雄,毛變而不鳴,不將,無(wú)距。元帝初元中,丞相府史家雌雞伏子,漸化為雄,冠距鳴將。永光中,有獻(xiàn)雄雞生角。劉向以為雞者小畜,主司時(shí)起居,小臣執(zhí)事為政之象也。言小臣將乘君之威,以害政事,指石顯也。竟寧元年,石顯伏辜,此其效也。靈帝光和元年,南宮寺雌為雄,一身毛皆似雄,但頭冠尚未變。詔以問(wèn)議郎蔡邕,邕對(duì)曰:「貌之不恭,則有雞禍。臣竊推之,頭為元首,人君之象也,今雞一身已變,未至于頭,而上知之,是將有其事,而不遂成之象也。若應(yīng)之不精,政無(wú)所改,頭冠或成,為患滋大?!故呛髲埥亲鱽y,稱(chēng)「黃巾賊」,遂破壤四方,疲于賦役,民多叛者。上不改政,遂至天下大亂。今之雞狀,雖與漢不同,而其應(yīng)頗相類(lèi)矣。向、邕并博達(dá)之士,考物驗(yàn)事,信而有證,誠(chéng)可畏也?! 〕家早哐酝浦?,翅足眾多,亦群下相扇助之象,雛而未大,腳羽差小,亦其勢(shì)尚微,易制御也。臣聞災(zāi)異之見(jiàn),皆所以示吉兇,明君睹之而懼,乃能招福;暗主視之彌慢,所用致禍?!对?shī)》、《書(shū)》、《春秋》,秦、漢之事多矣,此陛下所觀(guān)者也。今或有自賤而貴,關(guān)預(yù)政事,殆亦前代君房之匹比者。南境死亡千計(jì),白骨橫野,存有酷恨之痛,歿為怨傷之魂。義陽(yáng)屯師,盛夏未返;荊蠻狡猾,征人淹次。東州轉(zhuǎn)輪,往多無(wú)還;百姓困窮,絞縊以殞。北方霜降,蠶婦輟事。群生憔悴,莫甚于今。此亦賈誼哭嘆,谷永切諫之時(shí)。司寇行戮,君為之不舉,陛下為民父母,所宜矜恤。國(guó)重戎戰(zhàn),用兵猶火,內(nèi)外怨弊,易以亂離。陛下縱欲忽天下,豈不仰念太祖取之艱難,先帝經(jīng)營(yíng)劬勞也。
誠(chéng)愿陛下留聰明之鑒,警天地之意,禮處左右,節(jié)其貴越。往者鄭通、董賢之盛,愛(ài)之正所以害之。又躬饗加罕,宴宗或闕,時(shí)應(yīng)親肅郊廟,延敬諸父。檢訪(fǎng)四方,務(wù)加休息,爰發(fā)慈旨,撫振貧瘼。簡(jiǎn)費(fèi)山池,減撤聲飲,晝存政道,夜以安身。博采芻荒。進(jìn)賢黜佞。則兆庶幸甚,妖弭慶進(jìn),禎祥集矣。(《魏書(shū)·崔光傳》。正始元年夏,有典事史元顯獻(xiàn)四足四翼雞,詔散騎侍郎趙邕以問(wèn)光,光表答云云。世宗覽之,大悅。后數(shù)日,而茹皓等并以罪失伏法。又見(jiàn)《北史》四十四。)
◇ 答敕示太極西序菌表
去二十八日,有物出于太極之西序,敕以示臣,臣案其形,即《莊子》所謂「蒸成菌」者也。又云「朝菌不終晦朔」,雍門(mén)周所稱(chēng)「磨蕭斧而伐朝菌」,皆指言蒸氣郁長(zhǎng),非有根種,柔脆之質(zhì),凋殞速易,不延旬月,無(wú)擬斧斤。又多生墟落穢濕之地,罕起殿堂高華之所。今極宇崇麗,墻筑工密,糞朽弗加,沾濡不及,而茲菌構(gòu),厥狀扶疏,誠(chéng)足異也。夫野木生朝,野鳥(niǎo)入廟,古人以為敗亡之象。然懼災(zāi)修德者,咸致休慶,所謂家利而怪先,國(guó)興而妖豫。是故桑谷拱庭,太戊以昌。ず雉集鼎,武丁用熙。自比鴟鵲巢于廟殿,梟鵬鳴于宮寢,菌生賓階軒坐之正,準(zhǔn)諸往記,信可為誡。且東南未靜,兵革不息,郊甸之內(nèi),大旱跨時(shí),民勞物悴,莫此之甚。承天子育者,所宜矜恤。伏愿陛下追殷二宗感變之意,側(cè)躬聳誠(chéng),惟新圣道,節(jié)夜飲之忻,強(qiáng)朝御之膳,養(yǎng)方富之年,保金玉之性,則魏祚可以永隆,皇壽等于山岳。(《魏書(shū)·崔光傳》。正始二年八月,光表。又見(jiàn)《北史》四十四。)
