陳

百家姓陳姓專欄主要介紹陳姓的起源知識(shí)及由來歷史資料，以及推薦多個(gè)好聽的陳姓男孩/女孩名字。

陳姓來源

陳姓起源
陳姓起源有五
一、黃帝后裔，以國(guó)為姓，受姓始祖胡公滿陳姓主要得姓于周朝初年的陳胡公滿。相傳，胡公滿是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜幼年喪母，繼母不慈，常對(duì)他進(jìn)行毒打和虐待，但他逆來順受，反而更加孝敬繼母。由于他好學(xué)孝友，聞名四海，至帝堯末年，不僅把兩個(gè)女jl口—娥皇和女英都嫁給了他，還以自己的皇位相傳。所以舜當(dāng)政時(shí)，天下大治，人民豐樂，加上他常“調(diào)于玉燭，息于永風(fēng)，食于膏火，飲于醴泉”，與老百姓同甘共苦，因此更加獲得百姓的擁戴。至他去世后，約 35傳至胡公滿，被周武王分封于陳(今河南淮陽(yáng))，建諸侯國(guó)，屏衛(wèi)王室。此后，胡公滿因封于陳而稱陳胡公，所建方國(guó)亦稱陳國(guó)，子孫后來也以國(guó)名為姓氏，姓陳。
在黃帝時(shí)，戰(zhàn)車已被廣泛使用。黃帝發(fā)明了高輪車，所以又叫軒轅氏，陳豐氏是黃帝氏族的一個(gè)重要分支部落，是黃帝部落的姻親。“帝嚳取陳鋒氏女，生放勛(堯)。”(《史記·五帝本紀(jì)》)。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的兒子。“陳豐，一作鋒，邦也。僑極取陳豐氏生帝嚳，嚳復(fù)取陳氏(女)生帝堯，齊之豐丘，陳氏邑也。”(《路史·國(guó)名紀(jì)己》)《索隱》、《人表》、《正義》等著作都認(rèn)為鋒、峰、豐、邦同意通義，陳鋒、陳豐、陳邦指的是一回事。)可見，黃帝家族與最早見于記載的陳豐氏部落是兩個(gè)互相通婚的雙胞族。黃帝的孫媳婦與曾孫媳婦都是陳家的人，他們通過這種血緣關(guān)系，形成了炎黃氏族部落大聯(lián)盟的強(qiáng)大基礎(chǔ)。黃帝起于姬水，地點(diǎn)在今天的陜西、甘肅交界處。今甘肅天水市南有軒轅谷，陜西岐山縣有姬水，陳豐氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山縣西面有陳倉(cāng)山。離今天的寶雞市約四十里。陳倉(cāng)山又作陳峰，山上有形若山雞之石，因此又叫雞峰。山下是陳坂，這個(gè)陳可能便是陳豐氏部落的初居之地。相傳春秋時(shí)，秦文公得到一塊形狀如雞的寶石，當(dāng)寶雞的神明來時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)殷殷的聲響，好象野雞鳴啼。于是，秦文公在陳坂這個(gè)地方建祠祭祀，命名為陳寶祠。到唐代，就把這一代稱為寶雞縣。
黃帝部落擅長(zhǎng)制造這種多輻高輪車。他和他的支裔過著游牧趕車，不斷在大草原遷徙的生活。整個(gè)部落排列著長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)，由一個(gè)牧場(chǎng)遷到另一個(gè)牧場(chǎng)時(shí)，男女老幼和財(cái)物，都置于車上，由牛馬拉著高輪車，在廣漠的草原上前進(jìn)。當(dāng)遇到敵對(duì)部落前來襲擊時(shí)，車隊(duì)便橫著排列，以阻擋敵人的沖擊。這就是原始社會(huì)時(shí)期的“列陣”，也即車戰(zhàn)。人拿著武器迎敵，站在車上，車旁有步兵配合作戰(zhàn)。當(dāng)夜幕悄悄降臨時(shí)，部落酋長(zhǎng)便指揮其成員將車隊(duì)排列成圓圈，人畜居于圓圈中。在無險(xiǎn)可守的廣蕩大草原中，頓時(shí)形成了一個(gè)堅(jiān)固的臨時(shí)城堡。這個(gè)高輪車圈成的城堡既可抵御敵人或野獸的偷襲，又可抵御寒風(fēng)的侵襲，給人畜帶來安全感。由此可以體味到高輪車征戰(zhàn)生活給這個(gè)家族打下的深刻烙印。那么，黃帝又是什么樣的人呢?據(jù)司馬遷的《史記》記載，黃帝是少典的兒子，姓公孫氏，名叫軒轅。據(jù)說黃帝一生下來就能開口講話，很小的時(shí)候便展示出超人的聰明才智。他口齒伶俐，能言善辯，敦厚機(jī)敏，足智多謀。
黃帝之時(shí)，神農(nóng)氏已經(jīng)衰落，諸侯之間你爭(zhēng)我奪，互相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)帝無力征討。于亂世中逐漸長(zhǎng)大的黃帝認(rèn)識(shí)到，必須以武力平定天下，只要有強(qiáng)大的武力，就不難討平那些據(jù)地稱雄致亂的諸侯。于是他天天習(xí)武，操練陣法，不幾年，便文韜武略俱已精通。于是，他先率兵討伐那些驕橫跋扈、不來朝貢的諸侯。結(jié)果，打得那些諸侯亡的亡，逃的逃，其他的諸侯見勢(shì)不妙，便紛紛前來歸附。局勢(shì)穩(wěn)定后，黃帝一方面廣施恩德，教百姓種植五谷，一方面秣馬厲兵，教百姓習(xí)戰(zhàn)。等到力量強(qiáng)大以后，他又先與擾亂各部落的炎帝戰(zhàn)于阪泉 (今河北涿鹿縣東南)之野，三戰(zhàn)三捷。后又率兵在涿鹿 (今河北)擊殺前來擾亂的蚩尤。經(jīng)過這兩次惡戰(zhàn)，黃帝酌威望大增，眾諸侯一致推舉他為天子。從此，他由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
黃帝居住于軒轅之丘，娶西陵氏之女為妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黃帝正宮，生有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫玄囂，居住在匯水；另一個(gè)叫昌意，居住在若水。昌意有個(gè)兒子叫顓頊，黃帝死后，他繼承了帝位，號(hào)高陽(yáng)氏。
顓頊沉靜多智，尊重賢能。他當(dāng)政期間，四方賓朋，萬眾來朝。顓頸去世后，帝位由玄囂之孫高辛繼承，即帝嚳。按輩分算，帝嚳是黃帝的曾孫。帝嚳也是一位賢明的君主，他廣施仁政，關(guān)心百姓疾苦，很受百姓的愛戴。
