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《老老恒言》為清初文苑之秀曹廷棟撰寫的一本老年養(yǎng)生專著。曹氏字偕人,號六圃,又號慈山居士,1699年生于浙江嘉善鼎貴世家,生性恬淡,勤奮博學,亦長書畫,壽臻90余歲。他于74歲生病之后,在床第呻吟之際,寫成此書。曹氏談養(yǎng)生具有如下特點:
1.認為養(yǎng)生指導思想惟在順應自然。曹氏一生養(yǎng)生不求助于醫(yī)藥,不求助于引導,惟以順應自然為宗法,以求頤養(yǎng)天和,克享遐壽。主張養(yǎng)生要適應日常生活習慣,不可有半點勉強。曹氏批判漢樂府詩所云“努力加餐飯”,認為“老年人不減足矣,加則必擾胃氣,況努力定覺勉強,縱使一餐可加,后必不繼,奚益焉”。他指出:“食取稱意,衣取適體?!奔词丘B(yǎng)生妙藥。
2.強調(diào)養(yǎng)生著眼點在于起居飲食。指出久坐則脈絡滯,閑居時在室內(nèi)緩步盤旋數(shù)十周,可使筋骨活動,脈絡得以流通,又能增強足力,防止“久坐傷肉”之弊。書中說,凡步行,應當先起立,振衣定息,進行導引,徐徐行一度,然后從容展步,則氣血不惰,精力足力倍增。飯后食物停胃,必須緩行數(shù)百步,可以幫助消化。在行步時,不宜與人語,以防“氣遂斷續(xù)而失調(diào)”。行走時應且行且立,且立且行,須得一種閑暇自如之態(tài)。散步之遠近,須自揣足力,不宜勉強,隨其意之所便。散步回家以后,即應“就便榻眠”少頃,并進湯飲以和其氣。這些方法,對老人都很適用。
3.重視調(diào)理脾胃對恢復元氣的作用。曹氏認為,“脾胃乃后天之本,老人更以調(diào)理脾胃為切要”。因為胃陽弱則百病生,脾陰足則萬病息,故而古人調(diào)理脾胃之法,注重飲食,“服食即當藥餌”。曹氏在書中將調(diào)理飲食與日常生活聯(lián)系起來。以進食為例,他主張在夏季早晨起床,不要馬上進食物以實胃,而應先進米湯以潤肺。若在冬季早晨,應當擁被披衣坐少頃,先進熱飲如乳酪蓮子園、棗湯之類以養(yǎng)脾,或飲少量黃酒來鼓舞胃氣。在季節(jié)變換時,更應重視調(diào)理脾胃。夏至以后,秋分以前,應注意勿進肥濃,慎用瓜果生冷諸物,以免傷及脾胃。平日進食,老人總宜少食少飲為有益,脾易運磨,乃化精液。否則即便是補益力量很強的飲食,也會導致脾胃受傷。假若老人偶患小病,應當吃一些具有治病作用的食物,一般食物應當少吃,使腹常空虛,則絡脈易于轉(zhuǎn)運,元氣漸復,“微邪自退”。4.推崇食粥對老人的調(diào)養(yǎng)療疾之功。曹氏指出,粥能益人,老年尤宜。每日空腹食淡粥一小盆,能夠生津快胃,“所益非細”。此法簡單,易得易行,無病可調(diào)養(yǎng),有病可療疾。書中認為,就調(diào)養(yǎng)而論,粥宜空心食,或作晚餐亦可,但勿再食他物加于粥后。食粥勿過飽,粥雖不至于停滯胃中,但覺上腹脹滿,即是胃的功能受到損傷。粥宜溫熱時進食,吃粥過程中微微出汗,能起到通利血脈作用。在吃粥過程中,不要讓人奏樂或獻玉帛勸人進食,使粥不能收其益。若嫌粥味太淡,可咸味沾唇,稍稍改善一下口味即可。此外,在精神調(diào)養(yǎng)方面,本書要求老人應定心、戒怒、知足、善于自我排解,才能保障身心健康,壽度百歲。
摘自:《健康時報》文/中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院 李春生