◇ 求取高綽等檢驗(yàn)歷法表
《易》稱(chēng)「君子以治歷明時(shí)」,《書(shū)》云「歷象日月星辰」,「乃同律度量衡」,孔子陳后王之法,曰「謹(jǐn)權(quán)量,審法度?!埂洞呵铩放e「先王之正時(shí)也,履端于始」,又言「天子有日官」。是以昔在軒轅,容成作歷,逮乎帝唐,羲和察影。皆所以審農(nóng)時(shí)而重民事也。太和十一年,臣自博士遷著作,忝司載述,時(shí)舊鐘律郎張明豫推步歷法,治己丑元,草創(chuàng)未備。及遷中京,轉(zhuǎn)為太史令,未幾喪亡,所造致廢。臣中修史,影明初,奏求奉車(chē)都尉、領(lǐng)太史令趙樊生,著作佐郎張洪,給事中、領(lǐng)太樂(lè)令公孫崇等造歷,功未及訖,而樊生又喪,洪出除涇州長(zhǎng)史,唯崇獨(dú)專(zhuān)其任。暨永平初,亦已略舉。時(shí)洪府解停京,又奏令重修前事,更取太史令趙勝、太廟令龐靈扶、明豫子龍祥共集秘書(shū),與崇等詳驗(yàn),推建密歷。然天道幽遠(yuǎn),測(cè)步理深,候觀(guān)遷延,歲月滋久,而崇及勝前后并喪。洪所造歷為甲午、甲戌二元,又除豫州司馬。靈扶亦除蒲陰令。洪至豫州,續(xù)造甲子、己亥二元。唯龍祥在京,獨(dú)修前事,以皇魏運(yùn)水德,為甲子元。兼校書(shū)郎李業(yè)興本雖不豫,亦和造歷,為戊子元。三家之術(shù),并未申用。故貞靜處士李謐私立歷法,言合紀(jì)次,求就其兄追取,與洪等所造,遞相參考,以知精粗。臣以仰測(cè)晷度,實(shí)難審正,又求更取諸能算術(shù)兼解經(jīng)義者前司徒司馬高綽、駙馬都尉盧道虔、前冀州鎮(zhèn)東長(zhǎng)史祖瑩、前并州秀才王延業(yè)、謁者仆射常景等,日集秘書(shū),與史官同檢疏密。并朝貴十五日一臨,推驗(yàn)得失,擇其善者,奏聞施用。限至歲終。但世代推移,軌憲時(shí)改,上元今古,考準(zhǔn)或異,故三代課步,始卒各別。臣職豫其事,而朽惰已甚,既謝運(yùn)籌之能,彌愧意算之藝,由是多歷年世,茲業(yè)弗成,公私負(fù)責(zé),俯仰慚。(《魏書(shū)·律歷志上》。延昌四年冬,侍中、國(guó)子祭酒領(lǐng)著作崔光表。)
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道固,字季堅(jiān)。清河?xùn)|武城人,漢末中尉琰八世孫。宋元嘉中,孝武為徐、兗二州刺史,辟為從事,后為寧朔將軍、冀州刺史。泰始初,與薛安都推立晉安王子勛。子勛敗,遂降于魏。魏獻(xiàn)文以為前將軍、徐州刺史、清河公。尋通款于宋。皇興初,復(fù)降魏,以為平齊太守,賜爵臨淄子,加寧朔將軍。延興中卒。
◇ 上表請(qǐng)罪