帝嚳有四妻四子，長(zhǎng)子名摯，次子名叫放勛。帝嚳死后，由摯繼承了帝位。摯即帝位后，因才干不濟(jì)，治國(guó)無方，致使國(guó)力越來越弱。而被封為唐侯的故勛則因?yàn)椴鸥沙霰?，把唐地治理得井井有條。于是，摯把帝位禪讓給了他。放勛嗣位稱帝，史稱唐堯或帝堯。帝堯是歷史上有名的賢能之君，曾設(shè)官掌管時(shí)令，制訂歷法；又咨詢四岳，挑選舜為其繼承人。堯死后，即由舜繼位。
舜的母親叫握登，曾因看見大虹，意感而生舜于姚墟。握登疑為古登人，即鄧人之女。舜字重華，也叫仲華、玄景、重明。皆因他兩個(gè)眼睛有三個(gè)瞳子而得名。他方頭方腦，龍顏大口，黑皮膚，身高六尺一寸(相當(dāng)于今天五尺三寸)。舜的父親瞽叟與繼母在舜還未成年時(shí)就想方設(shè)法要害死他，但舜的性情生來就十分寬厚，每遭毒打，虐待，他的反應(yīng)不是十分仇恨暴烈，而是逆來順受。舜遇到被狠打的時(shí)候，就采用躲避的方法，遇到被小打的時(shí)候就忍受住。他沒有埋怨世道的不公，而是更加孝順父母，慈愛弟妹。他“好學(xué)孝友，聞?dòng)谒暮?，陶家事親，寬裕溫良，敦敏而知時(shí)，畏天而愛民，恤遠(yuǎn)而親近”。舜被逼去耕那座民事糾紛甚多的歷山，他起早貪黑，奮力耕種，在他的帶領(lǐng)下，歷山一帶的糾紛得以平息，糧食獲得從未有過的大豐收。就在此期間，他在一個(gè)叫河濟(jì)的地方撿到一個(gè)玉壁，舜感覺到一種得天命的吉兆。
舜的成功和努力遭來了瞽叟夫婦和象更深的嫉恨。舜的忍讓與謙虛謹(jǐn)慎并沒有感動(dòng)他的父母和弟弟。有一次，他們命令舜到糧食倉(cāng)庫(kù)里去修補(bǔ)墻壁，然后火燒倉(cāng)庫(kù)，想燒死舜。還有一次，他們又命令舜去挖井，然后朝井里填土想活埋舜。舜有個(gè)好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屢次為舜通風(fēng)。
帝堯選繼任人的時(shí)候，四岳推舉了舜，于是堯把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜為妻，以觀察他理家的本領(lǐng)。娥皇、女英遵守婦道，從不以自己身份高貴而傲視舜的親戚，對(duì)公婆孝敬，對(duì)小叔謙讓。但是這一切都不能感動(dòng)舜的父母。于是，舜只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，攜婦將雛來到了媯水之旁，也就是現(xiàn)在的山西省永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)南一帶。他的子孫以地名為姓，稱為媯氏。
舜50歲時(shí)開始替帝堯處理天下政務(wù)，成績(jī)卓著；58歲那一年，帝堯駕崩，舜為他守了三年孝，到6l歲時(shí)，才在群臣擁戴下登上了帝位，這時(shí)，他已是兩鬢如霜的老翁了。
舜的對(duì)手是四兇：?兜、共工、鯀、三苗以及堯的兒子丹朱。舜首先將?兜、共工、鯀、三苗這四個(gè)部落的首領(lǐng)除去，然后將這四個(gè)部落趕往四方的邊遠(yuǎn)地區(qū)。與丹朱的斗爭(zhēng)似乎要艱苦得多，經(jīng)歷的時(shí)間也長(zhǎng)得多，在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中，舜采取了進(jìn)退自如的手腕。充分展示了舜的應(yīng)付裕如的政治才華。
舜帝登上帝位三年后，因?yàn)榈ぶ熳鳛檠S大部族的正統(tǒng)代表，勢(shì)力仍很強(qiáng)大，威脅極大。舜便作出姿態(tài)，表示愿讓位給丹朱，最后因身邊的諸侯與百姓反對(duì)，只好作罷。他便封丹朱于房陵，使丹朱所率部落成為虞國(guó)的賓屬國(guó)。為了籠絡(luò)人心，舜精心組織了他的權(quán)利機(jī)構(gòu)。成員有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龍、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龍、益為東夷族，其余全屬黃帝族。充分展現(xiàn)了舜的博大胸懷，從心理上淡化了東夷與炎黃部落族系之爭(zhēng)，有力地分化了對(duì)手。舜與丹朱的搏斗過程中，丹朱曾一度占了上風(fēng)，逼迫舜退避。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四兇之患后，才逐漸擊敗丹朱的勢(shì)力，并迫使丹朱成為虞氏部落聯(lián)盟的屬部。到此時(shí)，舜已八十一歲。
舜建都于蒲板，今為山西永濟(jì)縣東三十里虞鄉(xiāng)。蒲坂城內(nèi)有舜廟，城外有舜宅及二妃壇，附近又有歷山、媯水，把地名從濮州菏澤一帶移植過來。
他在位期間，兢兢業(yè)業(yè)，扶正祛邪，政治清明，國(guó)內(nèi)安定，一片升平景象。后來，在去南方巡狩時(shí)，崩于蒼梧(湖南寧遠(yuǎn)縣南)之野，葬于九嶷山下。娥皇沒有生育，女英生有一子，取名商均，因?yàn)樗麤]有治國(guó)才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹為接班人。
大禹繼位后，封舜的兒子商均于虞(今河南省虞城縣西南)，人稱有虞氏，因舜做子時(shí)，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞鄉(xiāng) (山西永濟(jì)縣境)，其首領(lǐng)叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂國(guó)(今山東肥城縣南)，春秋時(shí)被齊國(guó)所滅。商湯滅夏后，封虞遂的另一支后裔于陳，也即古陳鋒氏部落居住過的地方，在宛丘(今河南淮陽(yáng)縣東南)附近。
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗爭(zhēng)中失敗，導(dǎo)致以商均為首的有虞氏部落紛紛向四方退避。除了商均被封于梁國(guó)虞城縣，這一部分留居中原外，舜的大部分族人則大舉向南、北、東方遷徙，另外還有許多部落則與夏族融合成為華夏族的主干。
夏朝至商朝期間，隨著虞舜子孫的遷徙退避，他們的蹤跡也逐漸埋沒于史記典籍之中。
