御香縹緲錄 第八回 御衣庫(kù)

　　在這一列御用火車之中，還有一輛車是專載太后所用的衣服的。它的偉大和富麗，幾使人目為之眩。神為之奪；除卻你能看見(jiàn)的一片彩云似的錦繡之外，你就不用想細(xì)細(xì)鑒別它們。

　　因?yàn)樗鼈兾瘜?shí)是太多了，太美麗了，它們的數(shù)量簡(jiǎn)直是數(shù)不清的！但是這一輛車上所有的，還只是宮中的御衣庫(kù)里所藏的三四十分之一而已。所以就象太后那樣記憶力特強(qiáng)的人，也不知道自己究有多少衣褲，多少鞋子，多少頸鏈，多少耳環(huán)，遑論別人了。這一次我們上奉天去，太后并不預(yù)備在那邊耽擱得怎樣久，因此伊所帶的衣服，只是晚春進(jìn)所適用的一部分?！覀兪窃谒脑轮醒鸪痰?，正當(dāng)春夏之交?！欢褪沁@么一小部分，卻已裝滿了整整的一車子了。對(duì)于這些衣服，作者如果要詳細(xì)的描寫出來(lái)的話，也許真有一部“申報(bào)年鑒”那樣的厚。這末免是太繁復(fù)了！現(xiàn)在就讓我告訴你們一個(gè)總數(shù)罷！

　　衣服大概是有二千件。鞋子呢？也不能算多，只是三四十雙而已。好在太后走路的時(shí)候很少，平均一雙新的鞋子，也可以穿到五六天工夫。

　　這些衣服的貯藏法也是很別致的，既不是懸掛在大櫥里，也不是折疊在箱柜里，卻是盛放在一種朱紅漆的木盤里的。每一個(gè)木盤時(shí)各盛三襲，這樣算起來(lái)，盤的總數(shù)已是很可觀了。

　　太后還有一個(gè)習(xí)慣，每隔四五天工夫，總要把伊所有的衣服等等，查看一番。在那個(gè)時(shí)候，這些木盤就得依著次序的先后從那裝載御衣的車子上，一個(gè)一個(gè)的送到太后面前去。當(dāng)然，這些木盤是沒(méi)有腿的，要走就得有人去服侍它。于是每個(gè)木盤，必用兩個(gè)太監(jiān)抬著，幸而宮里的太監(jiān)正多著咧，不怕不夠使，這一次隨太后上奉天去的，已有整整的一千名。他們抬這些木盤的法子，說(shuō)起來(lái)又是很呆笨的。后面的人把盤托在胸前，那還是很平常的，可是前面的人便累得夠了，他是不準(zhǔn)倒退著走的；必須象后面的人一樣地臉望著前面，然后再把手臂屈向背后去拉住著盤的邊條，慢慢的走。讀者試想：每三襲衣盛一個(gè)盤，每一個(gè)盤用兩個(gè)太監(jiān)抬著，這樣算起來(lái)，每當(dāng)太后查看伊的衣飾的時(shí)候，這行列該有多少長(zhǎng)？

　　太后既擁有如許巨額的衣服，當(dāng)然是可以隨時(shí)更換的了。

　　但是因?yàn)樗鼈兊臄?shù)量已多得過(guò)了分的緣故，無(wú)論伊每天換兩次，三次，卻仍有許多衣服是永遠(yuǎn)穿不到的；雖然它們的質(zhì)料是同樣的優(yōu)美，繡工是同樣的精細(xì)，無(wú)奈太后一時(shí)想不起來(lái)，便只得生生地貶入冷宮中去了！其中還有一部分是富于情感的紀(jì)念的，那便是數(shù)十年前當(dāng)伊初進(jìn)宮時(shí)充一個(gè)貴妃的時(shí)候所穿過(guò)的衣服。因?yàn)橛羞@種紀(jì)念的關(guān)系，伊雖是從不再穿，卻時(shí)常要教那些太監(jiān)去取來(lái)把玩的，似乎是很有味地把玩著。在這當(dāng)兒，往往可以從伊面部表情上，推想到伊內(nèi)心上的感覺(jué)。伊是竭力的在追念伊自己往日的綺年玉貌，和許多過(guò)去的美景良辰，伊還想從幻覺(jué)上取到一些少年人的快樂(lè)。所以伊每次總是想得很出神的，甚至?xí)肷虾脦资址N；當(dāng)伊在想得出神的時(shí)候，誰(shuí)也不準(zhǔn)向伊說(shuō)話，以免打斷伊的思索。就是我有什么事情要稟告伊，——如今想來(lái)，那時(shí)候我的膽子很大，往往不管伊想得怎樣的出神，我還是照舊的說(shuō)話?！烈矝Q不理睬的。

