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《陰陽學說》不是中醫(yī)理論的核心
“中醫(yī)里最重要的東西是什么?中醫(yī)里最核心的東西是什么?方方面面都要圍繞它,離開它就不行的這個東西是什么?這就是陰陽!《素問·陰陽應象大論》的開首即說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本?!?/p>
這種提法是作者沒有看懂中醫(yī)理論的鮮明寫照。
宇宙蒼穹無不存在陰陽;“治病必求于本”的提法是對人而言的。
宇宙是氣構(gòu)成的,陰陽的實體是氣?!瓣庩栒?,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本?!笔侵笟獾淖兓?。
《素問·陰陽應象大論》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的子篇?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》第一章第一節(jié)是上古天真人論,說上古真人呼吸天地之精氣,獨立守神壽蔽天地。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主篇,是中醫(yī)理論的圭臬。
中醫(yī)基礎理論中第一章第一節(jié)《精氣學說》是中醫(yī)理論的首篇,陰陽五行是它的子篇。首篇為綱,子篇為目,首與子是因果關系。
請參閱我的《中醫(yī)理論的因與果》一文。
人體內(nèi)的陰與陽的存在是多種多樣的:散者為陽,聚者為陰;白者為陽,黑者為陰;動者為陽,靜者為陰;升者為陽,降者為陰;進者為陽,出者為陰等等。請問:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本?!睂θ藖碚f指的是什么??
“中醫(yī)里最重要的東西是什么?中醫(yī)里最核心的東西是什么?方方面面都要圍繞它,離開它就不行的這個東西是什么?”答案是鋪天蓋地的炁!是炁的深奧內(nèi)涵濡潤著中醫(yī)理論的每一個角落,中醫(yī)離開炁就不是中醫(yī)了!!
沒了炁宇宙將不復存在!
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《陰陽學說》不是中醫(yī)理論的核心
“中醫(yī)里最重要的東西是什么?中醫(yī)里最核心的東西是什么?方方面面都要圍繞它,離開它就不行的這個東西是什么?這就是陰陽!《素問·陰陽應象大論》的開首即說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本?!?/p>
這種提法是作者沒有看懂中醫(yī)理論的鮮明寫照。
宇宙蒼穹無不存在陰陽;“治病必求于本”的提法是對人而言的。
宇宙是氣構(gòu)成的,陰陽的實體是氣?!瓣庩栒?,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本?!笔侵笟獾淖兓?。
《素問·陰陽應象大論》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的子篇?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》第一章第一節(jié)是上古天真人論,說上古真人呼吸天地之精氣,獨立守神壽蔽天地。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主篇,是中醫(yī)理論的圭臬。
中醫(yī)基礎理論中第一章第一節(jié)《精氣學說》是中醫(yī)理論的首篇,陰陽五行是它的子篇。首篇為綱,子篇為目,首與子是因果關系。
請參閱我的《中醫(yī)理論的因與果》一文。
人體內(nèi)的陰與陽的存在是多種多樣的:散者為陽,聚者為陰;白者為陽,黑者為陰;動者為陽,靜者為陰;升者為陽,降者為陰;進者為陽,出者為陰等等。請問:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本?!睂θ藖碚f指的是什么??
“中醫(yī)里最重要的東西是什么?中醫(yī)里最核心的東西是什么?方方面面都要圍繞它,離開它就不行的這個東西是什么?”答案是鋪天蓋地的炁!是炁的深奧內(nèi)涵濡潤著中醫(yī)理論的每一個角落,中醫(yī)離開炁就不是中醫(yī)了!!
沒了炁宇宙將不復存在!