大約在五千年前，陳部落隨黃帝族東遷于中原地帶肥沃的平原。陳豐氏部落開始由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)定居生活，他們定居的地方，就在河南宛丘 (今淮陽(yáng)縣)。顓頊國(guó)有“陳州之山”(《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》)，這“陳州之山”便是宛丘。宛丘名聲雖大，其實(shí)不過是一座高不過四五十米的小土丘，因?yàn)橥沽⒃诿Ｃo垠的平原上，所以才格外引人注目。這個(gè)宛丘，經(jīng)過數(shù)千年黃河與淮河的泛濫淤積，已被泥沙填埋了二三十米，現(xiàn)今殘存的宛丘，僅只剩下略高于地面的小土堆而已。
商朝末年，商均的后裔中一個(gè)叫遏父(也稱閼父)的人，前去投奔周國(guó)，擔(dān)任了陶正之官，因其制陶技藝精湛，深得周文王姬昌歡心。姬昌之子姬發(fā)(周武王)滅商建立周朝后，追封先賢遺民，把遏父的兒子?jì)倽M封于陳(今河南淮陽(yáng))，國(guó)號(hào)陳，以取代虞遂之后的陳國(guó)，并將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死后，謚號(hào)為胡公，故又稱胡公滿。今陳胡分媯滿的墓在河南淮陽(yáng)縣柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以鐵錮之，俗稱鐵墓。
陳國(guó)的國(guó)都就是我們現(xiàn)在十分熟悉的宛丘。陳豐氏部落雖最早見于典籍記載，但這個(gè)部落一部分融入了黃帝家族中，另一部份卻在史記典籍中銷聲。
《陳風(fēng)》曾談到東門有榆樹，榆樹即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹種。車門池水清澈見底，池邊白榆成林，想來那景致相當(dāng)美麗。故《詩(shī)地理考》說：“毛氏曰：東門宛丘，國(guó)之交會(huì)。戴氏曰：陳詩(shī)多言東門，必陳人游息之地。范氏曰：擇高之地而荒樂焉。”宛丘東門應(yīng)是城內(nèi)一處風(fēng)景幽雅的場(chǎng)地，陳國(guó)臣民游樂的場(chǎng)所。
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里許有畫卦臺(tái)。“相傳伏羲于蔡水得龜，始畫八卦之處。”城西北三里許有太皋氏陵即伏羲墓，占地約五頃有余，俗稱人主廟。墓周產(chǎn)蓍草，高至數(shù)尺，前有石碑。號(hào)“伏羲墓”。當(dāng)然，這里有一些建筑是歷代加修的。但春秋以前太皋陵與畫卦臺(tái)存在，且為陳國(guó)君民游樂之地。如在這里登高望遠(yuǎn)，二十里內(nèi)景色盡收眼底，真是心曠神怡的快事。近年在宛丘一帶挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墻的夯土層。
虞舜子孫在舜時(shí)處于極盛時(shí)期后，夏朝一度衰落，商朝略有好轉(zhuǎn)，自周文王將長(zhǎng)女嫁給媯滿并受封于陳后，地位開始顯赫起來。作為周王朝的血親、和封國(guó)的陳國(guó)，備受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊寵。
東周初年，陳國(guó)原與蔡國(guó)、鄭國(guó)同為中原大國(guó)。陳國(guó)的國(guó)都宛丘，就在今河南省淮陽(yáng)縣城東三里，城周圍繞以東蔡河。陳國(guó)全部領(lǐng)土位于豫東大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠濟(jì)河分布在東境，由北西南注入淮河；淮河的另一條大支流潁水，和潁水的一些小支流如柳涉河、賈魯河、沙河，則從西境由西北向東南注入淮河。當(dāng)然這些河流的名稱，大多都是因歷史上滄海桑田的變遷，而形成的。不過潁水則是二三千年以來的老名稱，只是其支流沙河，古代叫濮水。陳國(guó)在周武王初封時(shí)不過周圍百余里之地，但在周初封建諸侯中，有近八百個(gè)諸侯，據(jù)周朝封建制度規(guī)定：四海之內(nèi)分為九州，州方圓千里。每州建有方圓百里的諸侯國(guó)三十個(gè)，方圓七十里的諸侯國(guó)六十個(gè)，方圓五十里的諸侯國(guó)一百二十個(gè)。九州總共有一千七百七十三國(guó)，還有這些諸侯的附庸國(guó)沒有計(jì)算在內(nèi)。同時(shí)規(guī)定公爵和侯爵國(guó)家，方圓百里；伯爵國(guó)家方圓七十里；子爵和男爵國(guó)家，方圓五十里；不滿五十里的小國(guó)，則成為其鄰國(guó)的附庸。陳國(guó)既是侯國(guó)，方圓百余里，而且位于川澤縱橫，平坦無垠的肥沃的中原地帶，是古代物產(chǎn)豐富，文化發(fā)達(dá)的優(yōu)越地域，且相傳是伏羲太皋氏的都城，可見其地位形勢(shì)的重要了。
陳國(guó)的領(lǐng)土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且溝渠縱橫，有灌溉之利，再加氣候溫和，適宜于農(nóng)作物生長(zhǎng)，是物產(chǎn)豐饒的富庶之區(qū)。因此，陳國(guó)靠著天時(shí)、地利發(fā)展很快，到了東周初年，同蔡國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)都成了中原地區(qū)的大國(guó)，具有舉足輕重的地位。但是，由于后來的陳國(guó)國(guó)君不能勵(lì)精圖治，臣子也不能赤膽忠心匡扶社稷，君荒于上，臣嬉于下，政治腐敗，國(guó)勢(shì)很快便衰落下來。公元前479年，楚惠王以兵北伐，殺掉陳國(guó)最后一位國(guó)君陳閔公，陳國(guó)滅亡，在陳國(guó)故地置縣。
自媯滿封陳至陳閔公亡于楚，陳國(guó)共傳z0世、26代君王，歷時(shí)588年。亡國(guó)后的陳國(guó)子孫，便以原國(guó)名為姓氏，于是便有了陳姓。
二、出于陳國(guó)公族后裔。
陳國(guó)在媯滿死后，其子孫有以國(guó)為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國(guó)內(nèi)亂至亡國(guó)期間，還有三支陳國(guó)公族后裔避居他鄉(xiāng)，亦以國(guó)為氏姓陳。據(jù)史料載：其一居陳留者，出自陳哀公之子留。其二居陽(yáng)武或潁川者，出自陳潛公之長(zhǎng)子陳衍。其三居固始者，出自陳（氵+民+日）公次子溫之后陳璉。