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《老老恒言》為清初文苑之秀曹廷棟撰寫的一本老年養(yǎng)生專著。曹氏字偕人,號六圃,又號慈山居士,1699年生于浙江嘉善鼎貴世家,生性恬淡,勤奮博學,亦長書畫,壽臻90余歲。他于74歲生病之后,在床第呻吟之際,寫成此書。曹氏談養(yǎng)生具有如下特點:
1.認為養(yǎng)生指導思想惟在順應自然。曹氏一生養(yǎng)生不求助于醫(yī)藥,不求助于引導,惟以順應自然為宗法,以求頤養(yǎng)天和,克享遐壽。主張養(yǎng)生要適應日常生活習慣,不可有半點勉強。曹氏批判漢樂府詩所云“努力加餐飯”,認為“老年人不減足矣,加則必擾胃氣,況努力定覺勉強,縱使一餐可加,后必不繼,奚益焉”。他指出:“食取稱意,衣取適體?!奔词丘B(yǎng)生妙藥。
2.強調(diào)養(yǎng)生著眼點在于起居飲食。指出久坐則脈絡滯,閑居時在室內(nèi)緩步盤旋數(shù)十周,可使筋骨活動,脈絡得以流通,又能增強足力,防止“久坐傷肉”之弊。書中說,凡步行,應當先起立,振衣定息,進行導引,徐徐行一度,然后從容展步,則氣血不惰,精力足力倍增。飯后食物停胃,必須緩行數(shù)百步,可以幫助消化。在行步時,不宜與人語,以防“氣遂斷續(xù)而失調(diào)”。行走時應且行且立,且立且行,須得一種閑暇自如之態(tài)。散步之遠近,須自揣足力,不宜勉強,隨其意之所便。散步回家以后,即應“就便榻眠”少頃,并進湯飲以和其氣。這些方法,對老人都很適用。
3.重視調(diào)理脾胃對恢復元氣的作用。曹氏認為,“脾胃乃后天之本,老人更以調(diào)理脾胃為切要”。因為胃陽弱則百病生,脾陰足則萬病息,故而古人調(diào)理脾胃之法,注重飲食,“服食即當藥餌”。曹氏在書中將調(diào)理飲食與日常生活聯(lián)系起來。以進食為例,他主張在夏季早晨起床,不要馬上進食物以實胃,而應先進米湯以潤肺。若在冬季早晨,應當擁被披衣坐少頃,先進熱飲如乳酪蓮子園、棗湯之類以養(yǎng)脾,或飲少量黃酒來鼓舞胃氣。在季節(jié)變換時,更應重視調(diào)理脾胃。夏至以后,秋分以前,應注意勿進肥濃,慎用瓜果生冷諸物,以免傷及脾胃。平日進食,老人總宜少食少飲為有益,脾易運磨,乃化精液。否則即便是補益力量很強的飲食,也會導致脾胃受傷。假若老人偶患小病,應當吃一些具有治病作用的食物,一般食物應當少吃,使腹常空虛,則絡脈易于轉(zhuǎn)運,元氣漸復,“微邪自退”。4.推崇食粥對老人的調(diào)養(yǎng)療疾之功。曹氏指出,粥能益人,老年尤宜。每日空腹食淡粥一小盆,能夠生津快胃,“所益非細”。此法簡單,易得易行,無病可調(diào)養(yǎng),有病可療疾。書中認為,就調(diào)養(yǎng)而論,粥宜空心食,或作晚餐亦可,但勿再食他物加于粥后。食粥勿過飽,粥雖不至于停滯胃中,但覺上腹脹滿,即是胃的功能受到損傷。粥宜溫熱時進食,吃粥過程中微微出汗,能起到通利血脈作用。在吃粥過程中,不要讓人奏樂或獻玉帛勸人進食,使粥不能收其益。若嫌粥味太淡,可咸味沾唇,稍稍改善一下口味即可。此外,在精神調(diào)養(yǎng)方面,本書要求老人應定心、戒怒、知足、善于自我排解,才能保障身心健康,壽度百歲。
摘自:《健康時報》文/中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院 李春生