名醫(yī)－張景岳

張景岳，（公元1563～1640年），即明嘉靖四十二年至崇禎十三年。一說約1555～1632年），又名張介賓，字會卿，別號通一子，因為他善用熟地，有人稱他為“張熟地”，明末會稽（今浙江紹興）人。是明代杰出的醫(yī)學家，為溫補學派的代表人物，學術思想對后世影響很大。

張景岳生于嘉靖四十二年，自幼聰穎，因祖上以軍功起家世襲紹興衛(wèi)指揮使，“食祿千戶”，家境富裕。從小喜愛讀書，廣泛接觸諸子百家和經(jīng)典著作。其父張壽峰是定西侯門客，素曉醫(yī)理。景岳幼時即從父學醫(yī)，有機會學習《內(nèi)經(jīng)》。13歲時，隨父到北京，從師京畿名醫(yī)金英學習。青年時廣游于豪門，結交貴族。當時上層社會盛行理學和道家思想。景岳閑余博覽群書，思想多受其影響，通曉易理、天文、道學、音律、兵法之學，對醫(yī)學領悟尤多。景岳性格豪放，可能受先祖以軍功立世的激勵，他壯歲從戎，參軍幕府，游歷北方，足跡及于榆關（今山海關）、鳳城（今遼寧鳳城縣）和鴨綠江之南。當時北京異族興起，遼西局勢已不可為。數(shù)年戎馬生涯無所成就，使景岳功名壯志“消磨殆盡”，而親老家貧終使景岳盡棄功利之心，解甲歸隱，潛心于醫(yī)道，醫(yī)技大進，名噪一時，被人們奉為仲景東垣再生。五十七歲時，返回南方，專心從事于臨床診療，著書立說。崇禎十三年去世，終年78歲。

張氏中年以后著書立說，著作首推《類經(jīng)》，成書于天啟四年（1624）。張景岳對《內(nèi)經(jīng)》研習近三十年，認為《內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學至高經(jīng)典，《素問》《靈樞》兩卷經(jīng)文互有闡發(fā)之處，為求其便，“不容不類”。故景岳“遍索兩經(jīng)”，“盡易舊制”，從類分門，然后合兩為一，命曰《類經(jīng)》。同年，景岳再編《類經(jīng)圖翼》和《類經(jīng)附翼》，對《類經(jīng)》一書中意義較深言不盡意之處，加圖詳解，再附翼說?！额惤?jīng)圖翼》十一卷：對運氣、陰陽五行、經(jīng)絡經(jīng)穴、針灸操作等作圖解說，討論系統(tǒng)?！额惤?jīng)附翼》四卷，為探討易理、古代音律與醫(yī)理的關系，也有闡述其溫補的學術思想之作。張景岳晚年集自己的學術思想，臨床各科、方藥針灸之大成，輯成《景岳全書》64卷。成書于其卒年1640年?！毒霸廊珪穬?nèi)容豐富，囊括理論、本草、成方、臨床各科疾病，是一部全面而系統(tǒng)的臨床參考書?！顿|(zhì)疑錄》，共45論，為張氏晚年著作，內(nèi)容系針對金元各家學說進行探討，并對早期發(fā)表的論述有所修正和補充。

張氏在后世醫(yī)學家的心目中被看作溫補派的中心人物，但是，景岳并非是一切都主張溫補的，只不過是注重這方面而已。在其它治法和理論方面，也是很有研究的。

張景岳善辨八綱，探病求源，擅長溫補，闡發(fā)了醫(yī)易相通的中醫(yī)理論，對中醫(yī)理論的發(fā)展，起了重大作用。他的重要著作《類經(jīng)》是學習《內(nèi)經(jīng)》的較好參考書，《景岳全書》各科齊全，敘述條理，是一部很有價值的臨床參考書。