三、少數(shù)民族陳姓
北魏鮮卑族陳氏據(jù)《魏書·官氏志》記載：五代北魏鮮卑族原有三字姓侯莫陳氏，隨北魏孝文帝遷都而到洛陽(yáng)，在孝文帝實(shí)行漢化改革、定族姓時(shí)，于496年改為單姓陳氏。
女真族陳氏主要系女真族皇族完顏氏所改，有的在金末已經(jīng)形成。
蒙古族陳氏是明太祖朱元璋賜給已經(jīng)降明的蒙古貴族的姓。
滿族陳氏有兩種情況：一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時(shí)，居住在東北的漢族陳氏，被強(qiáng)迫改為滿族陳氏；二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。
哈尼族陳氏如國(guó)家民族委員會(huì)委員陳文興、第五屆政協(xié)委員陳批魯?shù)燃词枪嶙尻愂稀?br /> 侗族陳氏如廣西民族研究所副教陳衣、《優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)》一書作者陳璃春園等即是侗族陳氏。
土家族陳氏如第六屆人民代表、湖北人陳忠信即是土家族陳氏。
布依族陳氏如貴州省民委副主任陳永康即是布依族陳氏。
瑤族陳氏湖南新寧縣黃卜洞瑤民、麻雷洞瑤民、圳源洞瑤民及汝城縣瑤民個(gè)均有陳氏。廣西大瑤山山子瑤十五姓也有陳氏。
京族陳氏為該族大姓，如第六屆人民代表、廣西防城縣人陳潤(rùn)芬(女)即是京族陳氏。
羌族陳氏如第六屆人民代表、四川茂汶縣人陳花花(女)即是羌族陳氏。
回族陳氏明成祖時(shí)，山東歷城回民陳氏被指定為葬于德州北郊北營(yíng)村的蘇祿東王墓供役。民國(guó)初年，由河南各地遷到湖北沙市三岔路、迎禧街一帶的回民有陳氏。
苗族陳氏如廣東省民族委員會(huì)委員陳斯德、城步縣政協(xié)主席陳加壽等即是苗族陳氏。此外，壯族、黎族、彝族、朝鮮族、白族、高山族、畬族等少數(shù)民族中也都有陳氏。
四、他姓該姓冒姓
曹姓改為陳姓: 浙江海寧陳氏，原系曹姓，陳氏之女為妻，生了四個(gè)兒子，便銷聲匿跡了。
高姓改為陳姓:唐朝末年有個(gè)叫曹憲來的人，娶都姓母親陳氏之姓，這一支曹姓
到了宋代，陳姓后裔中有一個(gè)叫陳文龍的，作了高官顯宦，官至參知政事(副宰相)，陳姓成了海寧望族。浙江海寧一姓高的人家，是南北朝時(shí)北齊清河王高岳之后，幾經(jīng)陵谷變遷，他的后裔默默居住海寧，成了普通百姓。傳到第十四代高諒時(shí)，歷史已進(jìn)入了元朝，他因窮困潦倒，衣食無著，只得入贅于陳氏之家，高姓也改為陳姓了。西晉末年的陳元達(dá)，原來姓高，曾在匈奴人劉聰建立的漢國(guó)任職，因?yàn)檎疾氛哒f他的生辰八字妨忌父親，便改高姓為陳姓。隋朝時(shí)楊堅(jiān)有一心腹干事陳茂，他本來是河?xùn)|猗姓人，卻冒姓陳氏，并受封為伯爵。
白姓改為陳姓:隋朝還有一個(gè)叫陳永貴的將軍，原來是隴右(泛指隴山以西地區(qū)，約相當(dāng)于今甘肅隴山、六盤山以西和黃河以東地帶)地區(qū)的胡人，姓白，甚得楊堅(jiān)寵信，官至柱國(guó)，蘭、利二州總管，封北郡陳公，永貴便以封號(hào)中的陳字作為自己的姓氏。明朝統(tǒng)一全國(guó)后，朱元璋為籠絡(luò)已經(jīng)降明的蒙古貴族，往往賜給漢姓漢名，如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。明成祖時(shí)，滅安南國(guó)黎朝，國(guó)王黎季厘寒流筆大多移居中國(guó)，其子改姓名陳澄，官至工部尚書。
陳姓改為其他姓: 西魏時(shí)，賜許昌公陳忻姓尉遲，不過，時(shí)間很短，至隋初又恢復(fù)了陳姓；明朝末年，湖南湘潭陳氏，因遭家難，有一人冒姓郭，稱為郭金臺(tái)。
隋初有白永貴改姓陳，史稱萬年之陳氏。
唐朝初年，原丘茲王的后裔帛(白)永貴人仕內(nèi)地，因姓氏罕見怕受歧視，也改姓漢族大姓陳，此后也以陳姓知名，史稱陳永貴。他有孫名令英，史書也稱陳令英。唐末，浙江寧海人曹憲來人贅陳家，生子4人，也冒姓陳。
元朝時(shí)，原北齊清河王高岳的14世孫高諒入贅陳家，子孫也改姓陳。明初，明太祖賜西域胡人某為陳姓，其孫陳友，后來官至右都督，爵封武平伯。
明成祖時(shí)，滅安南國(guó)黎朝，黎王之子澄改名陳澄，仕明，官至工部尚書，子孫也以陳為姓。
劉矯的后裔有改陳姓的史稱廣陵陳氏。
五、陳姓?民與墮民?民——陳姓水上居民。
“水上居民”舊稱?民或者說?戶，指在廣東、福建、廣西沿海港灣和內(nèi)河上從事漁業(yè)或水上運(yùn)輸?shù)木用?，多是以船為家。那么，陳?民是怎樣形成的呢?據(jù)《福建近代民生地理志》說：”?民常在水上，操舟為業(yè)，相傳乃陳友諒敗兵為明所驅(qū)迫者。”
關(guān)于墮民，白眉初《中國(guó)人文地理》解釋道：”起源又二說，一說明初俘陳友諒之部，編之為丐戶”；明太祖滅陳友諒，俘其子孫九族貶人墮民，賤樂戶，不與齊民齒”。陳友諒原本是漁家子，在元末農(nóng)民大起義中參加紅巾軍，后成為長(zhǎng)江中下游一帶勢(shì)力最大的一支武裝力量，和朱元璋分庭抗禮；1360年，他殺紅巾軍首領(lǐng)徐壽輝，自稱漢帝，更引起朱元璋的憤恨；1363年，他與朱元璋軍在鄱陽(yáng)湖一帶決戰(zhàn)，大敗，八月，他從湖口突圍出長(zhǎng)江，中箭身亡，全軍覆沒，其子孫及部下受到朱元璋的殘酷迫害。陳姓?民雖然很苦，但畢竟保留了家族系統(tǒng)的稱號(hào)，仍然姓陳。
陳姓郡望堂號(hào)

堂號(hào)
三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂后，把黃帝之后封于薊，帝堯之后封于祝，帝舜之后封于陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。
郡望
穎川郡：秦時(shí)置郡。此支陳氏，其開基始祖為齊王建三子陳軫。
廣陵郡：西漢置國(guó)。此支陳氏，出自漢武帝之子劉胥之后所改陳姓后裔。
河南郡：漢高帝置郡。此支陳氏，出自匈奴族陳氏。