　　在滿清帝國(guó)未覆亡之前，穿衣服也有一定的法制訂定著的，所有一切官吏，命婦，都得服從。但是這些法令倒也并不如何不近人情，只是照著春夏秋冬四季的分別，規(guī)定各式不同的衣服罷了。而每一個(gè)季節(jié)又用一種花來(lái)代表。在冬季里，用的是黃色的臘梅花；在春季里，用的是牡丹花；在夏季里，用的是荷花；在秋季里，用的是菊花。所有宮里面的各位女官，和宮外的那些朝臣的妻子們，每一季所穿的衣服上，如果要繡花的話，就得繡代表這一季的花。譬如春，必須繡牡丹花，否則不但不合時(shí)式，還得領(lǐng)一個(gè)抗旨的罪名咧！

　　除掉衣服上的花飾之外，衣服的式樣，也是因著季候的不同，而分別規(guī)定著的。譬如到了冬季，雖然都須穿皮衣服，但有時(shí)候只要穿出鋒的皮衣，有時(shí)候卻須穿全部襯著皮的皮衣，便是皮的種類，也不是一律的。規(guī)定的共有四種，都是依著天氣的寒暖而更換的，這四種皮：銀鼠，灰鼠，狐，紫貂。

　　一到冬季的開始，皇太后就得頒布一道詔書下去。普通總是在隔夜發(fā)出去的；這一道詔書上，大約是說(shuō)“自翌日起，應(yīng)各服裘?！碑?dāng)然，這詔書的內(nèi)容決不如此簡(jiǎn)單，照例還有洋洋一大篇的官樣文章，可是綜合起來(lái)，總不出這兩句話意思。所以每一個(gè)朝臣，大概都有很多的衣服藏著；因?yàn)榇教蟮氖衷t一下去，明天上朝的時(shí)候，他們無(wú)論如何，就得把皮衣服穿起來(lái)了。倘平時(shí)不端整好，臨時(shí)那里來(lái)得及呢！這個(gè)詔書在京城里是傳布得非?？斓?；也有各人口頭通知的，也有各衙門用公事傳達(dá)的，也有在報(bào)紙上公告的；總之，不到幾小時(shí)以內(nèi)，所有的官員，再?zèng)]有不知道的了。至于京外的各省各府呢，那是用電報(bào)來(lái)傳達(dá)的。因此，但須皇太后隨意轉(zhuǎn)一個(gè)念頭，不消一天工夫，中國(guó)各地的官吏，便一齊穿起皮衣來(lái)了。

　　待到西北風(fēng)刮得更有勁的當(dāng)兒，天氣自然是一些一些的更冷起來(lái)了，于是太后就繼續(xù)的頒布伊的命令；由銀鼠而灰鼠，復(fù)由灰鼠而狐皮，再由狐皮而紫貂。但是紫貂這一種皮，卻不是尋常的人可以隨便用的，在法令上早經(jīng)“非書面”的規(guī)定，除頭二品大臣之外，余官一概不得濫用；所以待到頭二品大臣穿貂皮的時(shí)候，他們便照舊穿狐皮，無(wú)論他們自己怎樣的有錢，也不敢大膽去買來(lái)穿。

　　每一個(gè)官員和他的妻子，對(duì)于這些四季不同的衣服都是十二分注意的。這種習(xí)慣算起來(lái)也已有好幾百年的歷史，大家還是很服從地奉行著。除了四季所規(guī)定的衣服之外，還有一種特殊情形。譬如說(shuō)春天是到了，在某一天上，太后的懿旨是下去了，要如天氣果然已較和暖，皮衣當(dāng)然是可以換下來(lái)了；但是萬(wàn)一天氣并不比先前和暖，春裝穿著實(shí)嫌太冷，再穿皮衣，又恐違旨，那末就有一種介乎冬衣和春衣之間的“隔季”衣服出現(xiàn)了。舉一個(gè)例：假定某一年春天的天氣是特別的冷，一直到春末夏初，還是冷得教人脫不下棉衣或夾衣來(lái)，可是照法令上所規(guī)定的著的辦法，這些日子已經(jīng)要算是夏季了。一到夏季，照例就得穿紗的衣服；那末我們可是真穿紗的衣服嗎？不錯(cuò)，我們是真穿紗的衣服！只是在紗的底下特地做一重綢的夾里，中間還塞一些棉花。這樣，我們一方面既可免除違反法令之罪，一方面又不致受凍了。不過(guò)這種辦法也不是一種新發(fā)明，也不是一種秘密，乃是一個(gè)公開的折衷的辦法；也許在當(dāng)初制定這些四季不同的衣服之后，不多幾時(shí)，就有人想出這個(gè)辦法來(lái)了?！　”闶翘笞约海餐沾宿k理。但是因?yàn)橐恋牡匚患仁沁@樣的高貴，穿的衣服當(dāng)然總比人家特出些，所以我們盡管用棉花，伊卻必須用絲綿。絲綿是一種蠶吐的亂絲，溫度比棉花高，重量比棉花輕，又是宮中一般養(yǎng)蠶女專程給伊備就的，當(dāng)然應(yīng)由伊享用了。

