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歷代游記選 ●明朝 岳陽紀行
作者:
《歷代游記選》王世貞
從石首至岳陽,水如明鏡,山似青螺,蓬窗下飽看不足。最奇者:墨山僅三十里,舟行二比凡二百余里,猶盤旋山下。日朝出于斯,夜沒于斯,旭光落照,皆共一處。蓋江水縈回山中,故帆檣繞其腹背,雖行甚駛,只覺濡遲耳。
過岳陽,欲游洞庭,為大風所尼。季弟小修秀才為(詛柳秀才文嚴,多謔語。薄暮,風極大,撼波若雪,近岸水皆揉為白沫,舟幾覆。季弟曰:“豈柳秀才報復耶?” 余笑曰:“同袍相調(diào),常事耳?!币虼笮ΑC魅?,風始定。
題記:這篇游記小品,短小簡潔,清麗自然,極富情韻。起筆扣住“行”字點明地點、距離,又以“水如明鏡,山似青螺”八個字勾出山、水的特征以及山水相映之趣,總寫出洞庭湖山水的旖旎。然后著筆其“最奇者”:雖僅三十里,然舟行二日,凡二百余里,猶盤旋山下。一奇。旭光落照,皆共一處。二奇。山之奇,更襯托了江水縈回之趣,令人玩味不已。
第二段寫過岳陽時被風浪所阻,無法暢游洞庭而發(fā)的奇想。小修作(詛柳秀才文),戲以風浪為柳秀才所興,美麗的神話傳說給文章增添了幾分浪漫。湖上狂風大作,撼波若雪,近岸水皆揉為白沫,傳神地寫出了洞庭磅礴的氣勢。
文章將自然與心境有機地揉合起來,充滿了情趣。
作者簡介:袁宗道(1560-1600),字伯修,湖廣公安(今湖北公安縣)人。明神宗萬歷進士,官右庶子。與弟宏道、中道齊名,人稱“三袁”。他們在文學上崇尚本色,反對摹擬,史稱“公安派”。他對白居易、蘇軾尤為推崇,故名其齋為“白蘇齋”。有《白蘇齋集》。
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過岳陽,欲游洞庭,為大風所尼。季弟小修秀才為(詛柳秀才文嚴,多謔語。薄暮,風極大,撼波若雪,近岸水皆揉為白沫,舟幾覆。季弟曰:“豈柳秀才報復耶?” 余笑曰:“同袍相調(diào),常事耳?!币虼笮ΑC魅?,風始定。
題記:這篇游記小品,短小簡潔,清麗自然,極富情韻。起筆扣住“行”字點明地點、距離,又以“水如明鏡,山似青螺”八個字勾出山、水的特征以及山水相映之趣,總寫出洞庭湖山水的旖旎。然后著筆其“最奇者”:雖僅三十里,然舟行二日,凡二百余里,猶盤旋山下。一奇。旭光落照,皆共一處。二奇。山之奇,更襯托了江水縈回之趣,令人玩味不已。
第二段寫過岳陽時被風浪所阻,無法暢游洞庭而發(fā)的奇想。小修作(詛柳秀才文),戲以風浪為柳秀才所興,美麗的神話傳說給文章增添了幾分浪漫。湖上狂風大作,撼波若雪,近岸水皆揉為白沫,傳神地寫出了洞庭磅礴的氣勢。
文章將自然與心境有機地揉合起來,充滿了情趣。
作者簡介:袁宗道(1560-1600),字伯修,湖廣公安(今湖北公安縣)人。明神宗萬歷進士,官右庶子。與弟宏道、中道齊名,人稱“三袁”。他們在文學上崇尚本色,反對摹擬,史稱“公安派”。他對白居易、蘇軾尤為推崇,故名其齋為“白蘇齋”。有《白蘇齋集》。