武當(dāng)郡：北魏置郡。這一支出自陳之后。
馮翊郡：漢武帝置郡。此支陳氏，出自陳宣帝之子沅陵王陳叔興之后。
京兆郡：漢時(shí)置郡。此支陳氏，出自唐代遷居京兆的陳??后裔陳忠之后。
渤?？ぃ捍酥ш愂?，宋太尉高瓊之后。明洪武初，高諒入贅海寧城東陳明誼家為婿，其子榮遂承外家之姓為陳氏，而以父之高氏郡望為郡望，故稱渤海陳氏，以別于外家原宗之穎川陳氏。
陳姓家乘譜牒

陳姓家譜介紹
陳姓族譜等級(jí)觀念森嚴(yán)。對(duì)于那些曾任高官顯宦，封妻蔭子，榮宗耀祖者，往往大書特書，惟恐不詳盡，而對(duì)一般的陳姓子弟，僅寫上姓名，沒有其他介紹。
陳姓視耕讀為正業(yè)，對(duì)其他職業(yè)采取鄙視態(tài)度，如對(duì)經(jīng)商者，即使擁資巨萬，經(jīng)營(yíng)有方，族譜上也是只錄其姓名，不提成就，更無贊譽(yù)之辭。同是死亡，因身份不同，稱呼也就不同，有官者稱“卒”，其他人不能享受這一殊榮，只能稱“死”或“不祿”。
重男輕女為陳姓族譜乃至所有族譜的共同點(diǎn)，男子的結(jié)發(fā)妻子叫“元配”，繼娶者如系未婚女子稱“繼配”，所娶如系改嫁之婦，則稱“繼娶”，不能有一點(diǎn)混淆。夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧視。
修譜
“譜以傳信，猶史也” (宣統(tǒng)元年己酉二修長(zhǎng)沙高田《陳氏族譜》凡例)。族譜，作為一個(gè)家族的生命史，它的修撰往往被視為一件十分神圣的事，因?yàn)樗鼘⒂涊d這個(gè)家族的淵源、繁衍、榮衰升沉。一般來說，三十年左右即要修譜一次，從開始到結(jié)束，整個(gè)家族都洋溢著一派莊嚴(yán)與喜悅之情，祭祀場(chǎng)面的隆重，各房各支無論貴賤的慷慨捐資，成立各種機(jī)構(gòu)的熱鬧繁忙，都體現(xiàn)了這個(gè)家族的成員對(duì)于有關(guān)自己在內(nèi)的生命史的高度關(guān)注，或者說是一種生命“尋根”意識(shí)的強(qiáng)化。
每修一次譜，都有一種緬懷列祖列宗的深刻內(nèi)涵，對(duì)家族生命史作一種全面的肯定和階段性的總結(jié)，舉凡子孫的繁盛，顯赫人物的表彰，家族成員的生與死的記錄，都無不進(jìn)入這部史冊(cè)，這當(dāng)然是一件值得重視的大事。
同時(shí)，修譜還有一種純正本家族血緣的重要作用，確立嫡傳，清錄支派，可以說是一絲不茍。在倫常教化上，則嚴(yán)格地表現(xiàn)為明長(zhǎng)幼，定尊卑，體現(xiàn)出儒家思想中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等原則，使代代子孫恪守不悖。
這種修譜的神圣性，還表現(xiàn)在對(duì)“真實(shí)”的刻意追求。修譜機(jī)構(gòu)——譜局成立以后，即向各房發(fā)出書面通知，要求限日上交本房世系和今系的詳細(xì)草稿，就連死去的人的墳塋位置也必須準(zhǔn)確標(biāo)明，“凡葬所注明左右東西者，俱以登山坐勢(shì)論” (長(zhǎng)沙高田《陳氏族譜》凡例)。譜局的初稿寫出后，通知各房房長(zhǎng)來親自校對(duì)，以免出現(xiàn)漏誤。
在族譜正式印刊后，所有的老譜一律繳收，除存二冊(cè)歸公外，其余盡皆焚毀，防止有不肖子孫私售與人，貽為后患。各房發(fā)新譜一冊(cè)，由房長(zhǎng)妥善收藏。不得讓外族人觀看，不得在空白處私自填寫，并規(guī)定三年一核對(duì)，在祀祖的日子里，各房攜譜人祠，看是否有損壞和損失，違者將受到嚴(yán)厲的處罰。
湖南長(zhǎng)沙《潁川陳氏續(xù)修支譜》中指出，上次修譜為光緒乙亥年(1875年)，此次續(xù)修是宣統(tǒng)二年(1910年)，時(shí)隔30余年。修譜經(jīng)費(fèi)是眾人湊集的，挑選可靠之人專門經(jīng)營(yíng)。凡來修譜辦事者，遠(yuǎn)道的可住一宿，近處的只管一頓飯，任何人不得借機(jī)耗費(fèi)眾人經(jīng)費(fèi)。凡要求入譜的陳氏子孫，各房須寫明入譜人生卒娶葬時(shí)間，纂修者憑來稿注載，不妄加添改，倘出現(xiàn)失誤，由送交草稿者負(fù)責(zé)。修譜費(fèi)用，不分貧富，按丁攤收，經(jīng)手人不得貪污中飽私囊。
長(zhǎng)沙陳氏自明太祖朱元璋時(shí)遷入，到修譜時(shí)已達(dá)五百余年。譜中人物須以帝王甲子核對(duì)祖先年齡，雖從六世祖開始分支，但支譜須上溯始祖，以找出淵源所自。族譜強(qiáng)調(diào)陳氏子孫在外遵守國(guó)紀(jì)王法，在內(nèi)要知孝悌。修譜時(shí)照例是長(zhǎng)房在前，其余按順序排列，以考始終而序昭穆。
譜序
找名人為族譜寫序，是修譜者的常見做法，目的是為了提高該姓氏的知名度。族譜序的文字要求盡量?jī)?yōu)美，敘述內(nèi)容絕對(duì)真實(shí)。序文可長(zhǎng)可短，主要概述該姓的歷史淵源和繁衍生息。的經(jīng)過，一般在言簡(jiǎn)意賅的同時(shí)，還要對(duì)該姓做出適當(dāng)贊揚(yáng)，以使其后人感到榮耀。如宋代大理學(xué)家朱熹就曾為陳姓族譜做過序，其中云：“陳氏先出媯姓侯國(guó)，自帝舜之后，傳于有虞，虞幕裔孫閼父為周武王陶正，能利器用，周王賴之，以元女太姬下嫁其子滿，而封于陳，使奉虞帝祀。”短短幾句話便說明了陳姓的淵源所自。在敘述陳姓歷史名人時(shí)又說：“千流萬派，總歸一源，葉茂枝繁，不離一本。其名最著者，莫如太邱先生宴(即東漢陳宴)，其子元芳、季芳，世稱‘二雄’，鳳毛麟角，豈虛語哉1元芳子群，美才懿行，歷仕魏帝，清節(jié)馳聲。傳霸先梁祚下移，生靈涂炭，相機(jī)觀變，應(yīng)天順人，非擇而取之也。”這一段話把陳宴及其子元芳、季芳、孫子陳群、南朝陳國(guó)的創(chuàng)立者陳霸先，一一作了贊揚(yáng)。這些贊揚(yáng)都接近真實(shí)而不離譜，既使陳姓后裔看了受到鼓舞，又使外姓人看了覺得可信。
明代人稱陽(yáng)明先生的理學(xué)家王守仁，在為陳氏族譜寫的序中說，陳姓子孫“雖有親有疏，有遠(yuǎn)有近，有富有貴，有貧有賤，有智有愚，有賢有不肖，自祖視之，則皆子孫也，何有親疏、遠(yuǎn)近、貧富、貴賤、智愚賢不肖之分?”