臣資生南境,限隔大化,本朝不以卑末,委授藩任。而劉氏蕭墻內(nèi)侮,懼貽大戮,前遣崔啟之奉表歸誠(chéng),幸蒙陛下過(guò)垂矜納,并賜爵寵,慶佩罔極,應(yīng)奔闕庭。但劉尋續(xù)遣使,恕臣百死。愚以世奉劉氏,深愆蒙宥,若猶違背,則是不忠于本朝,而欲求忠于大魏。雖曰希生,懼大魏之所不許。是用迷回,孤負(fù)天日,冒萬(wàn)死之艱,固執(zhí)拒守。仆臣白曜,振曜威靈,漸經(jīng)二載,大將臨城,以今月十四日臣東郭失守,于臣款之誠(chéng),庶可以彰于大魏矣。臣勢(shì)窮力屈,以十七日面縛請(qǐng)罪,白曜奉宣皇恩,恕臣生命。斯實(shí)陛下起臣死尸,肉臣朽骨,天地造物,所不能行,而陛下育之。雖虞舜之貸有苗,姬文之宥崇壘,方之圣澤,未足以喻。既未奉朝旨,無(wú)由親馳道路,謹(jǐn)遣大息景徽,束骸歸闕,伏聽(tīng)刑斧。(《魏書(shū)·崔玄伯附傳》。道固復(fù)叛?;逝d初,顯祖詔慕容白曜筑長(zhǎng)園,政其城東郭,道固面縛請(qǐng)罪表。)
◎ 崔僧淵
僧淵,道固兄子。歸國(guó)后徙于薄骨律鎮(zhèn),太和中還。為尚書(shū)儀曹郎。后領(lǐng)青州中正,尋出為廣陵王羽征東諮議參軍,加顯武將軍。除龍?bào)J將軍、南青州刺史。
◇ 復(fù)族兄惠景書(shū)
主上之為人也,無(wú)幽不照,無(wú)細(xì)不存,仁則無(wú)遠(yuǎn)不及,博則無(wú)典不究,殫三墳之微,盡九丘之極。至于文章錯(cuò)綜,煥然蔚炳,猶夫子之墻矣。遂乃開(kāi)獨(dú)悟之明,尋先王之跡,安遷靈荒,兆變帝基,惟新中壤,宅臨伊域。三光起重輝之照,庶物蒙再化之始。分氏定族,料甲乙之科,班官命爵,清九流之貫。禮俗之?dāng)?,粲然?fù)興,河洛之間,重隆周道。巷歌邑頌,朝熙門(mén)穆,濟(jì)濟(jì)之盛,非可備陳矣。加以累葉重光,地兼四岳,士馬強(qiáng)富,人神欣仰,道德仁義,民不能名。且大人出,本無(wú)所在,況從上圣至天子天孫者乎?圣上諸弟,風(fēng)度相類(lèi),咸陽(yáng)王已下,莫不英越,枝葉扶疏,遍在天下,所稱(chēng)稍竭,殊為未然。文士競(jìng)謀于廟堂,武夫效勇于疆場(chǎng),若論事勢(shì),此為實(shí)矣。
計(jì)彼王篡殺之跡,人鬼同知,疑親猜貴,早暴遐邇。兄投心逆節(jié),千載何名!物患無(wú)施,器非時(shí)用,生不振世,沒(méi)無(wú)令聲,先師以為鄙,君子以為恥。此則事困伎殫,自勉無(wú)益,故其宜矣。以兄之才,夙超鄉(xiāng)土,如弟之徒,誰(shuí)不瞻仰,每尋昔念,未敢忘懷。雖復(fù)途遙二千,心想若對(duì),敬遵軌范,以資一生。今名可揚(yáng)矣而不能顯親,事可變矣而不能離辱,故世之所未解也。且君子在家也不過(guò)孝于其親,入朝也不過(guò)忠于其君。主上之于兄,恩則不可酬,義則不可背。身可殺也故非其酬,功不逮也故非其報(bào)。今可以效矣而又弗為,非孝也。即實(shí)而言,兄之不變,得為忠乎?至于講武爭(zhēng)強(qiáng),不敵者久矣;論安與危,不同者驗(yàn)矣;群情背去,獨(dú)留者謬矣。愿深察之。王晏道絕外交,器非雄朗,專(zhuān)華保望,便就屠割。方之于兄,其全百倍。且淮蕃海捍,本出北豪,壽春之任,兄何由免?以是而言,猜嫌已決。又宗門(mén)未幾,南北莫寄,先構(gòu)之重,非兄何托,受社之榮,鄙心之相望矣。今執(zhí)志不寤,忠孝兩忘,王晏之辜,安能自保,見(jiàn)機(jī)而作,其在茲乎。
