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歷代游記選 ●明朝 智果寺
作者:
《歷代游記選》張岱
智果寺,舊在孤山,錢武肅王建。宋紹興間,造四圣觀,徙于大佛寺西。先是東坡守黃州,于潛僧道潛,號參寥子,自吳來訪,東坡夢與賦詩,有“寒食清明都過了,石泉槐火一時新”之句。后七年,東坡守杭,參寥卜居智果,有泉出石罅間。寒食之明日,東坡來訪,參寥汲泉煮茗,適符所夢。東坡四顧壇壝,謂參寥曰:“某生平未嘗至此,而眼界所視,皆若素所經(jīng)歷者。自此上懺堂,當有九十三級?!睌?shù)之,果如其言,即謂參寥子曰:“某前身寺中僧也,今日寺僧皆吾法屬耳,吾死后,當舍身為寺中伽藍?!眳⒘人焖軚|坡像,供之伽藍之列,留偈壁間,有:“金剛開口笑鐘樓,樓笑金剛雨打頭,直待有鄰通一線,兩重公案一時修。”后寺破敗。崇禎壬申,有揚州茂才鮑同德字有鄰者,來寓寺中。東坡兩次入夢,屬以修寺,鮑辭以“貧士安辦此?”公曰:“子第為之,自有助子者?!贝稳眨姳陂g偈有“有鄰”二字,遂心動立愿,作《西泠記夢》,見人輒出示之。一日至邸,遇維揚姚永言,備言其夢。座中有粵東謁選進士宋公兆禴者,甚為駭異。次日,宋公筮仕,遂得仁和。永言慫恿之,宋公力任其艱,寺得再葺。
時有泉適出寺后,好事者仍名之參寥泉焉。
題記:智果寺開始的時候是在孤山上,為五代錢武肅王修建的。到了南宋紹興年間,后來就遷到了大佛寺的西面。這里有穿插一個富有神話色彩的故事,東坡夢中見到的事情,在多年后到杭州任職時卻成為了事實。其實在很多的旅游景點,都蘊涵著一定的神話傳說。這已經(jīng)成為了一種旅游文化,符合人的內(nèi)心需求心理。
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時有泉適出寺后,好事者仍名之參寥泉焉。
題記:智果寺開始的時候是在孤山上,為五代錢武肅王修建的。到了南宋紹興年間,后來就遷到了大佛寺的西面。這里有穿插一個富有神話色彩的故事,東坡夢中見到的事情,在多年后到杭州任職時卻成為了事實。其實在很多的旅游景點,都蘊涵著一定的神話傳說。這已經(jīng)成為了一種旅游文化,符合人的內(nèi)心需求心理。