陳姓遷徙分布

陳姓遷徙史
先秦至?xí)x代遷徙
陳國(guó)滅亡后，陳閔公的長(zhǎng)子劍，為避亡國(guó)之禍，改名為衍，稱陳衍，逃到陽(yáng)武戶牖(在今河南蘭考縣東北)，娶談氏為妻，生二子，長(zhǎng)子叫陳璉，次子叫陳雞，都在齊國(guó)做官，其后裔有西漢名相陳平；陳閔公的二兒子全溫，避禍逃到晉國(guó)(在今山西境)，其后裔陳孟璉，任固始(今屬河南)侯相，因之移家于固始，其六世孫陳引奇為信都別駕，有德政，無子，于是以東漢時(shí)潁川陳宴為嗣，陳宴裔孫陳老皋遂遣其第五子陳達(dá)信于南朝宋時(shí)遷往壽州固始縣，以繼承固始陳氏基業(yè)。
在陳姓的早期遷徙中，還有一支是因避難而移居陽(yáng)城(今河南登封東南)，到了秦朝末年，出了中國(guó)第一位農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝。秦二世元年(前209年)，陳勝作為屯長(zhǎng)，奉命領(lǐng)著被征發(fā)的人去屯戍漁陽(yáng)(北京市密云縣西南)，路上遇到大雨，不能按期到達(dá)，依照法律，失期者當(dāng)斬首。陳勝和吳廣被迫鋌而走險(xiǎn)，襲殺押送戍卒的校尉，率900名戍卒揭竿起義，天下群起響應(yīng)，聲勢(shì)迅速壯大。進(jìn)入陳縣吟河南淮陽(yáng))時(shí)被部下推舉為王，國(guó)號(hào)張楚，取張大楚國(guó)之意。他派兵四處攻城克池，占領(lǐng)了很多地方。后來秦軍反撲，進(jìn)逼張楚都城陳縣，陳勝被迫率兵撤退，行至下城父(今安徽渦陽(yáng)縣東南)時(shí)，被車夫莊賈殺死。他的骸骨葬于今河南省永城市北芒碭山西南麓。劉邦建立漢朝后，曾撥30戶為陳勝守墓，每年祭祀。陳勝墓歷經(jīng)各代修葺，至今仍巍然屹立，周圍松柏蒼翠，墓前有郭沫若所題“秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝之墓”的墓碑，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
西晉末年，中原戰(zhàn)亂頻仍，各界人士紛紛渡江南逃，移居江南各省，有一批人遷至今福建省，其中即有陳氏。陳氏與林、黃、鄭、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早進(jìn)入福建者，此即《閩書》中所載：“永嘉二年，中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”
隋唐五代遷徙
唐高宗總章二年 (669年)，閩南少數(shù)民族發(fā)生動(dòng)亂，攻城克池，斬將搴旗，把地方政權(quán)沖得七零八落，告急文書雪片般飛向朝廷。高宗派河南固始人陳政為嶺南行軍總管，率兵3000多人前往討伐，陳政招架不住，只得據(jù)城固守。高宗見不能取勝，加派陳政之兄陳敏、陳敷率固始58姓軍校前去增援。不料陳敏、陳敷不適應(yīng)瘴癘之鄉(xiāng)的惡劣氣候，先后染疾死去。一時(shí)軍中無主，亂作一團(tuán)，陳敏之母魏氏(據(jù)說是唐太宗宰相魏征之妹)適在軍中，便挺身而出，統(tǒng)率軍隊(duì)，駐扎在福建云霄縣。陳政于儀鳳二年(677年)死于軍中，由他的兒子陳元光代父領(lǐng)兵。
當(dāng)時(shí)元光正是z0歲的青年，他博覽群書，通曉文韜武略，指揮軍事，得心應(yīng)手。經(jīng)過9年苦戰(zhàn)，終于平息戰(zhàn)亂。為了開發(fā)閩南這片沃土，他奏請(qǐng)朝廷設(shè)立漳州郡，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)。元光不憚辛勞，親自經(jīng)營(yíng)擘(b6)畫，選賢任能，開墾荒田，招徠流亡，興修水利，勸課農(nóng)桑，設(shè)置學(xué)校，使南大地上無烽火干戈之?dāng)_，百姓安居樂業(yè)，被人稱為樂土，陳元光后來就長(zhǎng)眠在這里。他祖孫四代一直擔(dān)任漳州地區(qū)的行政長(zhǎng)官，歷時(shí)一個(gè)世紀(jì)之久，使這塊荒涼偏僻之地出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。陳元光的后裔也在這里繁衍生息，成為當(dāng)?shù)氐囊恢澹志釉陴埰?、澄海等地，?dāng)?shù)厝朔Q元光為“北廟”始祖，并尊稱為開漳圣王，這個(gè)稱呼是名副其實(shí)的。
陳元光的子孫稱“開漳圣王派”，成為閩、粵、臺(tái)及南洋諸島陳姓最主要的一支。當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮磉_(dá)對(duì)陳元光的崇敬之情，許多地方建有陳圣王廟，福建有一百多座，臺(tái)灣有53座，南洋諸島也有20多座。閩南的幾座“開漳圣王廟”，如燕翼宮、威惠廟等，其規(guī)模之大，香火之盛，不亞于內(nèi)地一些大型的佛、道教寺觀。
唐朝中期，潁川陳宴后裔陳忠之子陳邕，為唐中宗時(shí)進(jìn)士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排擠，玄宗時(shí)率家由京兆萬年 (今陜西長(zhǎng)安)遷至福建同安嘉禾，又徙漳州南廂山，其子陳夷行，唐文宗時(shí)任宰相。陳邕的裔孫陳洪進(jìn)，福建仙游人，在閩主王廷政手下任統(tǒng)軍使，以才勇聞，屢立戰(zhàn)功。延政死后，陳洪進(jìn)降南唐，并把延政之子紹?送去做見面禮。南唐后主李煜大為高興，封陳洪進(jìn)為泉南等州觀察使。不久，南唐被北宋攻滅，陳洪進(jìn)自知無力與宋朝抗衡，于是去朝見宋太宗，主動(dòng)獻(xiàn)出漳、泉二州，封為武寧軍節(jié)度使、同平章事(宰相)，留汴京(今河南開封市)。陳洪進(jìn)的兩個(gè)兒子文福、文灝分別任泉州刺史和漳州刺史，子孫興旺，后在閩南發(fā)展成為望族，以先祖陳邕官太子傅之故而稱“太傅派”陳氏，并尊陳邕為“南院”始祖。
隋朝大業(yè)二年(616年)，一個(gè)叫陳邁的人領(lǐng)兵鎮(zhèn)守莆田，后來歸唐，出任開莆縣令，此為陳姓入莆田之始。陳邁任縣令期間多有惠政，因愛這里林壑優(yōu)美，致仕后便卜居于此。他逝世后當(dāng)?shù)匕傩赵R祭祀。他的后裔號(hào)稱“十八陳”，已成為莆田著姓。陳氏族人在今縣政府東側(cè)建有祠堂，命名為“崇功祠”，其主體建筑尚存，保留有明、清建筑風(fēng)格。
