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一、先秦時期的壯醫(yī)藥
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·異法方宜論》謂:“南方者,天地所長養(yǎng),陽之盛處也,霧露之所聚也。其民嗜酸而食fu,故其皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針。故九針者,亦從南方來”。這是漢族中醫(yī)經(jīng)典著作關(guān)于針刺療法來源的直接記載。誠然,這里的“南方”不一定特指壯族地區(qū),但應(yīng)當(dāng)包括壯族地區(qū)。對現(xiàn)存的壯醫(yī)陶針的考證說明,其針型與《內(nèi)經(jīng)》中的九針之首(chan)最為相似,二者又與砭石最為相近。“九針”已是金屬醫(yī)療工具,按人類歷史發(fā)展的規(guī)律,于石器時代與銅器時代之間,曾有一段燦爛的陶器文化,陶針當(dāng)是陶器時代的產(chǎn)物??芍跐h族中醫(yī)“九針”形成齊備之前,由于壯族地區(qū)的地理環(huán)境、人民體質(zhì)和地方病、多發(fā)病的防治需要,壯族先民已經(jīng)知道在砭石的基礎(chǔ)上,敲擊陶片,使之比砭石更鋒利,有目的地進(jìn)行針刺治療。陶針在壯族地區(qū)的使用,至少在戰(zhàn)國之前就相當(dāng)流行。
1985年10月,考古工作者在廣西武鳴縣馬頭鄉(xiāng)(壯族聚居地區(qū))西周末年古墓中,出土了兩枚青銅淺刺針(其中一枚出土?xí)r已殘斷)。針體通長2.7厘米,針柄長2.2厘米,寬0.6厘米,厚0.1厘米,呈扁的長方形。針身短小,長僅0.5厘米,直徑僅0.1厘米,鋒銳利。經(jīng)考證認(rèn)為是二枚淺刺用的醫(yī)療用針。其鋒微細(xì),與古人對“微針”描述是一致的。廣西“微針”是迄今為止在我國范圍內(nèi)唯一見諸報(bào)道的、年代最早的“微針”。它為研究壯醫(yī)的歷史提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。事實(shí)說明:壯族先民是最早創(chuàng)用針刺療法的民族之一。
對壯族聚居的左、右江地區(qū)的古代大型巖壁畫-花山巖壁畫的考察表明:先秦時期壯族先民已經(jīng)廣泛應(yīng)用氣功導(dǎo)引、引舞療疾的防治方法。在寧明縣的一處面積約6干平方米的巖壁畫上,繪制了1370多個人像。這些人像正面的多為兩手上舉,肘部彎曲成90°~110°。半蹲狀,兩膝關(guān)節(jié)亦彎成90°~110°。側(cè)身的人像多排列成行,兩腿向后彎曲,兩手向上伸張??梢哉f,不管是正面還是側(cè)面圖,都是一種典型的舞蹈動作或功夫動作形象,且似有首領(lǐng)示教。人們對于這些舞蹈動作間接表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容,當(dāng)然可以作出種種猜測和分析,但決不能忽視它的直接效果——卻病強(qiáng)身,特別是對腰、膝、肩、肘關(guān)節(jié)肌閃的鍛煉,是顯然而且肯定的,巖畫所用的赭紅色顏料經(jīng)鑒定主要為氧化鐵。專家們已經(jīng)有比較充分的證據(jù),證明花山巖壁畫基本上是戰(zhàn)國時期的作品。此外,在壯族地區(qū)出土的銅鼓飾紋上,也有大量的舞蹈氣功的圖案。
先秦時期壯醫(yī)除了針刺療疾、舞蹈導(dǎo)引、按矯治病方法外,對藥物也已有所認(rèn)識,并積累了一些臨床知識。如知道用蒿蘇(即紫蘇)煮螺蚌以解毒去腥;佩帶某些草木母根以防病治??;某些草藥內(nèi)服可以減輕疲勞;某些植物有大毒不可內(nèi)服,等等。但總的來說,這時的壯醫(yī)藥還處于萌芽和草創(chuàng)階段。