　　一到四月，就是春季的開始，宮中所有的女官，就得一齊插戴起珠寶的飾物來(lái)了。舉凡壓發(fā)針，耳環(huán)，指環(huán)之類，不是珠串的，便是玉鑲的，不是翡翠，便是瑪瑙，每一個(gè)人都是打扮得珠光寶氣，目為之眩?！　∽x者看了上面這幾段簡(jiǎn)單的敘述，便不難想見(jiàn)當(dāng)日在滿清皇朝統(tǒng)治下的中國(guó)，無(wú)論官民的服裝，都是何等的整齊一律；雖然他們的政治是那樣的腐敗，但對(duì)于外表的衣飾，倒是的確很注意的。現(xiàn)在讓我再講一些女人的服式：當(dāng)然女人是更考究了，根本因?yàn)榕耸嵌紣?ài)打扮的，又是都愛(ài)趨時(shí)的；即無(wú)法令規(guī)定，伊們也一定會(huì)自動(dòng)的變出花樣來(lái)。有的就用上面本有臘梅花的花樣織著的綢緞來(lái)做衣服；有的是在素色的綢緞上，另行雇工把臘梅花繡上去的；有的或用金線和絲線合繡的，這都要看穿的人的地位和經(jīng)濟(jì)能力而定了。太后或皇上是決不干涉的。還有一班更窮苦的女人，雖然無(wú)力置備這樣精美的東西，但亦必盡力仿效，以為能夠仿效到近一些，便是更榮耀一些；只求花式相類，那末原料的貴賤或美丑，自可不成問(wèn)題了。然而總有一個(gè)缺陷是窮人所無(wú)法彌補(bǔ)的，那就是皮衣！

　　到了春季，棉衣服和夾衣服便先后的穿起來(lái)了。春天的衣服上是照例總有牡丹花織繡著的。牡丹花在中國(guó)，有花王之稱，可算是百花中最富麗華貴的一種，因些那些美貌的女人在春天穿上了這引起滿繡著牡丹花的衣服，便格外的嬌艷了！而且花樣雖然規(guī)定，衣服的顏色卻盡可隨各人的便，于是每個(gè)女人都盡量的選用顏色最鮮艷的衣料。這樣打扮起來(lái)，她們自己就象一朵牡丹花一樣的美了！及至春去夏臨，涼爽的紗衣服便應(yīng)運(yùn)而興；這時(shí)候，衣服上的花樣，也不約而同的改為荷花。到秋天，厚綢或厚呢的夾衣，和各色的菊花又替代著紗衣和荷花而出現(xiàn)了。一年，一年，永遠(yuǎn)是這樣輪轉(zhuǎn)著。

　　在一年四季中，有錢的官太太們是天天打扮得象彩虹一般美麗的；就是那些較次的官員的妻子，也決不肯過(guò)于隨便！總得盡其所有的打扮著。打扮原是婦女愛(ài)美的天性的表現(xiàn)，當(dāng)然不單是中國(guó)婦女如此！

　　寫到這里，我不禁又聯(lián)想到一件關(guān)于服裝的故事。這件故事至今還是很鮮明地印在我的腦神經(jīng)上，象昨天所發(fā)生的事情一樣。那是太后的誕辰的隔夜，因?yàn)槊魈焐俨坏脤⒂幸环蠅鄣拇蟮?，所以我們大家就一齊忙著，要準(zhǔn)備衣服。可是我卻偏不湊巧，沒(méi)有適當(dāng)?shù)囊路换蛘呖梢哉f(shuō)是有的，而且它的式樣，顏色，都很精美，為我自己所十二分滿意的，無(wú)奈這一件衣服上有貂皮的出鋒裝著，而那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有到規(guī)定穿貂皮的時(shí)期咧！要是我公然穿了這一襲貂皮出鋒的衣服，前去給太后磕頭上壽的話，那就難逃一個(gè)抗旨和越禮的罪名了。不過(guò)平心論來(lái)，那時(shí)候已將交十二月，天氣委實(shí)是很冷了，所為難的就是太后的詔書還不曾頒下去，誰(shuí)也不敢把貂皮穿出來(lái)；不但不敢穿，便是有膽量向太后建議，催促伊早些頒布那換穿貂皮的詔書的人，也從來(lái)不曾有過(guò)。但是這一次，我竟極勇敢地向伊建議了。

