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養(yǎng)生要有平常心
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骨質疏松，已成為我國名列前茅的常見慢性病，發(fā)病率逐年提高?，F(xiàn)代醫(yī)學對骨質疏松一直使用藥物治療和飲食保健的方法。那么如果患上骨質疏松應該吃些什么進行飲食保??？又有哪些食物是不適合平時食用的呢？我們一起來了解一下！骨質疏松發(fā)生的原因是什么？骨質......
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春夏之際，桑葚正當時。眼下又是桑葚上市的時節(jié)，對熱衷于養(yǎng)生的朋友來說，這酸甜可口的果子，可是一味“良藥”。早在兩千多年前，桑葚就已是我國皇帝御用的補品，歷代醫(yī)家也極其推崇，在民間更是有“人間圣果”、“補血果”之稱。中醫(yī)將藥食同源的中藥稱為“......
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夏季體內濕氣太重，會導致我們身體不適、胃口不振、精神萎靡等癥狀。想要擺脫濕氣，除了用一些中醫(yī)祛濕方法祛除濕氣外，日常生活中的一些細節(jié)也需要注意。生活中的很多壞習慣，都可能會加重濕氣。今天小編就跟大家聊聊，生活中那些可能加重濕氣的習慣。會讓......
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藥膳養(yǎng)生在我國有著悠久的歷史，中醫(yī)藥膳食療是通過食物與藥物的結合，以達到養(yǎng)生防病，滋陰壯陽，促進疾病病人康復等作用。那么中醫(yī)的藥膳養(yǎng)生都有哪些特點呢？藥膳又是如何分類的呢？我們一起來了解一下！一、藥膳的分類根據(jù)藥膳的目的的不同，將其分為兩種......
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紫蘇在中國通常被用作傳統(tǒng)中藥，而日本人則主要將其用于烹飪，特別是在吃生魚片時和食用刺身時。在我國一些地區(qū)，紫蘇還被用作蔬菜或茶。紫蘇是我國流傳千年的名藥，一片小小的葉子，就有很高的營養(yǎng)價值，并且有很多的部位都是可以食用，可以說全身都是寶。什......
長壽之心人皆有之，養(yǎng)生之術人皆求之。
養(yǎng)生，不能只求一法一術，也不能脫離現(xiàn)實生活，更不能不食人間煙火而脫離人之常情常態(tài)。
沒有生活質量的養(yǎng)生之術不但沒有意義，甚至是痛苦的。
中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的概念稱為“衛(wèi)生”、“養(yǎng)生”、“厚生”、“攝生”和“道生”等。
“衛(wèi)生”是保衛(wèi)生命；“養(yǎng)生”是養(yǎng)護生命；“厚生”是厚待生命；“攝生”是調攝生命；“道生”則是要求以上諸方面皆遵守一定的法度，就是《道德經》開篇明義的第一句話：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！贝笠馐恰叭艘裱匀灰?guī)律，自然要遵循宇宙規(guī)律，而宇宙要遵循一個法度，這就是自然而然?！?/p>
“養(yǎng)生之道”是指養(yǎng)生原則，要求人們在日常養(yǎng)生活動中要順其自然，法于自然。
“養(yǎng)生之術”是指在養(yǎng)生之道法則指導下采用的具體措施。在我們平時日常生活諸多行為中，如吃、喝、拉、撒（尿）、睡、行、動、坐、臥、走等都涉及養(yǎng)生措施。
中醫(yī)養(yǎng)生措施的特點是強調個體行為，所采用的方法應根據(jù)每個人條件不同，相應采用不同的養(yǎng)生措施，所謂“因人施養(yǎng)”，“審因施養(yǎng)”。在家庭、社會群體中，每個人的養(yǎng)生措施并不強求統(tǒng)一。例如，甲需要重點加強體育鍛煉，乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝心態(tài)等。如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強體育鍛煉，或一律改變飲食結構，或一律養(yǎng)神靜心，這樣就不一定符合每個人的養(yǎng)生需求了。
再有養(yǎng)生措施不能刻意追求，也不能勉為其難，更不必活人受罪。在現(xiàn)實生活中，我們曾見到有的人為追求“清靜無為”就整日閉門謝客，盤腿打坐，閉目養(yǎng)神，也有人整日留戀山野之中，手舞足蹈，“采氣補身”，還有不少人在“生命在于運動”口號感召之下，風雨無阻，終日爬山或在公園里摔打筋骨，也有的人為追求“老有所樂”便日以繼夜地“搓麻”不止，更有一些富有人士為追求長生不老，對珍奇名貴食品和補品情有獨鐘……
我們以為，如此養(yǎng)生不但不利于健康長壽，反而會損身折壽。
總之，養(yǎng)生，就是要根據(jù)生命規(guī)律，在平日生活中以平常心態(tài)和行為，適當?shù)仞B(yǎng)護身心，保持或增進健康，減少疾病，起碼達到不求延年益壽，但求無病久安的目的。