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有一位朋友找我聊天,說他經(jīng)商多年來通過努力拼搏賺到了不少錢,在同行中也算是個大老板,但商場如戰(zhàn)場,他越來越覺得筋疲力盡,心力憔悴,心情煩躁。感慨了一番之后他問我怎么辦?
“莫把商場當(dāng)戰(zhàn)場?!蔽疫@樣回答他。
多數(shù)人總認為商場如戰(zhàn)場,既是戰(zhàn)場當(dāng)然也是殘忍的,必定是你死我活。于是乎整天想辦法與人勾心斗角,學(xué)狡猾,斗心計,使毒計。人長期處在你死我活的惡劣環(huán)境中,當(dāng)然人際關(guān)系惡劣,心情緊張、疲勞、煩躁,那里還能享受到自己內(nèi)在本有的輕松、自在、喜悅和安祥呢?
如此再引申開來,若商場如戰(zhàn)場,男女情場如戰(zhàn)場、考學(xué)如戰(zhàn)場、晉升如戰(zhàn)場……人世間豈不是處處戰(zhàn)火紛飛,永無寧日?
以商場如戰(zhàn)場的心態(tài)來經(jīng)商的人,不論是賺錢還是虧本,都絕對不是贏家,因為他已把自己本應(yīng)享有輕松、自在、喜悅、安祥的內(nèi)在幸??鞓份斄诉M去。如果經(jīng)商賺錢不能增加人生生活的幸??鞓?,那我們賺到錢又有什么用呢?又何必苦苦經(jīng)商呢?
所以,把商場當(dāng)作戰(zhàn)場的經(jīng)商方法絕對不是高明之法。
佛門有一個著名的禪宗公案。有一天,蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天,兩人均盤腿而坐,聊到高興時,蘇東坡問佛印禪師:“你看我現(xiàn)在像什么?”佛印禪師說:“我看你像一尊佛。”蘇東坡笑著對佛印禪師說:“我看你像一堆牛屎”。佛印禪師笑笑,沒有說什么。蘇東坡以為他勝利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。他妹妹說:“哥哥!你輸了。禪師的心是佛一樣的境界,所以看你象一尊佛。而你的心態(tài)象一堆牛屎一樣,看禪師當(dāng)然也就象一堆牛屎了”。蘇東坡聽后面紅耳赤。從這個禪宗公案我們可以清楚地認識到,我們有什么樣的心態(tài)就有什么樣的生活環(huán)境。如果我們以商場如戰(zhàn)場的心態(tài)去經(jīng)商,那么我們就會四處樹敵,到處碰壁,陷入互相殘殺的戰(zhàn)場。如果我們能運用佛法禪理來開發(fā)我們的智慧,以慈悲、友愛的心態(tài)去經(jīng)商,那么我們的經(jīng)商生活就會充滿歡聲笑語。
還有一個也是蘇東坡和佛印禪師的著名禪宗公案。佛印禪師駐錫江蘇鎮(zhèn)江金山禪寺時,蘇東坡居士也住在揚州。當(dāng)時的蘇東坡尚未信佛,但他非常仰慕佛印禪師,經(jīng)常乘船過江到金山禪寺拜訪佛印禪師。一天,蘇東坡到金山禪寺,走進天王殿,看見正中端坐的彌勒菩薩總是看著他微笑,蘇東坡心生無限的歡喜,頓時詩性大發(fā),隨口吟道:“稽首天中天,毫光照大千。八風(fēng)吹不動,端坐紫金蓮。”蘇東坡認為他這首詩很好,于是他回家寫好后派書童送給佛印禪師看。佛印禪師看后提筆在上面寫了“放屁”兩個字,讓書童帶回交給蘇東坡。蘇東坡看到佛印禪師批的“放屁”兩個字,很不高興,馬上乘船過江找佛印禪師辯論。佛印禪師看到蘇東坡氣沖沖的樣子,微笑著說:“你不是八風(fēng)吹不動嗎?怎么一屁就被打過江來呢?”從這個禪宗公案我們知道,即使有如蘇東坡一樣淵博學(xué)問的大文豪,如果不通過禪的修行來克服人性定力不夠、智慧不足、貪、瞋、癡、慢、疑等一系列的弱點,就無法以沉著冷靜的心態(tài)來面對我們生活中每個人都會遇到的稱、譏、誹、譽、順、逆、興、衰。特別是在商場上,如果定力不夠,往往會遇上小小的困難便亂方寸,造成一敗涂地的后果。所以通過禪的修行來開發(fā)智慧,增強定力,克服人性的弱點,對從事經(jīng)商的人非常的重要。