　　真可說(shuō)是冒了一次絕大的危險(xiǎn)！可是那也只能說(shuō)機(jī)會(huì)湊巧，并不全賴我的膽量。其時(shí)，我照例又是站在太后的背后，因?yàn)橐敛粫r(shí)要命令我給伊辦些雜務(wù)，所以我總是站得很貼近伊的。一陣微風(fēng)吹過(guò)，伊似乎有些發(fā)抖，一面就喃喃地說(shuō)道：“這天氣真是太冷了！”

　　伊這句話一說(shuō)，我立刻便認(rèn)為是絕好的機(jī)會(huì)來(lái)了。我的膽子也突然放大了，這不是我自己夸大，讀者要知道在皇太后跟前本不是隨便可以說(shuō)話的，說(shuō)得不好，往往會(huì)立刻得到一個(gè)罪名。我說(shuō)道：“真的，天氣是太冷了！這已是穿貂皮的時(shí)候了！老祖宗。

　?。ㄗg者按：聞容齡郡主言：宮中人原稱慈禧太后為老佛爺，后因當(dāng)日康熙亦有“老佛爺”之稱，因改老祖宗。引處引用甚當(dāng)。）我想明天大可穿貂皮了。太后何不就此下個(gè)圣諭呢？”

　　造化！我這幾句話不但不會(huì)得罪，而且立即取到了伊的同情，于是“翌日起，一律改服貂裘”的圣旨，便絕不遲延的頒布出去了。

　　第二天，在整個(gè)滿清帝國(guó)的疆域之內(nèi)，只要是有資格可以穿貂皮的官員和命婦，便一齊把貂皮穿起來(lái)了。而我的那一件新衣服，便頓時(shí)變?yōu)橐灰u最時(shí)式，最惹人注意的冬裝了！我想其時(shí)天氣那般的冷，倘沒(méi)有我一番勇敢的舉動(dòng)，旁的人雖想穿貂皮也不能，他們將如何的感謝我呢？但是換一方面想一想，都為我自己想穿那一件有貂皮出鋒的新衣，催太后下了貂皮的圣旨，這圣旨下去之后，正不知累多少人連夜忙碌起來(lái)呢！

　　在宮里的時(shí)候，每天必有許多的新衣服給那些太監(jiān)盛在木盤子里，捧著送進(jìn)來(lái)給皇太后過(guò)目。因?yàn)閷m里向有不少的裁縫供養(yǎng)著，而這些裁縫又都是絕對(duì)不敢貪懶的；于是太后的新衣服，便源源不絕的在制造著了。不過(guò)這一次伊上奉天去，卻并不曾把那些裁縫帶著同走。

　　宮里頭還有一起歷史很悠久，行動(dòng)很神秘的老婦人養(yǎng)著。

　　伊們飽食終日，一切工作都不做，只是天天低下了頭，握著筆在替太后描繪新鞋的花樣。這一次，太后卻也不曾把伊們裝載到奉天去。

　　讀者試想：整整的一輛火車上，所載的衣服，還只是備供太后在短短的某一個(gè)季節(jié)中所服用的，那末內(nèi)廷里的御衣庫(kù)，它的規(guī)模該是怎樣的偉大？?jī)?nèi)容該是怎樣的充實(shí)？作者特地再重復(fù)的點(diǎn)醒一句！　　太后的御衣既是如許的多，每一襲新的，平均穿不到幾天便擱下了，這樣看來(lái)，伊的衣服都可以永遠(yuǎn)留為紀(jì)念的了。可是這些衣服都有一個(gè)注定的命運(yùn)，除了伊所賜給我的一小部分之外，（別人當(dāng)然也有）凡為伊所有的，待到伊一旦駕崩之后，就得悉數(shù)的葬入伊墳?zāi)怪腥ィ≌娴?，后?lái)伊一死，那無(wú)量數(shù)的衣服，竟不問(wèn)美丑，一概埋在地下了。這種習(xí)慣，倒不是皇帝家所特創(chuàng)的；大凡崇奉佛教的中國(guó)人，都要這樣做的。他們相信一個(gè)人死了之后，還得穿衣服，倘不如此，死人的魂靈便只能裸體了，可是也有一個(gè)例外，就是凡有皮的衣服，不論出鋒的，或全部襯皮的，都是決不葬下去的；因?yàn)橛幸粋€(gè)傳說(shuō)，如果這個(gè)人死了之后，他的家屬替他把皮衣服葬進(jìn)了墳?zāi)怪腥?，他就?huì)墮入畜生道；當(dāng)然，做子孫的也決不愿意讓死了的人變銀鼠，變灰鼠，變狐貍，變紫貂。于是，皮衣服竟得獨(dú)免于難了！