《達摩洗髓易筋經(jīng)》 十一、運氣說

修養(yǎng)必先運氣者，蓋以氣為精神樞紐，并為一身樞紐耳。精之在身，如水之在地。精之發(fā)源于天河，注于臟腑，達于肢體，如水之發(fā)源于昆侖，散于溝瀆，會于河海。身之有神，是運氣化精之主宰。而氣則如二氣之流行于四時，分散于四方，下降上騰，清升濁降。陽之積而成日，陰之凝而成月。日月營運，一寒一暑，能使形形色色，化生無窮，始而復(fù)終，終而復(fù)始，生機遂以不絕。人若知導(dǎo)引諸法，雖起居飲食，偶失時節(jié)，一為吸濁呼清，俾輕浮重凝，而血脈筋絡(luò)通達無滯，則竅竅玲瓏，節(jié)節(jié)流通，亦能使寒熱瘟疫化為烏有。至功力已到，搬運漸熟，呼吸頃刻，上至天庭，下墮海底，中及四肢，三焦諧暢，百體調(diào)和，縱有微恙，登時即除，安能為殃？譬之陽極陰極之時，郁而積為烈風迅雷，陰云淫雨，雪雹酷日之災(zāi)。一經(jīng)二氣營運，分陰分陽，終無天昏地慘，天崩地裂之變，久仍歸于陰陽平而四時和也。天地之氣，豈自開辟，即失其常哉。亦由人心不古，呼吸達天，天人相應(yīng)，積而生變，所以上古天時與晚近不同?；食跞藟叟c后世不同，墳典所在，不盡荒謬妄誕也。人能運氣生精，使精生神，則五臟六腑十二經(jīng)絡(luò)，以及四肢百體，毫毛皮膚，皆有光天化日氣象，無嶂翳昏迷境界，不亦羲皇上人哉？！諺語云∶人亦小天地，洵不誣也。古仙人云∶服氣不死。又曰∶還丹永命，氣是添年藥，心為使氣神，若知行氣訣，便是學仙人。皆為導(dǎo)引逆流而發(fā)也。修煉之土可不留心于呼吸哉？！