本草著作?!队褲O齋醫(yī)話》叢書之第六種。1卷。清黃凱鈞(退庵)撰??诩螒c七年(1812年)。選臨床常用藥物309味,不分部類,大致按植物、礦物、動物為序排列。每藥簡明扼要地介紹其臨癥運(yùn)用要點(diǎn),所附個人經(jīng)驗,每出新意,甚切實(shí)用?,F(xiàn)存初刊本及《中國醫(yī)學(xué)大成》本。
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本草著作?!队褲O齋醫(yī)話》叢書之第六種。1卷。清黃凱鈞(退庵)撰??诩螒c七年(1812年)。選臨床常用藥物309味,不分部類,大致按植物、礦物、動物為序排列。每藥簡明扼要地介紹其臨癥運(yùn)用要點(diǎn),所附個人經(jīng)驗,每出新意,甚切實(shí)用?,F(xiàn)存初刊本及《中國醫(yī)學(xué)大成》本。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
脈之不?。渖癫谎裕?dāng)自有也.脈既病.當(dāng)求其中神之有與無焉.謂如六數(shù)七極熱也脈中有力.即有神也.三遲二敗寒也.脈中有力.即有神也.熱則有神當(dāng)泄其熱.則神在焉.寒則有神當(dāng)去其寒.則神在焉寒熱之脈無力無神.將何藥而泄熱去寒乎.茍不知此而遽泄去之.將何根據(jù)以生.所以十亡八九.故經(jīng)曰.脈者血?dú)庵龋衷疲獨(dú)庹呷酥瘢梢圆恢?jǐn)養(yǎng)乎.不可不察其有無乎.