國(guó)家西至長(zhǎng)安,東盡即墨,營(yíng)造器甲,必盡堅(jiān)精,晝夜不息者,于茲數(shù)載。今秋中月,云羅必舉,賈不及時(shí),雖貴不用,若不早圖,況枉連城矣。枚乘有言,欲出不出,間不容發(fā),精哉斯談。弟中于北京,身罹事譴,大造之及,有獲為幸。比蒙清舉,超進(jìn)非一,犬馬之心,誠(chéng)有在矣。雖復(fù)彼此為異,猶昔情不移也,況于今日哉!如兄之誨,如弟之規(guī),改張易調(diào),易于反掌,萬(wàn)一乖情,此將運(yùn)也。(《魏書(shū)·崔玄伯附傳》。齊明帝遣僧淵族兄惠景遺書(shū),規(guī)令改圖。僧淵復(fù)書(shū)。)
◎ 崔亮
亮,字敬儒,道固兄孫。獻(xiàn)文平齊,內(nèi)徙桑乾,為平齊民。孝文時(shí),中書(shū)博士,轉(zhuǎn)議郎,遷尚書(shū)二千石郎,兼吏部郎。尋為太子舍人,遷中書(shū)侍郎兼尚書(shū)左丞。帶野王令。宣武時(shí),遷給事黃門(mén)侍郎,仍兼吏部郎,領(lǐng)青州大中正。除散騎常侍,遷度支尚書(shū),領(lǐng)御史中尉。轉(zhuǎn)都官尚書(shū),轉(zhuǎn)七兵,領(lǐng)廷尉卿。除安西將軍、雍州刺史,徵為太常卿,攝吏部事。孝明即位,出為撫軍將軍、定州刺史,假鎮(zhèn)南將軍。進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)北將軍,除殿中尚書(shū),遷吏部尚書(shū),轉(zhuǎn)侍中、太常卿,遷左光祿大夫、尚書(shū)右仆射。轉(zhuǎn)尚書(shū)仆射,正光二年卒,贈(zèng)車(chē)騎大將軍、儀同三司、冀州刺史,謚曰貞烈?! 蟆∩涎辕侬?br>
今宣武皇帝主雖入廟,然嘗時(shí)祭,猶別寢室,至于殷,宜存古典。案《禮》,三年喪畢,于太祖,明年春,于群廟。又案杜元?jiǎng)P云:「卒哭而除,三年喪畢而?!刮何浠屎笠蕴退哪炅卤?,其月既葬,除服即吉,四時(shí)行事,而猶未時(shí),王肅以為今除即吉,故特時(shí)祭,至于,宜存古禮。高堂隆如肅議,于是停不殷祭。又仰尋太和二十三年四月,孝文帝崩,其年十月祭廟,景明元年七月于太祖,三年春于群廟,亦三年乃,準(zhǔn)古禮及晉魏之議,并景明故事,愚謂來(lái)秋七月,祭應(yīng)停,宜待三年終,乃后。(《通典》五十。)
◇ 奏開(kāi)銅礦
恒農(nóng)郡銅青谷有銅礦,計(jì)一斗得銅五兩四銖;葦池谷礦,計(jì)一斗得銅五兩;鸞帳山礦,計(jì)一斗得銅四兩;河內(nèi)郡王屋山礦,計(jì)一斗得銅八兩;南青州苑燭山、齊州商山并是往昔銅官,舊跡見(jiàn)在。謹(jǐn)案鑄錢(qián)方興,用銅處廣,既有冶利,并宜開(kāi)鑄。(《魏書(shū)·食貨志》。熙平二年冬,尚書(shū)崔亮奏。又見(jiàn)《通典》九。)
