苕溪漁隱叢話后集 卷第十一.柳子厚.東野浪仙.玉川子

柳子厚

苕溪漁隱曰：“子厚《聞鶯詩(shī)》云：‘一聲夢(mèng)斷楚江曲，滿(mǎn)眼故園春草綠?！涓形飸淹?，不盡之意，備見(jiàn)于兩句中，不在多也?！?br>
《藝苑雌黃》云：“閩廣有木名榕，《子厚集》有《柳州二月榕葉落盡詩(shī)》云：‘山城雨過(guò)百花盡，榕葉滿(mǎn)庭鶯亂啼?！瘱|坡詩(shī)云：‘疏雨蕭蕭作晚涼，臥聞榕葉響長(zhǎng)廊?！衷疲骸φf(shuō)南荒底處所，一作“好”。只今榕葉下庭皋?！创四疽病Ｆ淠敬蠖嚓?，可蔽百牛，故字書(shū)有寬庇廣容之說(shuō)。《集韻》；‘榕初生如葛藟緣木，后乃成樹(shù)，枝下著地，又復(fù)生根，異于他木。’比觀余襄公靖詩(shī)：‘有語(yǔ)嫌雙燕，無(wú)虞羨大槦?！⒃疲骸畽M蔭數(shù)畝，(“蔭”原作“陰”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)斤斧不加?！f(shuō)此木，又用槦字。按字書(shū)：‘樢槦，木中箭笴?！品谴碎牛M襄公之誤歟？按韻，榕又祥容切，即古文松字，與此榕木又不同?！?br>
《復(fù)齋漫錄》云：“子厚《寄劉夢(mèng)得詩(shī)》：‘書(shū)成欲寄庾安西，紙背應(yīng)勞手自題，聞道近來(lái)諸子弟，臨池尋已厭家雞?！w其家有右軍書(shū)，每紙背庾翼題云：‘王會(huì)稽六紙?！湓?shī)謂此也，故夢(mèng)得有酬家雞之贈(zèng)，乃答前詩(shī)，非子厚作也。其中有‘柳家新樣元和腳’，人竟不曉，高子勉舉以問(wèn)山谷，山谷云：‘取其字制之新。昔元豐中，晁無(wú)咎作詩(shī)文極有聲，陳無(wú)己戲之曰：聞道新詞能入樣，湘州紅纈鄂州花。蓋湘州纈鄂州花也。則柳家新樣元和腳者，其亦此類(lèi)歟?！囗曇?jiàn)徐仙者效山谷書(shū)，而無(wú)己以詩(shī)寄之曰：‘蓬萊仙子補(bǔ)天手，筆妙詩(shī)清萬(wàn)世功，(“清”宋本、徐鈔本作“情”。)肯學(xué)黃家元祐腳，信知人厄匪天窮。’則知山谷之言無(wú)可疑。最后見(jiàn)東坡《柳氏求筆跡詩(shī)》：‘君家自有元和手，莫厭家雞更問(wèn)人?！淅黼m同，但手字為異?！?br>
許彥周《詩(shī)話》云：“楊華既奔梁，元魏胡武靈后作《楊白華歌》，令宮人連臂踏之，聲甚凄斷。子厚《樂(lè)府》云：‘楊白華，風(fēng)吹渡江水，坐令宮樹(shù)無(wú)顏色，搖蕩春光千萬(wàn)里。茫茫曉日下長(zhǎng)秋，哀歌未斷城鴉起?！酝穸樯?，古今絕唱也。”

