《凌門傳授銅人指穴》 標(biāo)幽賦

拯救之法妙用者針言劫病之功莫妙于針刺察歲時(shí)于天道夫人身有十二經(jīng)三百六十節(jié)以應(yīng)一歲十二月三百六十日歲者素問(wèn)云必先歲氣兼代天和是謂至治時(shí)者四時(shí)也經(jīng)六四時(shí)者所以分春夏秋冬之氣所在以調(diào)之也天道者經(jīng)云天氣溫和則經(jīng)水安靜天寒地凍則經(jīng)水凝滯天暑地?zé)釀t經(jīng)水沸溢卒風(fēng)暴熱則經(jīng)水沸而HT起又天溫日明則人血淖液而衛(wèi)氣浮故血易泄氣易行天寒日陰則人血凝滯而衛(wèi)氣沉月始生則氣血始精衛(wèi)氣始行月廓滿則氣血實(shí)肌肉堅(jiān)月廓空則肌肉減經(jīng)絡(luò)虛衛(wèi)氣去形獨(dú)居是以因天時(shí)而調(diào)氣血也定形氣于予心此言用針者當(dāng)識(shí)歲時(shí)之氣候察天道之寒溫月廓之盈虧以定患人形之肥瘦氣之虛實(shí)于我心實(shí)則瀉之虛則補(bǔ)之以平調(diào)為期斯則形氣已得予心而所謂順天之道也春夏瘦而刺淺秋冬肥而刺深內(nèi)經(jīng)云病有浮沉刺有深淺各正其理兼過(guò)其道過(guò)之則內(nèi)傷不及則外壅壅則邪從之深淺不得及為大賊內(nèi)傷五臟后生大病故曰春病在毫毛腠理夏病在皮膚故春夏之氣在外人之氣亦輕浮肌肉瘦薄血?dú)馕词⒎泊陶邞?yīng)當(dāng)淺取之秋病在肌肉冬病在筋骨故秋冬之氣收藏在內(nèi)人氣亦藏肥肉肥濃血?dú)獬錆M凡刺者故當(dāng)深取之不窮經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)多逢刺禁經(jīng)有十二經(jīng)絡(luò)有十五絡(luò)陰陽(yáng)者天之陰陽(yáng)平旦至日中天之陽(yáng)陽(yáng)中之陽(yáng)也曰中至黃昏天之陽(yáng)陽(yáng)中之陰也合夜至雞鳴天之陰陰中之陰也雞鳴至平旦天之陰陰中之陽(yáng)也人之陰陽(yáng)則外為陽(yáng)內(nèi)為陰身之陰陽(yáng)則背為陽(yáng)腹為陰手足皆以赤白際分之言臟腑之陰陽(yáng)則臟為陰府為陽(yáng)是以春夏之病在陽(yáng)秋冬之病在陰皆視其所在與施針后也既論臟腑虛實(shí)須向經(jīng)尋臟居乎內(nèi)經(jīng)絡(luò)行乎外其臟腑之虛實(shí)既定乃取其經(jīng)而治之虛則補(bǔ)其母實(shí)則泄其子如心病虛則補(bǔ)肝木實(shí)則泄脾土又本經(jīng)亦有子母如心之虛取少海以補(bǔ)之實(shí)則取少府泄之又如太陽(yáng)肺屬金病實(shí)則泄本經(jīng)之合水尺澤水是子虛則補(bǔ)本經(jīng)之俞土太淵上是母故曰須向經(jīng)尋諸經(jīng)皆然并不離五形相生之理也原夫起自中焦水初下漏太陰為始至厥陰而方終穴出云門抵期門而最后此言平人氣血?dú)饷}行于十二經(jīng)為周身除任督之外計(jì)三百九十三穴一日一夜有百刻分于十二時(shí)每一時(shí)有八刻二分每一刻計(jì)六十分一時(shí)共計(jì)五百分起至中焦者蓋中焦在胃中腕當(dāng)臍上四寸不上不下之分五臟皆稟于胃胃者五臟之本故五臟氣不能自致于手太陰肺經(jīng)必因胃氣乃致于手太陰肺經(jīng)經(jīng)云谷入于胃播氣于肺故脈假胃氣自寅時(shí)起沿中焦上注于肺初行一時(shí)呼吸氣計(jì)一千一百二十五息血行計(jì)六十七丈五尺至卯時(shí)注大腸經(jīng)呼吸氣計(jì)二千二百五十息血行一百三十五丈至辰時(shí)注于胃經(jīng)呼吸氣計(jì)三千三百七十五息血行二百二丈五尺己時(shí)注于脾經(jīng)呼吸氣計(jì)四千五百息血行二百七十丈午時(shí)注于心經(jīng)呼吸氣計(jì)五千六百二十五息血行三百三十七丈五尺未時(shí)注小腸經(jīng)呼吸氣計(jì)六千七百五十息血行四百五文申時(shí)注于膀胱經(jīng)呼吸氣計(jì)七千八百七十五息酉時(shí)注于腎經(jīng)呼吸氣計(jì)九千息血行五百四十丈戌時(shí)注于心包絡(luò)呼吸氣計(jì)一萬(wàn)一百二十五息血行六百七丈五尺亥時(shí)注于三焦經(jīng)呼吸氣計(jì)一萬(wàn)一千二百五十息血行六百七十五丈子時(shí)注于膽經(jīng)呼吸氣計(jì)一萬(wàn)二千三百七十五息血行七百四十二丈五尺丑時(shí)注于肝經(jīng)呼吸氣計(jì)一萬(wàn)三千五百息血行八百一十丈故曰太陰為始至厥陰而方終矣手太陰肺經(jīng)自寅時(shí)起從中府穴出注于手陽(yáng)明經(jīng)歷胃脾心小腸膀胱中焦胃腕致于腎心包絡(luò)三焦膽至厥陰肝經(jīng)而終此蓋引其經(jīng)之傳注而言則云門而如其經(jīng)傳注從第其穴則自期門而止所謂穴出云門抵期而最后也正經(jīng)十二別絡(luò)走三百余支凡人手足三陰三陽(yáng)之脈各為正經(jīng)其經(jīng)之別走者為絡(luò)蓋三百六十五支而絡(luò)三百六十五穴故曰正經(jīng)十二別絡(luò)走三百余支也。