◇ 答劉景安書(shū) 汝所言乃有深致。吾乘時(shí)邀幸,得為吏部尚書(shū)。當(dāng)其壯也,尚不如人,況今朽老,而居帝難之任。常思同升舉直,以報(bào)明主之恩。盡忠竭力,不為貽厥之累。昨?yàn)榇烁?,有由而然,今巳為汝所怪,千載之后,誰(shuí)知我哉?可靜念吾言,當(dāng)為汝論之。吾兼、正(《通典》作「廉正」。)六為吏部郎,三為尚書(shū),銓衡所宜,頗知之矣。但古今不同,時(shí)宜須異。何者?昔有中正,品其才第,上之尚書(shū),尚書(shū)據(jù)狀,量人授職,此乃與天下群賢共爵人也。吾謂當(dāng)爾之時(shí),無(wú)遺才,無(wú)濫舉矣,而汝猶云十收六七。況今日之選,專(zhuān)歸尚書(shū),以一人之鑒照察天下。劉毅所云:「一吏部、兩郎中而欲究竟(《北史》作「銳」,《通典》作「鑒」。)人物,何異以管窺天,而求其博(《通典》作「溥」。)哉。今勛人甚多,又羽林入選,武夫崛起,不解書(shū)計(jì),唯可纊弩前驅(qū),指蹤捕噬而已。忽令垂組乘軒,求其烹鮮之效,未曾操刀,而使專(zhuān)割。(《通典》作「割」。)又武人至多,官員至少,不可周溥。設(shè)今十人共一官,猶無(wú)官可授,況一人望一官,何由可不怨哉?吾近面執(zhí),不宜使武人入選,請(qǐng)賜其爵,厚其祿。既不見(jiàn)從,是以權(quán)立此格,限以停年耳。昔子產(chǎn)鑄刑書(shū)以救弊,叔向譏之以正法,何異汝以古禮難權(quán)宜哉!仲尼云:德(《通典》作「知」。)我者亦《春秋》,罪我者亦《春秋》。吾之此指,其由是也。但令當(dāng)來(lái)君子,知吾意焉。(《魏書(shū)·崔亮傳》、《通典》十四。)
◎ 崔光韶
光韶,亮從父弟。太和中為司空行參軍兼秘書(shū)郎,掌校華林御書(shū)。明帝初,除青州中從事,后為司空騎兵參軍,又兼司徒戶(hù)曹。出為濟(jì)州輔國(guó)府司馬,遷青州平東府長(zhǎng)史,入為司空從事中郎。解職歸。孝莊初,為東道軍司,尋徵輔國(guó)將軍、廷尉少卿。未至,除太尉長(zhǎng)史,加左將軍,遷廷尉卿。永安末,解職歸。后除征東將軍、金紫光祿大夫,不起。卒年七十一。孝靜初,贈(zèng)散騎常侍、驃騎將軍、青州刺史。
◇ 請(qǐng)以司空行參軍讓從叔和表
臣誠(chéng)微賤,未登讓品,屬逢圣朝,恥無(wú)讓德。(《魏書(shū)·崔亮附傳》)
◇ 誡子孫
吾自謂立身,無(wú)慚古烈,但以祿命有限,無(wú)容希世取進(jìn)。在官以來(lái),不冒一級(jí),官雖不達(dá),經(jīng)為九卿。且吾平生素業(yè),足以遺汝,官閥亦何足言也。吾既運(yùn)薄,便經(jīng)三娶,而汝之兄弟,各不同生,合葬非古,吾百年之后,不須合也。然贈(zèng)謚之及,出自君恩,豈容子孫自求之也,勿須求贈(zèng)。若違吾志,如有神靈,不享汝祀。吾兄弟自幼及老,衣服飲食未曾一片不同,至于兒女官(疑作「冠」。)婚榮利之事,未嘗不先以推弟。弟頃橫禍,權(quán)作松櫬,亦可為吾作松棺,使吾見(jiàn)之。(《魏書(shū)·崔亮附傳》)
◎ 崔休