禪者經(jīng)商,知己知彼,自尊、自愛、自強不息,不因自己是做小本生意而在大老板面前抬不起頭來,也不因自己擁有億萬家產(chǎn)而不可一世,更不會因事業(yè)有成而驕傲自滿,得意忘形,奢侈腐化而樂極生悲。
在對待同行業(yè)的競爭對手上,禪者也絕不會把對手看成是自己事業(yè)發(fā)展的障礙,樹為敵人互相攻擊,而是深刻領(lǐng)悟“逆緣善緣都是我的增上緣”這一禪理,把同行業(yè)的競爭對手看作是激勵自己上進的善知識??吹絼e人生意興隆,也絕不生瞋恨、嫉妒之念,自己的生意一時不景氣也絕不慌亂、自卑,而是以修禪人具有的定力和智慧,沉著冷靜的分析問題的根源,不斷提高自己的服務(wù)質(zhì)量,不斷完善自己的經(jīng)營策略,讓更多的人喜歡接受自己的服務(wù),變被動為主動,取得事業(yè)上的真正成功。
禪者經(jīng)商,是從智慧上取勝。他真正懂得“得道多助”的道理,運用禪的智慧化敵對為友愛,化干戈為玉帛,同時用修禪人所特有的真誠守信這一高尚人格在客戶和同行中樹立起自己良好的信譽形象,不斷贏得越來越多朋友的信任。在商場中偶爾遇到困難,也因朋友多路子廣而可以把大困難化小,小困難化了。因此,事業(yè)可以穩(wěn)步發(fā)展,人也過得輕松、自在、喜悅、安詳。
誠實的勞動是禪,正確的進取是禪,正當(dāng)?shù)淖非笫嵌U。為保證自我內(nèi)在的不失,為我們都能享受到自性本有的輕松、自在、喜悅和安祥,愿更多從事經(jīng)商或準(zhǔn)備從事經(jīng)商的朋友都來叩開佛法的大門,在佛陀的啟示下運用禪的無上智慧從事經(jīng)商,過上?;垭p收的幸福生活。養(yǎng)生之道在其中矣!
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有一位朋友找我聊天,說他經(jīng)商多年來通過努力拼搏賺到了不少錢,在同行中也算是個大老板,但商場如戰(zhàn)場,他越來越覺得筋疲力盡,心力憔悴,心情煩躁。感慨了一番之后他問我怎么辦?
“莫把商場當(dāng)戰(zhàn)場?!蔽疫@樣回答他。
多數(shù)人總認為商場如戰(zhàn)場,既是戰(zhàn)場當(dāng)然也是殘忍的,必定是你死我活。于是乎整天想辦法與人勾心斗角,學(xué)狡猾,斗心計,使毒計。人長期處在你死我活的惡劣環(huán)境中,當(dāng)然人際關(guān)系惡劣,心情緊張、疲勞、煩躁,那里還能享受到自己內(nèi)在本有的輕松、自在、喜悅和安祥呢?
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以商場如戰(zhàn)場的心態(tài)來經(jīng)商的人,不論是賺錢還是虧本,都絕對不是贏家,因為他已把自己本應(yīng)享有輕松、自在、喜悅、安祥的內(nèi)在幸??鞓份斄诉M去。如果經(jīng)商賺錢不能增加人生生活的幸??鞓?,那我們賺到錢又有什么用呢?又何必苦苦經(jīng)商呢?