《復(fù)齋漫錄》云：“東坡論子厚詩(shī)‘盛時(shí)一失貴反賤，桃笙葵扇安可常’，不知桃笙為何物。偶閱《方言》：‘簟，宋魏之間謂之笙?！宋蛱殷弦蕴抑駷轸∫?。余按唐萬(wàn)年尉段公路《北戶(hù)錄》云：(“戶(hù)”原作“方”，今改。)‘瓊州出紅藤簟，《方言》謂之笙，或曰蘧篨，亦曰行唐?！蚣s《奏彈歙令仲文秀恣橫》云：‘令吏輸六尺笙四十領(lǐng)?！螙|坡忘之邪？”苕溪漁隱曰：“劉夢(mèng)得詩(shī)：‘蕙風(fēng)香麈尾，月露濡桃笙?！?br>
司空?qǐng)D云：“金之精清，故其聲皆可辨也，豈清于磬而渾于鐘哉？然則作者為文為詩(shī)，才格亦可見(jiàn)，豈當(dāng)善于彼而不善于此邪？愚觀文人為詩(shī)，詩(shī)人為文，始皆系其所尚，所尚既專(zhuān)，則搜研愈至，故能炫其工于不朽，亦猶力巨而斗者，所持之器各異，而皆能濟(jì)膝以為勍敵也。予嘗覽韓吏部歌詩(shī)累百首，其驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷決電，撐抉于天地之垠，物狀其變，不得鼓舞而徇其呼吸也。其次皇甫湜祠部云：文集外所作，以為遒逸，非無(wú)意于深密，蓋未或遑耳。今于華下，方得柳詩(shī)，味其探搜之致，亦深遠(yuǎn)矣，俾其窮而克壽，抗精極思，則固非瑣瑣者可輕擬議其優(yōu)劣。又嘗睹杜子美《祭太尉房公文》，李太白《佛寺碑贊》，宏拔清厲，乃其歌詩(shī)也。張曲江五言沉郁，亦其文章也，豈相傷哉！噫，后之學(xué)者褊淺，片詞只句，未能自辨，巳側(cè)目相詆訾矣，痛哉！因題《柳集》之末，庶俾后之詮評(píng)者，罔惑偏說(shuō)，以蓋其全功?！避嫦獫O隱曰：“《詩(shī)眼》云：‘子厚詩(shī)尤深遠(yuǎn)難識(shí)，前賢亦未推重?！栌^司空?qǐng)D此語(yǔ)，則知《詩(shī)眼》之言為妄發(fā)矣?！?br>
許彥周《詩(shī)話》云：“古人文章，不可輕易，須反復(fù)熟讀，加意思索，庶幾其見(jiàn)之。東坡《送安惇詩(shī)》：‘舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！蛧L以此語(yǔ)銘座右而書(shū)諸紳也。東坡在海外，(“坡”原作“波”，今改。)方盛稱(chēng)柳州詩(shī)；后嘗有人得罪過(guò)海，見(jiàn)黎子云秀才，說(shuō)海外絕無(wú)書(shū)，適其家有柳文，東坡日夕玩味。嗟乎，雖東坡觀書(shū)，亦須著意研窮，方見(jiàn)用心處邪！”東野浪仙

《雪浪齋日記》云：“東野《秋懷》詩(shī)奇妙，‘棘枝風(fēng)哭酸，桐葉霜顏槁，蟲(chóng)老干鐵鳴，獸驚孤玉咆’，全似聯(lián)句中造語(yǔ)。”

《復(fù)齋漫錄》云：“前輩使白水事，例作一意，不可不辨。《魯僖公二十四年傳》曰：‘所不與舅氏同心者，有如白水?！艘陨?。漢廣郡有白水縣，此以地言。止是一意也。故潘寄仁詩(shī)曰：‘白水過(guò)庭激，綠槐夾門(mén)植。’杜子美詩(shī)：‘黃云高未動(dòng)，白水巳揚(yáng)波。’又云：‘卷簾惟白水，隱幾亦青山?！猎S渾、孟郊則不然，許《贈(zèng)王居士》云：‘雨中耕白水，云外斫青山?！荚疲骸N稻耕白水，負(fù)郭斫青山?！嗌絼t止謂山之青，而白水在魏田制曰白田，收至千余斛，水田收數(shù)十斛；于此當(dāng)作兩事，既是兩意，則非其對(duì)?！?br>
許彥周《詩(shī)話》云：“退之詩(shī)：‘橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡?！w能殺縛事實(shí)與意義合最難，能知其難，則可與論詩(shī)矣。此所以稱(chēng)東野也?！?br>
《六一居士詩(shī)話》云：“賈島《哭柏巖禪師詩(shī)》：‘寫(xiě)留行道影，焚卻坐禪身。’時(shí)謂燒殺活和尚，此可笑也。若‘步隨青山影，坐學(xué)白塔骨’，又‘獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身’，皆是島詩(shī)，何精粗頓異也?！避嫦獫O隱曰：“余于此兩聯(lián)，但各取一句而已?！鴮W(xué)白塔骨’，可見(jiàn)禪定之不動(dòng)，‘獨(dú)行潭底影’，可見(jiàn)形影之清孤，島嘗為衲子，故有此枯寂氣味形之于詩(shī)句也。”