休,字惠盛,光韶族弟。孝文時(shí),舉秀才,歷尚書(shū)主客郎,轉(zhuǎn)通直正員郎,兼給事黃門(mén)侍郎。進(jìn)尚書(shū)左丞,轉(zhuǎn)長(zhǎng)史。宣武即位,除渤海太守。入為吏部郎中,遷散騎常侍,免。后除龍?bào)J將軍、洛州刺史。尋行幽州事,徵拜司徒右長(zhǎng)史。復(fù)除吏部郎中,加征虜將軍、冀州大中正。遷光祿大夫,行河南尹。孝明初,加平東將軍。尋除平北將軍、幽州刺史,進(jìn)號(hào)安北將軍,遷安東將軍、青州刺史。徵為安南將軍、度支尚書(shū),尋進(jìn)號(hào)撫軍將軍、七兵尚書(shū),轉(zhuǎn)殿中尚書(shū)。正光四年卒,贈(zèng)車(chē)騎將軍、尚書(shū)仆射、冀州刺史,謚曰文貞。
◇ 議用薛欽朱元旭船運(yùn)計(jì) 刳木為舟,用興上代;鑿渠通運(yùn),利盡中古。是以漕挽河渭,留侯以為偉談;方舟蜀漢,酈生稱(chēng)為口實(shí)。豈直張純之奏,見(jiàn)美東都;陳?ài)闹?,事高晉世。其為利益,所從來(lái)久矣。案欽所列,實(shí)允事宜;郎中之計(jì),備盡公理。但舟楫所通,遠(yuǎn)近必至,茍利公私,不宜止在前件。昔人乃遠(yuǎn)通褒斜,以利關(guān)中之漕,南達(dá)交廣,以增京洛之饒。況乃漳洹夷路,河濟(jì)平流,而不均彼省煩,同茲巨益。且鴻溝之引宋衛(wèi),史牒具存;討虜之通幽冀,古跡備在。舟車(chē)省益,理實(shí)相懸;水陸難易,力用不等。昔忝東州,親逕驗(yàn)斯損益,不可同年而語(yǔ)。請(qǐng)諸通水運(yùn)之處,皆宜率同此式??v復(fù)五百、三百里,車(chē)運(yùn)水次,校計(jì)利饒,猶為不少。其欽所列州郡,如請(qǐng)興造。東路諸州,皆先通水運(yùn),今年租調(diào),悉用舟楫。若船數(shù)有闕,且賃假充事,比之僦車(chē),交成息耗。其先未通流,宜遣檢行,閑月修治,使理有可通,必?zé)o壅滯。如此,則發(fā)召匪多,為益實(shí)廣,一爾暫勞,久安永逸。(《魏書(shū)·食貨志》)
◇ 誡諸子 汝等宜皆一體,勿作同堂意,若不用吾言,鬼神不享汝祭祀。(《北史》二十四。休誡諸子云云,休亡,枕中有書(shū),如平生所誡。) ◎ 崔光(一) 光,字長(zhǎng)仁,東清河俞阝人。亮族兄。本名孝伯,孝文賜改。太和中拜中書(shū)博士,轉(zhuǎn)著作郎。遷中書(shū)侍郎、給事黃門(mén)侍郎。賜爵朝陽(yáng)子,拜散騎常侍、兼太子少傅。尋兼侍中,進(jìn)爵為伯。宣武即位,正除侍中。遷太常卿,領(lǐng)齊州大中正。正始初,加撫軍將軍,除中書(shū)令,進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)東將軍。延昌初,遷中書(shū)監(jiān)、太子少傅。歷右光祿大夫,遷特進(jìn)。孝明即位,封博平縣公,領(lǐng)國(guó)子祭酒,遷車(chē)騎大將軍、儀同三司,更封平恩縣侯,進(jìn)司徒太保,固辭。正光四年卒,年七十三,贈(zèng)太傅、領(lǐng)尚書(shū)令、驃騎大將軍、開(kāi)府、冀州刺史,謚曰文宣。有集五十馀卷。
◇ 請(qǐng)復(fù)李彪史職表
