查古籍
積精為寶,謹游于房。
道者精之寶,食者命之基。
精少則病,精盡則死。
保得一分精液,多延一分壽命。
我國道家、醫(yī)家、養(yǎng)生家和民間都認為男子精液為人之元氣的重要物質(zhì)。董仲舒十分重視人的精氣,他說:“精積于其體,血氣相承受”,“血氣相承受,則形體無所苦,”“身可得而安也”,“能致精明,合明而壽”。為了積精,他指出:“必虛靜其形”,“謹游于房”。孫思邈也認為“精為身之本,縱欲以竭精,則根受損,令人未老先衰,甚至夭折?!薄绊淝橛?,則命同朝露也……精少則病,精盡則死?!泵鞔t(yī)張景岳在《類經(jīng)》中說:“欲不可縱,縱則精竭。精不可竭,竭則真散。益精能生氣,氣能生神,營衛(wèi)一身,莫大于此,故善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少。神氣堅強,老而益壯,皆本乎精也。無搖汝精,乃可長生?!?/p>
這種說法并非迂夫子的想當(dāng)然,根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)化驗:精液中含有人體所必需的微量無素及前列腺素。這兩種物質(zhì)對于心血管、呼吸、消化及神經(jīng)系統(tǒng)都具有重要的生理調(diào)節(jié)作用,過量耗損,必然使人早衰短壽。
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積精為寶,謹游于房。
道者精之寶,食者命之基。
精少則病,精盡則死。
保得一分精液,多延一分壽命。
我國道家、醫(yī)家、養(yǎng)生家和民間都認為男子精液為人之元氣的重要物質(zhì)。董仲舒十分重視人的精氣,他說:“精積于其體,血氣相承受”,“血氣相承受,則形體無所苦,”“身可得而安也”,“能致精明,合明而壽”。為了積精,他指出:“必虛靜其形”,“謹游于房”。孫思邈也認為“精為身之本,縱欲以竭精,則根受損,令人未老先衰,甚至夭折?!薄绊淝橛?,則命同朝露也……精少則病,精盡則死?!泵鞔t(yī)張景岳在《類經(jīng)》中說:“欲不可縱,縱則精竭。精不可竭,竭則真散。益精能生氣,氣能生神,營衛(wèi)一身,莫大于此,故善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少。神氣堅強,老而益壯,皆本乎精也。無搖汝精,乃可長生?!?/p>
這種說法并非迂夫子的想當(dāng)然,根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)化驗:精液中含有人體所必需的微量無素及前列腺素。這兩種物質(zhì)對于心血管、呼吸、消化及神經(jīng)系統(tǒng)都具有重要的生理調(diào)節(jié)作用,過量耗損,必然使人早衰短壽。