許彥周《詩(shī)話》云：“東坡《祭柳子玉文》：‘郊寒島瘦，元輕白俗?！苏Z(yǔ)具眼。客見(jiàn)詰曰：‘子盛稱(chēng)白樂(lè)天、孟東野詩(shī)，又愛(ài)元微之詩(shī)，而取此語(yǔ)，何也？’仆曰：‘論道當(dāng)嚴(yán)，取人當(dāng)恕。此八字，東坡論道之語(yǔ)也?！?br>
玉川子

《藝苑雌黃》云：“玉川子有《謝孟諫議惠茶歌》，范希文亦有《斗茶歌》，此二篇皆佳作也，殆未可以?xún)?yōu)劣論。然玉川歌云：‘至尊之余合王公，何事便到山人家?！Ｎ脑疲骸痹穼⑵讷I(xiàn)天子，林下雄豪先斗美?！粽撓群笾?，則玉川之言差勝；雖然，如希文豈不知上下之分者哉？亦各賦一時(shí)之事耳?！?br>
苕溪漁隱曰：“《藝苑》以盧范二篇茶歌皆佳作，未可優(yōu)劣論，今錄全篇。余謂玉川之詩(shī)，優(yōu)于希文之歌，玉川自出胸臆，造語(yǔ)穩(wěn)貼，得詩(shī)人句法；希文排比故實(shí)，巧欲形容，宛成有韻之文，是果無(wú)優(yōu)劣邪？玉川《走筆謝孟諫議惠新茶》云：‘日高丈五睡正濃，將軍打門(mén)驚周公，口云諫議送書(shū)信，白絹斜封三道印。開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤(rùn)；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問(wèn)蒼生，到頭合得蘇息否?！Ｎ摹逗驼箩簭氖露凡韪琛吩疲骸昴甏鹤詵|南來(lái)，建溪先暖冰微開(kāi)，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。新雷昨夜發(fā)何處，家家嬉笑穿云去，露芽錯(cuò)落一番榮，綴玉含珠散嘉樹(shù)。終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪，研膏培乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。北苑將期獻(xiàn)天子，林下雄豪先斗美，鼎磨云外首山銅，瓶攜江上中泠水，黃金碾畔綠塵飛，紫玉甌心翠濤起，斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷，其間品第胡能欺，十目視而十手指，勝若登仙不可攀，輸同降將無(wú)窮恥。吁嗟天產(chǎn)石上英，論功不愧階前蓂，來(lái)人之濁我可清，千日之醉我可醒，屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆，盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)，森然萬(wàn)象中，焉知無(wú)茶星。商山丈人休茹芝，首陽(yáng)先生休采薇，長(zhǎng)安酒價(jià)減千萬(wàn)，成都藥市無(wú)光輝，不知仙山一啜好，泠然便欲乘風(fēng)飛。君莫羨花間女郎只斗草，贏得珠璣滿(mǎn)斗歸。’”