伏見(jiàn)前御史中尉臣李彪,夙懷美意,創(chuàng)刊魏典,臣昔為彪所致,與之同業(yè)積年,其志力貞強(qiáng),考述無(wú)倦,督勸群寮,注綴略舉。雖頃來(lái)契闊,多所廢離,近蒙收起,還綜厥事。老而彌厲,史才日新,若克復(fù)舊職,專(zhuān)功不殆,必能昭明《春秋》,闡成皇籍。既先帝厚委,宿歷高班,纖負(fù)微愆,應(yīng)從滌洗。愚謂宜申以常伯,正綰著作,停其外役,展其內(nèi)思,研積歲月,紀(jì)冊(cè)必就。鴻聲巨跡,蔚乎有章,盛軌懋詠,鑠焉無(wú)泯矣。(《魏書(shū)·李彪傳》。景明二年春,崔光表。)
◇ 答詔問(wèn)雞禍表 臣謹(jǐn)案《漢書(shū)·五行志》,宣帝黃龍?jiān)?,未央殿路令中,雌雞化為雄,毛變而不鳴,不將,無(wú)距。元帝初元中,丞相府史家雌雞伏子,漸化為雄,冠距鳴將。永光中,有獻(xiàn)雄雞生角。劉向以為雞者小畜,主司時(shí)起居,小臣執(zhí)事為政之象也。言小臣將乘君之威,以害政事,指石顯也。竟寧元年,石顯伏辜,此其效也。靈帝光和元年,南宮寺雌為雄,一身毛皆似雄,但頭冠尚未變。詔以問(wèn)議郎蔡邕,邕對(duì)曰:「貌之不恭,則有雞禍。臣竊推之,頭為元首,人君之象也,今雞一身已變,未至于頭,而上知之,是將有其事,而不遂成之象也。若應(yīng)之不精,政無(wú)所改,頭冠或成,為患滋大?!故呛髲埥亲鱽y,稱(chēng)「黃巾賊」,遂破壤四方,疲于賦役,民多叛者。上不改政,遂至天下大亂。今之雞狀,雖與漢不同,而其應(yīng)頗相類(lèi)矣。向、邕并博達(dá)之士,考物驗(yàn)事,信而有證,誠(chéng)可畏也?! 〕家早哐酝浦?,翅足眾多,亦群下相扇助之象,雛而未大,腳羽差小,亦其勢(shì)尚微,易制御也。臣聞災(zāi)異之見(jiàn),皆所以示吉兇,明君睹之而懼,乃能招福;暗主視之彌慢,所用致禍?!对?shī)》、《書(shū)》、《春秋》,秦、漢之事多矣,此陛下所觀(guān)者也。今或有自賤而貴,關(guān)預(yù)政事,殆亦前代君房之匹比者。南境死亡千計(jì),白骨橫野,存有酷恨之痛,歿為怨傷之魂。義陽(yáng)屯師,盛夏未返;荊蠻狡猾,征人淹次。東州轉(zhuǎn)輪,往多無(wú)還;百姓困窮,絞縊以殞。北方霜降,蠶婦輟事。群生憔悴,莫甚于今。此亦賈誼哭嘆,谷永切諫之時(shí)。司寇行戮,君為之不舉,陛下為民父母,所宜矜恤。國(guó)重戎戰(zhàn),用兵猶火,內(nèi)外怨弊,易以亂離。陛下縱欲忽天下,豈不仰念太祖取之艱難,先帝經(jīng)營(yíng)劬勞也。
誠(chéng)愿陛下留聰明之鑒,警天地之意,禮處左右,節(jié)其貴越。往者鄭通、董賢之盛,愛(ài)之正所以害之。又躬饗加罕,宴宗或闕,時(shí)應(yīng)親肅郊廟,延敬諸父。檢訪(fǎng)四方,務(wù)加休息,爰發(fā)慈旨,撫振貧瘼。簡(jiǎn)費(fèi)山池,減撤聲飲,晝存政道,夜以安身。博采芻荒。進(jìn)賢黜佞。則兆庶幸甚,妖弭慶進(jìn),禎祥集矣。(《魏書(shū)·崔光傳》。正始元年夏,有典事史元顯獻(xiàn)四足四翼雞,詔散騎侍郎趙邕以問(wèn)光,光表答云云。世宗覽之,大悅。后數(shù)日,而茹皓等并以罪失伏法。又見(jiàn)《北史》四十四。)
◇ 答敕示太極西序菌表