所以,把商場當(dāng)作戰(zhàn)場的經(jīng)商方法絕對不是高明之法。
佛門有一個著名的禪宗公案。有一天,蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天,兩人均盤腿而坐,聊到高興時,蘇東坡問佛印禪師:“你看我現(xiàn)在像什么?”佛印禪師說:“我看你像一尊佛。”蘇東坡笑著對佛印禪師說:“我看你像一堆牛屎”。佛印禪師笑笑,沒有說什么。蘇東坡以為他勝利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。他妹妹說:“哥哥!你輸了。禪師的心是佛一樣的境界,所以看你象一尊佛。而你的心態(tài)象一堆牛屎一樣,看禪師當(dāng)然也就象一堆牛屎了”。蘇東坡聽后面紅耳赤。從這個禪宗公案我們可以清楚地認識到,我們有什么樣的心態(tài)就有什么樣的生活環(huán)境。如果我們以商場如戰(zhàn)場的心態(tài)去經(jīng)商,那么我們就會四處樹敵,到處碰壁,陷入互相殘殺的戰(zhàn)場。如果我們能運用佛法禪理來開發(fā)我們的智慧,以慈悲、友愛的心態(tài)去經(jīng)商,那么我們的經(jīng)商生活就會充滿歡聲笑語。
還有一個也是蘇東坡和佛印禪師的著名禪宗公案。佛印禪師駐錫江蘇鎮(zhèn)江金山禪寺時,蘇東坡居士也住在揚州。當(dāng)時的蘇東坡尚未信佛,但他非常仰慕佛印禪師,經(jīng)常乘船過江到金山禪寺拜訪佛印禪師。一天,蘇東坡到金山禪寺,走進天王殿,看見正中端坐的彌勒菩薩總是看著他微笑,蘇東坡心生無限的歡喜,頓時詩性大發(fā),隨口吟道:“稽首天中天,毫光照大千。八風(fēng)吹不動,端坐紫金蓮。”蘇東坡認為他這首詩很好,于是他回家寫好后派書童送給佛印禪師看。佛印禪師看后提筆在上面寫了“放屁”兩個字,讓書童帶回交給蘇東坡。蘇東坡看到佛印禪師批的“放屁”兩個字,很不高興,馬上乘船過江找佛印禪師辯論。佛印禪師看到蘇東坡氣沖沖的樣子,微笑著說:“你不是八風(fēng)吹不動嗎?怎么一屁就被打過江來呢?”從這個禪宗公案我們知道,即使有如蘇東坡一樣淵博學(xué)問的大文豪,如果不通過禪的修行來克服人性定力不夠、智慧不足、貪、瞋、癡、慢、疑等一系列的弱點,就無法以沉著冷靜的心態(tài)來面對我們生活中每個人都會遇到的稱、譏、誹、譽、順、逆、興、衰。特別是在商場上,如果定力不夠,往往會遇上小小的困難便亂方寸,造成一敗涂地的后果。所以通過禪的修行來開發(fā)智慧,增強定力,克服人性的弱點,對從事經(jīng)商的人非常的重要。
禪者經(jīng)商,知己知彼,自尊、自愛、自強不息,不因自己是做小本生意而在大老板面前抬不起頭來,也不因自己擁有億萬家產(chǎn)而不可一世,更不會因事業(yè)有成而驕傲自滿,得意忘形,奢侈腐化而樂極生悲。
在對待同行業(yè)的競爭對手上,禪者也絕不會把對手看成是自己事業(yè)發(fā)展的障礙,樹為敵人互相攻擊,而是深刻領(lǐng)悟“逆緣善緣都是我的增上緣”這一禪理,把同行業(yè)的競爭對手看作是激勵自己上進的善知識??吹絼e人生意興隆,也絕不生瞋恨、嫉妒之念,自己的生意一時不景氣也絕不慌亂、自卑,而是以修禪人具有的定力和智慧,沉著冷靜的分析問題的根源,不斷提高自己的服務(wù)質(zhì)量,不斷完善自己的經(jīng)營策略,讓更多的人喜歡接受自己的服務(wù),變被動為主動,取得事業(yè)上的真正成功。
禪者經(jīng)商,是從智慧上取勝。他真正懂得“得道多助”的道理,運用禪的智慧化敵對為友愛,化干戈為玉帛,同時用修禪人所特有的真誠守信這一高尚人格在客戶和同行中樹立起自己良好的信譽形象,不斷贏得越來越多朋友的信任。在商場中偶爾遇到困難,也因朋友多路子廣而可以把大困難化小,小困難化了。因此,事業(yè)可以穩(wěn)步發(fā)展,人也過得輕松、自在、喜悅、安詳。
誠實的勞動是禪,正確的進取是禪,正當(dāng)?shù)淖非笫嵌U。為保證自我內(nèi)在的不失,為我們都能享受到自性本有的輕松、自在、喜悅和安祥,愿更多從事經(jīng)商或準(zhǔn)備從事經(jīng)商的朋友都來叩開佛法的大門,在佛陀的啟示下運用禪的無上智慧從事經(jīng)商,過上?;垭p收的幸福生活。養(yǎng)生之道在其中矣!