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一、先秦時期的壯醫(yī)藥
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·異法方宜論》謂:“南方者,天地所長養(yǎng),陽之盛處也,霧露之所聚也。其民嗜酸而食fu,故其皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針。故九針者,亦從南方來”。這是漢族中醫(yī)經(jīng)典著作關(guān)于針刺療法來源的直接記載。誠然,這里的“南方”不一定特指壯族地區(qū),但應(yīng)當(dāng)包括壯族地區(qū)。對現(xiàn)存的壯醫(yī)陶針的考證說明,其針型與《內(nèi)經(jīng)》中的九針之首(chan)最為相似,二者又與砭石最為相近。“九針”已是金屬醫(yī)療工具,按人類歷史發(fā)展的規(guī)律,于石器時代與銅器時代之間,曾有一段燦爛的陶器文化,陶針當(dāng)是陶器時代的產(chǎn)物??芍跐h族中醫(yī)“九針”形成齊備之前,由于壯族地區(qū)的地理環(huán)境、人民體質(zhì)和地方病、多發(fā)病的防治需要,壯族先民已經(jīng)知道在砭石的基礎(chǔ)上,敲擊陶片,使之比砭石更鋒利,有目的地進(jìn)行針刺治療。陶針在壯族地區(qū)的使用,至少在戰(zhàn)國之前就相當(dāng)流行。
1985年10月,考古工作者在廣西武鳴縣馬頭鄉(xiāng)(壯族聚居地區(qū))西周末年古墓中,出土了兩枚青銅淺刺針(其中一枚出土?xí)r已殘斷)。針體通長2.7厘米,針柄長2.2厘米,寬0.6厘米,厚0.1厘米,呈扁的長方形。針身短小,長僅0.5厘米,直徑僅0.1厘米,鋒銳利。經(jīng)考證認(rèn)為是二枚淺刺用的醫(yī)療用針。其鋒微細(xì),與古人對“微針”描述是一致的。廣西“微針”是迄今為止在我國范圍內(nèi)唯一見諸報(bào)道的、年代最早的“微針”。它為研究壯醫(yī)的歷史提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。事實(shí)說明:壯族先民是最早創(chuàng)用針刺療法的民族之一。
對壯族聚居的左、右江地區(qū)的古代大型巖壁畫-花山巖壁畫的考察表明:先秦時期壯族先民已經(jīng)廣泛應(yīng)用氣功導(dǎo)引、引舞療疾的防治方法。在寧明縣的一處面積約6干平方米的巖壁畫上,繪制了1370多個人像。這些人像正面的多為兩手上舉,肘部彎曲成90°~110°。半蹲狀,兩膝關(guān)節(jié)亦彎成90°~110°。側(cè)身的人像多排列成行,兩腿向后彎曲,兩手向上伸張??梢哉f,不管是正面還是側(cè)面圖,都是一種典型的舞蹈動作或功夫動作形象,且似有首領(lǐng)示教。人們對于這些舞蹈動作間接表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容,當(dāng)然可以作出種種猜測和分析,但決不能忽視它的直接效果——卻病強(qiáng)身,特別是對腰、膝、肩、肘關(guān)節(jié)肌閃的鍛煉,是顯然而且肯定的,巖畫所用的赭紅色顏料經(jīng)鑒定主要為氧化鐵。專家們已經(jīng)有比較充分的證據(jù),證明花山巖壁畫基本上是戰(zhàn)國時期的作品。此外,在壯族地區(qū)出土的銅鼓飾紋上,也有大量的舞蹈氣功的圖案。
先秦時期壯醫(yī)除了針刺療疾、舞蹈導(dǎo)引、按矯治病方法外,對藥物也已有所認(rèn)識,并積累了一些臨床知識。如知道用蒿蘇(即紫蘇)煮螺蚌以解毒去腥;佩帶某些草木母根以防病治??;某些草藥內(nèi)服可以減輕疲勞;某些植物有大毒不可內(nèi)服,等等。但總的來說,這時的壯醫(yī)藥還處于萌芽和草創(chuàng)階段。