去二十八日,有物出于太極之西序,敕以示臣,臣案其形,即《莊子》所謂「蒸成菌」者也。又云「朝菌不終晦朔」,雍門(mén)周所稱(chēng)「磨蕭斧而伐朝菌」,皆指言蒸氣郁長(zhǎng),非有根種,柔脆之質(zhì),凋殞速易,不延旬月,無(wú)擬斧斤。又多生墟落穢濕之地,罕起殿堂高華之所。今極宇崇麗,墻筑工密,糞朽弗加,沾濡不及,而茲菌構(gòu),厥狀扶疏,誠(chéng)足異也。夫野木生朝,野鳥(niǎo)入廟,古人以為敗亡之象。然懼災(zāi)修德者,咸致休慶,所謂家利而怪先,國(guó)興而妖豫。是故桑谷拱庭,太戊以昌。ず雉集鼎,武丁用熙。自比鴟鵲巢于廟殿,梟鵬鳴于宮寢,菌生賓階軒坐之正,準(zhǔn)諸往記,信可為誡。且東南未靜,兵革不息,郊甸之內(nèi),大旱跨時(shí),民勞物悴,莫此之甚。承天子育者,所宜矜恤。伏愿陛下追殷二宗感變之意,側(cè)躬聳誠(chéng),惟新圣道,節(jié)夜飲之忻,強(qiáng)朝御之膳,養(yǎng)方富之年,保金玉之性,則魏祚可以永隆,皇壽等于山岳。(《魏書(shū)·崔光傳》。正始二年八月,光表。又見(jiàn)《北史》四十四。)
◇ 求取高綽等檢驗(yàn)歷法表
《易》稱(chēng)「君子以治歷明時(shí)」,《書(shū)》云「歷象日月星辰」,「乃同律度量衡」,孔子陳后王之法,曰「謹(jǐn)權(quán)量,審法度?!埂洞呵铩放e「先王之正時(shí)也,履端于始」,又言「天子有日官」。是以昔在軒轅,容成作歷,逮乎帝唐,羲和察影。皆所以審農(nóng)時(shí)而重民事也。太和十一年,臣自博士遷著作,忝司載述,時(shí)舊鐘律郎張明豫推步歷法,治己丑元,草創(chuàng)未備。及遷中京,轉(zhuǎn)為太史令,未幾喪亡,所造致廢。臣中修史,影明初,奏求奉車(chē)都尉、領(lǐng)太史令趙樊生,著作佐郎張洪,給事中、領(lǐng)太樂(lè)令公孫崇等造歷,功未及訖,而樊生又喪,洪出除涇州長(zhǎng)史,唯崇獨(dú)專(zhuān)其任。暨永平初,亦已略舉。時(shí)洪府解停京,又奏令重修前事,更取太史令趙勝、太廟令龐靈扶、明豫子龍祥共集秘書(shū),與崇等詳驗(yàn),推建密歷。然天道幽遠(yuǎn),測(cè)步理深,候觀(guān)遷延,歲月滋久,而崇及勝前后并喪。洪所造歷為甲午、甲戌二元,又除豫州司馬。靈扶亦除蒲陰令。洪至豫州,續(xù)造甲子、己亥二元。唯龍祥在京,獨(dú)修前事,以皇魏運(yùn)水德,為甲子元。兼校書(shū)郎李業(yè)興本雖不豫,亦和造歷,為戊子元。三家之術(shù),并未申用。故貞靜處士李謐私立歷法,言合紀(jì)次,求就其兄追取,與洪等所造,遞相參考,以知精粗。臣以仰測(cè)晷度,實(shí)難審正,又求更取諸能算術(shù)兼解經(jīng)義者前司徒司馬高綽、駙馬都尉盧道虔、前冀州鎮(zhèn)東長(zhǎng)史祖瑩、前并州秀才王延業(yè)、謁者仆射常景等,日集秘書(shū),與史官同檢疏密。并朝貴十五日一臨,推驗(yàn)得失,擇其善者,奏聞施用。限至歲終。但世代推移,軌憲時(shí)改,上元今古,考準(zhǔn)或異,故三代課步,始卒各別。臣職豫其事,而朽惰已甚,既謝運(yùn)籌之能,彌愧意算之藝,由是多歷年世,茲業(yè)弗成,公私負(fù)責(zé),俯仰慚。(《魏書(shū)·律歷志上》。延昌四年冬,侍中、國(guó)子祭酒領(lǐng)著作崔光表。)