五代時(shí)光州固始(今屬河南)人王潮，在王緒部下為軍正，隨軍至漳州，后任福建觀察使等職，死后由其弟王審知繼任威武軍節(jié)度使。909年，王審知被封為閩王。跟隨王氏弟兄入閩的有2了姓軍校，第一便是陳姓。據(jù)劉球《陳公振行狀》云：“陳之先，光州固始人，唐末之亂，有諱檄者，從王審知入閩。”
陳姓分之的遷徙
長(zhǎng)沙陳姓：有的說是陳朝陳宣帝陳頊之子宜都王陳叔明之后。叔明因陳朝滅亡，遷居江州。他的九世孫陳旺又遷到義門地。陳旺的七世孫為陳崇、陳端。唐僖宗時(shí)，陳端與蔣良杰起兵招討平寇有功，加封威烈將軍，敕鎮(zhèn)潭州(長(zhǎng)沙市)。同光二年 (924年)，陳端年老辭官，卜居于長(zhǎng)沙務(wù)陽(yáng)鄉(xiāng)(即清泰都)的大墉塘。江州義門分支時(shí)，陳端的后裔也遷到長(zhǎng)沙大塘、金鏗梅藪、斂田滄浪、稅河力頭、花灰浮潭、桑田廟、田師村；繼而分遷到大埠田、檀山、青山、螢火橋、菖蒲塘、官橋西北市、本府煙霧巷、碧湘街；再遷水渡河，黃泥沖、洲湖、韶塘；又遷往赤條河、平塘、清塘灣等地。到了陳端的八世孫陳團(tuán)這一代，生有 11個(gè)兒子，分房時(shí)，大致徒居長(zhǎng)沙、平江、瀏陽(yáng)、湘陰等縣，而長(zhǎng)沙仍居首位。
也有人根據(jù)其他長(zhǎng)沙的陳氏支譜說，長(zhǎng)沙的陳姓并非都來自陳端一脈，有來自江西吉安府泰和縣的，有來自浙江仁和縣(杭州市)的，有來自浙江會(huì)稽(紹興市)的—…·但這都出自陳姓的支派，萬支歸宗，仍然要追溯到陳姓家族史的源頭上去。
邵陽(yáng)縣陳姓：其始遷祖于唐莊宗同光二年平蠻，由江西吉安府泰和縣遷至新化鵝塘村，再遷至邵陽(yáng)縣橫陽(yáng)山。子孫后代分布于邵陽(yáng)縣臨津門、隆回、湘鄉(xiāng)、武岡、溆浦等地，元至正時(shí)，其后裔陳叔甫又遷邵陽(yáng)老鴨田。已傳53代，人口達(dá)70多萬人。
岳陽(yáng)縣陳姓：陳岳，宋天圣時(shí)，由德安遷岳州剪刀池(今岳陽(yáng)市一中后)，傳32代，9萬余人。其派行如下：青云其捷步，恢振賜書榮
續(xù)派義重傳家遠(yuǎn)，修齊贊治平光華開復(fù)旦，萬國(guó)慶常新；任巨資英俊，行成在禮仁。合群敦孝友，奕世紹文明；謨訓(xùn)承先澤，賢才望后昆。同宗隆愛敬，念祖倍尊親；達(dá)道宜兼善，興邦貴正倫。均權(quán)依憲法，篤志建洪勛；位祿偕名壽，千秋典策馨。
桑植陳姓：北宋時(shí)，始祖是陳之佑，從江西吉水縣遷至桑植縣陳家坪，子孫分布于慈利、大庸、龍山、永順和貴州，共25代，5萬余人。
安仁陳姓：宋景德年間，師祖是陳延賓，由福建遷安仁縣青路、軍山、鳳城、熊峰一帶，已傳35代，達(dá)7萬余人。于宋德佑二年，陳紹隆由茶陵縣墨莊遷安仁縣新梅，其后裔分布于右溪、松山、太平、蓮湖、龍樂、熊峰一帶，共有3萬余人。
寧鄉(xiāng)陳姓：陳昌建于后唐莊宗時(shí)，由江西吉安遷寧鄉(xiāng)黃泥田，子孫分布于石泉西沙河與中池河，以及油坊溝、葉家坪、團(tuán)山鋪、葛藤壩等地。
石門陳姓：明代始祖陳祥，于征蠻受封為忠隘世襲百戶。
移居臺(tái)灣
至清代光緒十一年 (1885年)始設(shè)臺(tái)灣省。但早在明末清初，福建就開始大批向臺(tái)灣移民了。明朝天啟四年 (1624年)荷蘭人竊居臺(tái)灣后，曾招募閩南沿海移民去臺(tái)灣墾殖；明末鄭芝龍?jiān)O(shè)寨于臺(tái)灣北港，曾多次招募漳、泉、興化沿海居民渡海去臺(tái)灣墾荒；崇禎元年(1628年)統(tǒng)治臺(tái)灣的鄭芝龍歸順明朝，在福建布政使熊文燦的支持下，招募沿海幾萬災(zāi)民，每人“給銀三兩，每三人給牛一頭”，用船載運(yùn)去臺(tái)墾殖；清朝順治十八年(1661年)延平郡王鄭成功驅(qū)逐荷蘭人，收復(fù)了臺(tái)灣，所帶士兵連同眷屬共三萬多人都留在臺(tái)灣開荒種植，這些士兵多是閩南、閩中人。與此同時(shí)，他還到漳、泉、興化等地招募青壯年到臺(tái)灣墾荒。這個(gè)時(shí)期漳州、泉州、興化等地赴臺(tái)者達(dá)15萬人之多；清朝康熙二十二年(1683年)，鄭成功之孫鄭克（王+爽）歸順清朝后，漳、泉、興化沿海赴臺(tái)又有幾十萬人之多；清朝康熙中葉，清政府放寬海禁，廣東移民也大批遷往臺(tái)灣。
閩粵地狹人眾，謀生不易，只好向臺(tái)灣發(fā)展(南安《藍(lán)園陳氏族譜》)；或因兵燹或民變而移居臺(tái)灣(《龍潯鵬都陳氏族譜》)；光緒末年德化陳拱反抗鹽稅失敗遭牽連者(《丁溪陳氏族譜》)。
陳姓居民在橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)，或死于海上，或死于瘟疫，或死于械斗者甚多。由于清朝政府禁止移民攜眷赴臺(tái)，陳姓移民只能把妻小留在家鄉(xiāng)，待賺到錢后，衣錦還鄉(xiāng)，與妻小共享晚年。未婚者賺到錢后，即返鄉(xiāng)結(jié)婚，再把妻留在家鄉(xiāng)，又只身赴臺(tái)。這些移民們往往事與愿違，事業(yè)有成、衣錦榮歸者寥寥無幾。一些移民在艱難窘迫的獨(dú)身生活中，逐漸淡忘了故鄉(xiāng)，而與當(dāng)?shù)赝林咏Y(jié)婚生子。
臺(tái)北市寧夏路有一座“德星堂”，是全臺(tái)陳氏宗祠，大殿內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“箕裘全子，袍笏文孫，潁川郡鳳毛世胄；南國(guó)旌旄，東宮衣缽，李唐時(shí)虎拜龍庭。”說明了臺(tái)灣陳氏與大陸陳氏一脈相承的關(guān)系。其中的“箕裘”，出自脅l記》，比喻繼續(xù)祖先事業(yè)；“袍笏文孫”，指陳宴裔孫、尚書令陳寵、陳國(guó)公陳弼等，他們都是官至極品，袍笏上朝；“南國(guó)”，指陳霸先在江南建立的陳朝；“東宮衣缽”，指陳后主陳叔寶的后裔；“虎拜龍庭”，指陳元光為大將軍。
遷入琉球群島
處于日本的西南部，在九州島與臺(tái)灣島之間，面積約4600平方公里，人口110多萬 (1970年)。
琉球群島于我國(guó)明代初年，曾建立中山國(guó)，歸附于明朝，成為一個(gè)藩屬國(guó)。明太祖為了便于琉球的朝貢和彼此的貿(mào)易往來，便賜給這個(gè)小國(guó)許多艘大海船，并派遣了同船而去的船工、水手。“閩人三十六姓善操舟者，令往來朝貢。” 這些姓氏即：梁、鄭、金、蔡、毛、陳、林、曾、高、吳、李、阮、沈、魏、田、王、馬、錢、翁、穆、韓、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。
