查古籍
對(duì)于漢字的簡(jiǎn)化,《思考中醫(yī)》作者劉力紅博士言:“每每想到文字的簡(jiǎn)化,就感到陣陣的憂心,陣陣的心痛。文以載道,文字是文化的載體,文明的載體,精神的載體,道的載體。我們就是透過這個(gè)文字去認(rèn)識(shí)文明,去傳承文明。我們正是通過這個(gè)文字將過去三千年、五千年的文化結(jié)晶運(yùn)載到現(xiàn)在,運(yùn)送到將來?,F(xiàn)在你把文字這輛‘車’的輪子卸掉了一個(gè),甚至兩個(gè),那么,這樣一個(gè)文化結(jié)晶的運(yùn)送工作就會(huì)陷入癱瘓。我們今天,像我這個(gè)年紀(jì)的這一代人還讀過古書,認(rèn)識(shí)幾個(gè)繁體,所以,這個(gè)文化傳承的障礙似乎還不那么明顯。可是再過幾十年,幾百年,那會(huì)是一個(gè)什么情況?中華文明的法脈也許就會(huì)因?yàn)檫@個(gè)文字的簡(jiǎn)化而被斷送掉。中國(guó)文字的簡(jiǎn)化的確是非同小可的事情,絕對(duì)不能僅憑某些個(gè)人、某些個(gè)權(quán)威的一時(shí)沖動(dòng),這是要將全部中華文明做抵押的勾當(dāng)。馬虎不得啊!”
回顧漢字演變,《內(nèi)經(jīng)》之時(shí),正是由篆向隸轉(zhuǎn)變的時(shí)代。這是漢字由圖畫到符號(hào)的巨大變化,這一變化的激烈程度,是由繁變簡(jiǎn)難以企及的,二者不可同日而語(yǔ)。單看“車”字,已將金文與甲骨文的車輪“卸掉了一個(gè)......
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對(duì)于漢字的簡(jiǎn)化,《思考中醫(yī)》作者劉力紅博士言:“每每想到文字的簡(jiǎn)化,就感到陣陣的憂心,陣陣的心痛。文以載道,文字是文化的載體,文明的載體,精神的載體,道的載體。我們就是透過這個(gè)文字去認(rèn)識(shí)文明,去傳承文明。我們正是通過這個(gè)文字將過去三千年、五千年的文化結(jié)晶運(yùn)載到現(xiàn)在,運(yùn)送到將來?,F(xiàn)在你把文字這輛‘車’的輪子卸掉了一個(gè),甚至兩個(gè),那么,這樣一個(gè)文化結(jié)晶的運(yùn)送工作就會(huì)陷入癱瘓。我們今天,像我這個(gè)年紀(jì)的這一代人還讀過古書,認(rèn)識(shí)幾個(gè)繁體,所以,這個(gè)文化傳承的障礙似乎還不那么明顯。可是再過幾十年,幾百年,那會(huì)是一個(gè)什么情況?中華文明的法脈也許就會(huì)因?yàn)檫@個(gè)文字的簡(jiǎn)化而被斷送掉。中國(guó)文字的簡(jiǎn)化的確是非同小可的事情,絕對(duì)不能僅憑某些個(gè)人、某些個(gè)權(quán)威的一時(shí)沖動(dòng),這是要將全部中華文明做抵押的勾當(dāng)。馬虎不得啊!”
回顧漢字演變,《內(nèi)經(jīng)》之時(shí),正是由篆向隸轉(zhuǎn)變的時(shí)代。這是漢字由圖畫到符號(hào)的巨大變化,這一變化的激烈程度,是由繁變簡(jiǎn)難以企及的,二者不可同日而語(yǔ)。單看“車”字,已將金文與甲骨文的車輪“卸掉了一個(gè)......