查古籍
歷數(shù)古今中外,“淫”都是一個貶義詞,把一種本屬正常生理要求的自然行為硬帶上“淫”字,這顯然是不合理,也是不公平的做法。那些有過手淫的人一想起自己的行為屬于“淫”,難免會自疚、自責,甚至感到犯了大錯而憂心忡忡,這種心理壓力有時可達到自尋短見的地步。有些國家已把手淫改稱為“自慰”,也有叫“性自慰”。
“自慰”一詞,顯然強調(diào)是自己的行為,只限于自我的性活動。不包括他人代為施予的性行為,如同性戀、異性戀給予對方手淫,不是自我刺激性器官,不應稱做“自慰”,而應稱“他慰”、“對慰”、“互慰”。英語中“自慰”和“手淫”也是兩個完全不同的單詞。
無數(shù)事實說明,對自然產(chǎn)生的事物是堵不住的,只有加以合理引導,才是正確途徑。所以“手淫”一詞仍可繼續(xù)使用。若把“手淫”廢棄代以“自慰”,而人們的性觀念不轉(zhuǎn)變,日久“自慰”也會成為貶義詞,如同對待“手淫”一樣。
雖然“自慰”、“性自慰”不符合實際,但當今的手淫已遠遠超出“手”的范圍了,例如使用各種各樣的性用具,還可應用非“手”的多種形式,因此“手淫”一詞不符合實際。醫(yī)學專家認為也可以改為“性慰”?!拔俊北硎驹诰o張狀態(tài)下所得到的寬慰,它是在“性”的特定條件下獲得的。這里不存在用手或其他方式的問題,也不存在“自己”或“互相”的問題,而在字眼上,再也找不到給人以心理負擔的那個“淫”字了。
毋庸諱言,“手淫有害論”已經(jīng)過時。手淫對青少年、喪偶者、殘疾人因性淤積造成性器官的膨脹,需要尋找性出路是有利的(是指在規(guī)律的、正常的、定期的情況下),因為一個人性器官的膨脹欲不能緩解,就像火山一樣遲早會噴發(fā)的,它會引起煩躁不安、精神憂郁、頭痛失眠等癥狀。偶爾為之,釋放體內(nèi)過多的能量,可使精神煥發(fā),干頸倍增。
1991年6月在荷蘭阿姆斯特丹召開的世界第十屆性學大會上,當會議組委會主席說到“Masturbation(即手淫)以前被認為是一種病態(tài),但現(xiàn)在被認為是無害甚至是健康的行為,如果某個人有生問題,那他不會是手淫者,而恰恰是那些不會手淫的人“時,與會者報以長時間的熱烈掌聲,可見學者們對手淫采取支持態(tài)度。
“不以好奇去開始,不以發(fā)生而懊惱,已成習慣要有克服的決心,克服之后就不再擔心,這樣便不會有任何不良后果”,這是我國著名醫(yī)學家吳階平教授早在上世紀80年代就提出的,讓我們以這句話作為這篇文章的結(jié)束語,也將它送給有此煩惱的人們。
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歷數(shù)古今中外,“淫”都是一個貶義詞,把一種本屬正常生理要求的自然行為硬帶上“淫”字,這顯然是不合理,也是不公平的做法。那些有過手淫的人一想起自己的行為屬于“淫”,難免會自疚、自責,甚至感到犯了大錯而憂心忡忡,這種心理壓力有時可達到自尋短見的地步。有些國家已把手淫改稱為“自慰”,也有叫“性自慰”。
“自慰”一詞,顯然強調(diào)是自己的行為,只限于自我的性活動。不包括他人代為施予的性行為,如同性戀、異性戀給予對方手淫,不是自我刺激性器官,不應稱做“自慰”,而應稱“他慰”、“對慰”、“互慰”。英語中“自慰”和“手淫”也是兩個完全不同的單詞。
無數(shù)事實說明,對自然產(chǎn)生的事物是堵不住的,只有加以合理引導,才是正確途徑。所以“手淫”一詞仍可繼續(xù)使用。若把“手淫”廢棄代以“自慰”,而人們的性觀念不轉(zhuǎn)變,日久“自慰”也會成為貶義詞,如同對待“手淫”一樣。
雖然“自慰”、“性自慰”不符合實際,但當今的手淫已遠遠超出“手”的范圍了,例如使用各種各樣的性用具,還可應用非“手”的多種形式,因此“手淫”一詞不符合實際。醫(yī)學專家認為也可以改為“性慰”?!拔俊北硎驹诰o張狀態(tài)下所得到的寬慰,它是在“性”的特定條件下獲得的。這里不存在用手或其他方式的問題,也不存在“自己”或“互相”的問題,而在字眼上,再也找不到給人以心理負擔的那個“淫”字了。
毋庸諱言,“手淫有害論”已經(jīng)過時。手淫對青少年、喪偶者、殘疾人因性淤積造成性器官的膨脹,需要尋找性出路是有利的(是指在規(guī)律的、正常的、定期的情況下),因為一個人性器官的膨脹欲不能緩解,就像火山一樣遲早會噴發(fā)的,它會引起煩躁不安、精神憂郁、頭痛失眠等癥狀。偶爾為之,釋放體內(nèi)過多的能量,可使精神煥發(fā),干頸倍增。
1991年6月在荷蘭阿姆斯特丹召開的世界第十屆性學大會上,當會議組委會主席說到“Masturbation(即手淫)以前被認為是一種病態(tài),但現(xiàn)在被認為是無害甚至是健康的行為,如果某個人有生問題,那他不會是手淫者,而恰恰是那些不會手淫的人“時,與會者報以長時間的熱烈掌聲,可見學者們對手淫采取支持態(tài)度。
“不以好奇去開始,不以發(fā)生而懊惱,已成習慣要有克服的決心,克服之后就不再擔心,這樣便不會有任何不良后果”,這是我國著名醫(yī)學家吳階平教授早在上世紀80年代就提出的,讓我們以這句話作為這篇文章的結(jié)束語,也將它送給有此煩惱的人們。