查古籍
在我國博大精深的對聯(lián)藝術中,不乏吟詠養(yǎng)生之道的佳對妙聯(lián)。如果能按照這些佳對妙聯(lián)的內容去做,對身心健康是很有益處的。
“貪嗔癡,即君子三戒;定戒慧,通圣經(jīng)五言?!边@是清代名士張仲甫撰寫的一幅養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的入世與佛教的出世兼收并蓄,合二為一。意思是說,佛教上說的貪婪、嗔恨、愚癡,這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的,務必戒除;佛家所講的禪定、守戒、得智慧,跟儒家典籍《大學》所講的定、靜、安、慮、得這“五言”是相通的。做到這些,無疑有益于身心健康。
“靜亦靜,動亦靜,五臟克消失欲火;榮也忍,辱也忍,平生不履于危機?!痹撀?lián)為清人翟公欒自題,談的是動靜皆宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道,對常擾心傷神、易動肝火之人確系一服妙藥良方。
“你眉頭著什么焦,但能守份安貧,便收得和氣一團,常向眾人開笑口;我肚子這般樣大,總不愁吃憂穿,只講個包羅萬象,自然百事放寬心?!边@則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯(lián),褒揚了笑的養(yǎng)生之功,寓意深沉,富于哲理。
“乾坤容我靜,名利任人忙?!贝寺?lián)懸掛于浙江舟山普陀寺,與翟公欒佳聯(lián)有異曲同工之妙,系名僧蘇曼殊所撰寫。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
在我國博大精深的對聯(lián)藝術中,不乏吟詠養(yǎng)生之道的佳對妙聯(lián)。如果能按照這些佳對妙聯(lián)的內容去做,對身心健康是很有益處的。
“貪嗔癡,即君子三戒;定戒慧,通圣經(jīng)五言?!边@是清代名士張仲甫撰寫的一幅養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的入世與佛教的出世兼收并蓄,合二為一。意思是說,佛教上說的貪婪、嗔恨、愚癡,這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的,務必戒除;佛家所講的禪定、守戒、得智慧,跟儒家典籍《大學》所講的定、靜、安、慮、得這“五言”是相通的。做到這些,無疑有益于身心健康。
“靜亦靜,動亦靜,五臟克消失欲火;榮也忍,辱也忍,平生不履于危機?!痹撀?lián)為清人翟公欒自題,談的是動靜皆宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道,對常擾心傷神、易動肝火之人確系一服妙藥良方。
“你眉頭著什么焦,但能守份安貧,便收得和氣一團,常向眾人開笑口;我肚子這般樣大,總不愁吃憂穿,只講個包羅萬象,自然百事放寬心?!边@則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯(lián),褒揚了笑的養(yǎng)生之功,寓意深沉,富于哲理。
“乾坤容我靜,名利任人忙?!贝寺?lián)懸掛于浙江舟山普陀寺,與翟公欒佳聯(lián)有異曲同工之妙,系名僧蘇曼殊所撰寫。