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編者按:辨證施治是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則和根本法則,對中醫(yī)骨傷科也不例外。李堪印教授在此基礎(chǔ)上提出“辨位施法”理論,他認為骨傷科疾病的診斷必須深入到辨位,才能抓住骨傷科疾病的實質(zhì)。辨位施法是對中醫(yī)辨證施治理論的補充,在診斷和治療上既符合現(xiàn)代解剖學(xué)觀點,又是對中醫(yī)傳統(tǒng)理論的延伸。
劉德玉 張根印 袁普衛(wèi) 陜西中醫(yī)學(xué)院骨傷研究所
李堪印為全國第二批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師,陜西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院骨傷科主任。他根據(jù)中醫(yī)辨證施治的原則,結(jié)合骨傷科疾病臨床診治的具體特點和發(fā)展的要求,提出了符合骨傷科疾病診斷治療規(guī)律的“辨位施法”理論,認為骨傷科疾病的診斷必須深入到辨位,才能抓住骨傷科疾病的實質(zhì)。
傷科“辨位施法”的含義及意義。辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則和根本法則,是中醫(yī)學(xué)對疾病的一種特殊的研究和處理方法?!氨孀C”就是把四診(望診、聞診、問診、切診)所收集的資料、癥狀和體征,通過分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治,又稱為“施治”,即根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù),論治是治療疾病的手段和方法。
中醫(yī)骨傷科疾病同內(nèi)科疾病不同,病變不同程度、不同階段、病位往往不同,因為不論骨折、脫位、筋傷等傷科疾病,臨床癥狀類似,但從病損的位置、病變的深淺看,卻是各式各樣。因此,如果不辨位,就抓不住骨傷科疾病的實質(zhì)。只有抓住病位要害做出的診斷,才是實質(zhì)性的診斷。只有診斷確切,才能根據(jù)病損的具體情況,施行有效的治療方法,從而達到有效治療目的。
所謂辨位,一是辨別人體損傷的部位,二是辨別筋骨經(jīng)脈錯亂的位置。施法則是根據(jù)人體損傷的不同部位及損傷情況,采取相應(yīng)的治療手法,使損傷的筋骨脈絡(luò)仍復(fù)于舊,使瘀血消散,或骨折對位,從而使肢體功能得以恢復(fù)。手法是治療骨折的根本所在,不論骨折、脫位或筋傷,若手法施行得當,復(fù)位正確,則為治愈疾病創(chuàng)造了基本條件。
李堪印認為,在骨傷科臨床治療中,對于醫(yī)者,不僅要精通辨證施治的規(guī)律,更重要的是要在此基礎(chǔ)上,掌握并運用“辨位施法”這個重要手段。他認為辨位施法是中醫(yī)辨證施治理論的補充和發(fā)展,是中西醫(yī)結(jié)合的具體體現(xiàn),符合骨傷科的專業(yè)特點和發(fā)展要求。辨位施法在診斷和治療上既符合現(xiàn)代解剖學(xué)觀點,又是中醫(yī)傳統(tǒng)理論的延伸,并提出了骨傷科疾病在診斷上要分型、分類,治療上應(yīng)施行不同的方法,從而把骨傷科的治療原則確定為:局部與整體兼顧,辨證與辨位結(jié)合,手法治療與藥物治療并重,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合。
“辨位施法”與辨證施治、辨病施治的關(guān)系。辨位施法,旨在辨明損傷部位的傷情,為施治提供臨床依據(jù),它與辨證施治及辨病施治相輔相成,相得益彰。辨證著眼于疾病的整體的瞬時狀態(tài),辨病著眼于基本病理特點和過程,辨位則著眼于損傷部位的傷情,屬于辨病施治的范疇,卻又為傷科所獨有,因此它是傷科外治法所特有的精華所在。
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編者按:辨證施治是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則和根本法則,對中醫(yī)骨傷科也不例外。李堪印教授在此基礎(chǔ)上提出“辨位施法”理論,他認為骨傷科疾病的診斷必須深入到辨位,才能抓住骨傷科疾病的實質(zhì)。辨位施法是對中醫(yī)辨證施治理論的補充,在診斷和治療上既符合現(xiàn)代解剖學(xué)觀點,又是對中醫(yī)傳統(tǒng)理論的延伸。
劉德玉 張根印 袁普衛(wèi) 陜西中醫(yī)學(xué)院骨傷研究所
李堪印為全國第二批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師,陜西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院骨傷科主任。他根據(jù)中醫(yī)辨證施治的原則,結(jié)合骨傷科疾病臨床診治的具體特點和發(fā)展的要求,提出了符合骨傷科疾病診斷治療規(guī)律的“辨位施法”理論,認為骨傷科疾病的診斷必須深入到辨位,才能抓住骨傷科疾病的實質(zhì)。
傷科“辨位施法”的含義及意義。辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則和根本法則,是中醫(yī)學(xué)對疾病的一種特殊的研究和處理方法?!氨孀C”就是把四診(望診、聞診、問診、切診)所收集的資料、癥狀和體征,通過分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治,又稱為“施治”,即根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù),論治是治療疾病的手段和方法。
中醫(yī)骨傷科疾病同內(nèi)科疾病不同,病變不同程度、不同階段、病位往往不同,因為不論骨折、脫位、筋傷等傷科疾病,臨床癥狀類似,但從病損的位置、病變的深淺看,卻是各式各樣。因此,如果不辨位,就抓不住骨傷科疾病的實質(zhì)。只有抓住病位要害做出的診斷,才是實質(zhì)性的診斷。只有診斷確切,才能根據(jù)病損的具體情況,施行有效的治療方法,從而達到有效治療目的。
所謂辨位,一是辨別人體損傷的部位,二是辨別筋骨經(jīng)脈錯亂的位置。施法則是根據(jù)人體損傷的不同部位及損傷情況,采取相應(yīng)的治療手法,使損傷的筋骨脈絡(luò)仍復(fù)于舊,使瘀血消散,或骨折對位,從而使肢體功能得以恢復(fù)。手法是治療骨折的根本所在,不論骨折、脫位或筋傷,若手法施行得當,復(fù)位正確,則為治愈疾病創(chuàng)造了基本條件。
李堪印認為,在骨傷科臨床治療中,對于醫(yī)者,不僅要精通辨證施治的規(guī)律,更重要的是要在此基礎(chǔ)上,掌握并運用“辨位施法”這個重要手段。他認為辨位施法是中醫(yī)辨證施治理論的補充和發(fā)展,是中西醫(yī)結(jié)合的具體體現(xiàn),符合骨傷科的專業(yè)特點和發(fā)展要求。辨位施法在診斷和治療上既符合現(xiàn)代解剖學(xué)觀點,又是中醫(yī)傳統(tǒng)理論的延伸,并提出了骨傷科疾病在診斷上要分型、分類,治療上應(yīng)施行不同的方法,從而把骨傷科的治療原則確定為:局部與整體兼顧,辨證與辨位結(jié)合,手法治療與藥物治療并重,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合。
“辨位施法”與辨證施治、辨病施治的關(guān)系。辨位施法,旨在辨明損傷部位的傷情,為施治提供臨床依據(jù),它與辨證施治及辨病施治相輔相成,相得益彰。辨證著眼于疾病的整體的瞬時狀態(tài),辨病著眼于基本病理特點和過程,辨位則著眼于損傷部位的傷情,屬于辨病施治的范疇,卻又為傷科所獨有,因此它是傷科外治法所特有的精華所在。