自明洪武、永樂年間所“賜閩人三十六姓，知書者授大夫，以為貢謝司，習(xí)海事者授通事，總為指南之備。” (《明神宗實(shí)錄》卷四百三十八)這三十六姓多為福建河口人，子孫優(yōu)秀者讀書南雍(太學(xué))，畢業(yè)后即為通事，然后升為長(zhǎng)史大夫。何喬遠(yuǎn)也說琉球國(guó)“大夫官、長(zhǎng)史官、通事官。司貢者也，文臣也，以通中國(guó)書及閩三十六姓之后為之。” (《名山藏》卷一百三)
明代，出使中國(guó)、暹羅(泰國(guó))、滿刺甲(今馬來西亞馬六甲)的使者、通事的陳氏有：陳康、陳泰、陳耀、陳義、陳武、陳賦、陳繼榮、陳繼成、陳繼章、陳繼茂、陳貴、陳富、陳華、陳榮、陳浩、陳文鑒、陳爵、陳宜、陳詔、陳營(yíng)等。他們?cè)诹鹎驀?guó)定居多年，并世代擔(dān)任琉球國(guó)的大使、通事、大夫、長(zhǎng)史、火長(zhǎng)等要職。所以《久米村系家譜·陳氏家譜》載：”陳氏之稱閩人也，蓋永樂年間遷中山國(guó)三十六姓唐榮，以備出使之先。
明代時(shí)，琉球是中國(guó)的領(lǐng)土屬地，但是不斷被日本人所窺視。明神宗萬歷二十年(1592年)，日本豐臣秀吉集兵于九州島，計(jì)劃先占朝鮮，作為跳板，由遼東入關(guān)，再將天皇首都遷到北京，坐鎮(zhèn)中原，“以轄萬國(guó)”。當(dāng)時(shí)同安(今福建同安縣)人陳申，正經(jīng)商于琉球，聞?dòng)嵑髶?dān)心祖國(guó)受到侵害，即與琉球長(zhǎng)史鄭迥商議，委琉球遣往朝廷進(jìn)貢請(qǐng)封的使節(jié)將情況稟告，不久他回到故鄉(xiāng)，再次將所獲情況向巡撫趙參魯報(bào)告。趙將情況轉(zhuǎn)告兵部，由兵部移咨朝鮮王，為明政府聯(lián)合朝鮮抗日本侵略爭(zhēng)取了主動(dòng)權(quán)。越南古稱安南，與中國(guó)是比鄰之國(guó)，兩國(guó)在歷史上雖然也兵戎相見過，但化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤的歲月畢竟更多，經(jīng)濟(jì)、文化的交流，為陳姓進(jìn)入安南提供了契機(jī)早在后梁時(shí)，就有一個(gè)叫陳文戒的人任交趾(即安南)德州刺史，這是陳姓進(jìn)入安南之始。到了宋代，福建陳氏有許多人到越南并擔(dān)任官職，慢慢成為大族。據(jù)史籍記載，在安南阮高宗、李惠宗時(shí)，達(dá)官顯宦中陳姓甚多。當(dāng)然，最使陳姓人引為榮耀的，是當(dāng)了安南至高無上的國(guó)王。據(jù)南宋人周密的《齊東野語》記載，當(dāng)安南國(guó)王的人叫陳日照(又名陳照、陳京)，是福建長(zhǎng)樂人。他本名叫謝升卿，祖籍為浙江會(huì)稽郡山陰縣謝姓，后南遷至福建長(zhǎng)樂縣，他因事改姓名。他容貌俊逸瀟灑，才華不凡，但性格卻落拓不羈。因?yàn)闅⑷朔噶送醴ǘ男彰麨殛惥?，逃到安南?guó)。成了太尉陳承的義子，后在會(huì)試中榮登榜首，獲得國(guó)王召見。在安南李氏王朝國(guó)王李惠宗召見陳京時(shí)，國(guó)王的女兒昭圣公主透過窗隙看到了他，心生愛慕之情，于是他便成了駙馬。過了若干年，陳京之妻昭圣公主成為李朝女皇，稱李昭皇。南守寶慶元年(1225年)，陳京改名陳日照(亦稱陳照)，取代安南李氏王朝，建立了大越陳朝。大越陳朝是南宋的藩屬國(guó)，傳八世13王，歷時(shí)175年，至1400年時(shí)，國(guó)位被大臣黎季犁所篡，改為胡朝，國(guó)號(hào)大虞。1407年，陳藝宗次子陳顧自立為簡(jiǎn)定帝，此后，大臣陳姓名門望族舉要鄧容復(fù)立陳顧之侄陳季擴(kuò)為帝，史稱重光帝。這個(gè)后陳朝，僅傳二世七年，便于1413年被明成祖朱棣所滅。
移居?xùn)|南亞從清代開始，有閩、粵、臺(tái)等地的陳氏渡海遠(yuǎn)徙南洋諸國(guó)，而且人數(shù)越來越多。他們向海外遷徙，有多方面的原因，但主要的則是由于家鄉(xiāng)地瘠民貧，生活難，生存空間窘迫，而東南亞(即南洋群島)諸國(guó)則相對(duì)開放、發(fā)達(dá)，有較好的發(fā)展空間。于是，許多人便遠(yuǎn)赴海外進(jìn)行開拓性的勞動(dòng)，尋求生存和發(fā)展之路。
福建永春縣岵田《陳氏族譜》說：“嘉靖間，閩之田里失丈”，“公慮及人無生活之所，竊恐坐食山崩，于是過洋謀生”；安南縣豐山《陳氏族譜》說：“族之子姓發(fā)達(dá)后，陋于疆界，土地褊小，廬舍縱橫，田園益蹙，食寡生多，故士農(nóng)工商，維持生活頗費(fèi)躊躇，于是奔走外洋。”早期出洋，主要的運(yùn)載工具為木船。小小木船，漂泊于海洋上，大風(fēng)驟至，浪涌如山，稍不注意，便會(huì)船翻人亡。因此，早期出洋的陳氏子孫，有不少人死于海難。安南縣《武榮詩(shī)山霞宅陳氏族譜》有這樣的記載：“時(shí)貴公，生康熙三十六年丁丑 (1697年)，往番失船”，“遂掌公，生康熙四十九年庚寅，卒乾隆三年戊午(1738年)六月二十八日午時(shí)，在番失船。”“番”，舊稱外國(guó)的或外族的，這里指南洋諸島；“失船”即翻船發(fā)生不幸的事故。晉江縣安海《陳氏族譜》也有類似記載：“陳毓踐，生崇禎癸酉(1633年)，康熙甲戌(1694年)，因吧回船沉于七洲 (南沙群島海域)。
出洋的陳氏子孫，歷盡艱辛，到達(dá)舉目無親的異國(guó)他鄉(xiāng)，或經(jīng)商，或務(wù)農(nóng)，大都要披荊棘，斬蒿萊，進(jìn)行一番開創(chuàng)性的勞動(dòng)。永春縣岵山的陳臣留，于清乾隆丁丑年（1753年)游賈(經(jīng)商)馬六甲，后又牽引其親戚朋友百余人，遷移到馬來西亞和新加坡。德化丁溪《陳氏族譜》記載族人在馬來西亞從事經(jīng)營(yíng)及農(nóng)業(yè)的事跡時(shí)說：“僑居之地，為英屬（山+合）株吧轄、文律等處，經(jīng)披荊斬棘之余，聚族而居，遂成村落，迄今人口已達(dá)二百數(shù)十人，拓土已至數(shù)百萬畝，財(cái)產(chǎn)有數(shù)十萬，且有至百余萬者。”
出洋的陳姓人，絕大多數(shù)都是男青年，他們?cè)诤Ｍ飧鞯貜氖轮鞣N各樣的職業(yè)，辛勤勞動(dòng)，積極奉獻(xiàn)，和當(dāng)?shù)厝嗣窈湍烙押茫合嗵?，許多人還娶當(dāng)?shù)氐呐訛槠蓿诋?dāng)?shù)匕布衣鋺?，生息繁衍?/dd>
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