苕溪漁隱曰：“唐茶惟湖州紫筍入貢，每歲以清明日貢到，先薦宗廟，然后分賜近臣。紫筍生顧渚，在湖常二境之間，當(dāng)采茶時(shí)，兩郡守畢至，最為盛集。此蔡寬夫《詩(shī)話》之言也。蔡但知其一而不知其二，按陸羽《茶經(jīng)》云：‘浙西以湖州上，常州次。湖州生長(zhǎng)興縣顧渚山中；常州生義興縣君山懸腳嶺北峰下。’唐《義興縣重修茶舍記》云：‘義興貢茶非舊也。前此故御史大夫李棲筠實(shí)典是邦，山僧有獻(xiàn)佳茗者，會(huì)客嘗之，野人陸羽以為芬香甘辣，冠于他境，可薦于上。棲筠從之，始進(jìn)萬(wàn)兩，此其濫觴也。厥后因之，征獻(xiàn)浸廣，遂為任土之貢，與常賦之邦侔矣?！视翊ㄗ釉?shī)云：‘天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花?！^是也。當(dāng)時(shí)顧渚、義興皆貢茶，又鄰壤相接，白樂(lè)天守姑蘇，聞賈常州、崔湖州茶山境會(huì)，想羨歡宴，因寄詩(shī)云：‘遙聞境會(huì)茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤(pán)下中分兩州界，燈前合作一家春。青娥遞舞應(yīng)爭(zhēng)妙，紫筍齊嘗各斗新。自數(shù)花時(shí)北窗下，蒲黃對(duì)酒病眠人?！圃邽楹荽淌?，因修貢顧渚茶山，作詩(shī)云：‘《禹貢》通遠(yuǎn)俗，始圖在安人。后王失其本，職吏不敢陳。亦有奸佞者，因茲欲求伸。動(dòng)至千金費(fèi)，日使萬(wàn)姓貧。我來(lái)顧渚源，得與茶事親。黎氓輟耕農(nóng)，采掇實(shí)苦辛。一夫且當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴。悲嗟遍空山，草木為不春。陰嶺芽未吐，使曹牒已頻。心爭(zhēng)造化先，走挺麇鹿均。選納無(wú)日夜，搗聲昏系晨。眾功何枯櫨，俯視彌傷神。皇帝尚巡狩，東郊路多堙。周回繞天涯，所獻(xiàn)唯報(bào)勤。(“報(bào)”宋本、徐鈔本作“艱”。)況減兵革用，兼茲困疲民。未知供御余，誰(shuí)合分此珍。顧省忝邦守，有慚復(fù)因循。茫茫滄海間，丹憤何由申？’此詩(shī)古雅，得詩(shī)人諷諫之體，誠(chéng)可尚也?！?br>
《談苑》云：“建州，陸羽《茶經(jīng)》尚未知之，但言福建等十二州未詳；往往得之，其味極佳，江左近日方有蠟面之號(hào)，李氏別令取其乳作片，或號(hào)曰京挺、的乳及骨子等，每歲不過(guò)五六萬(wàn)斤，迄今歲出三十余萬(wàn)斤，凡十品，曰：龍茶，鳳茶，京挺，的乳，石乳，頭金，白乳，蠟面，頭骨，次骨。龍茶以供乘輿，及賜執(zhí)政親王長(zhǎng)主，余皇族學(xué)士將帥皆鳳茶，舍人近臣賜京挺、的乳，館閣賜白乳。龍、鳳、石乳茶，皆太宗令造，江左有妍膏茶供御，即龍茶之品也。丁謂為《北苑茶錄》三卷，備載造茶之始末，行于世?！?br>
苕溪漁隱曰：“建安北苑茶，始于太宗朝，太平興國(guó)二年，遣使造之，取像于龍鳳，以別庶飲，由此入貢。至道間，仍添造石乳。其后大小龍茶，又起于丁謂而成于蔡君謨。謂之將漕閩中，實(shí)董其事，賦《北苑焙新茶詩(shī)》，其序云：‘天下產(chǎn)茶者，將七十郡半，每歲入貢，皆以社前火前為名，悉無(wú)其實(shí)；惟建州出茶有焙，焙有三十六，三十六中，惟北苑發(fā)早而味尤佳，社前十五日即采其芽，日數(shù)千工，聚而造之，逼社即入貢，工甚大，造甚精，皆載于所撰《建陽(yáng)茶錄》，仍作詩(shī)以大其事?！疲骸痹俘埐枵?，甘鮮的是珍，四方惟數(shù)此，萬(wàn)物更無(wú)新。才吐微茫綠，初沾少許春，散尋縈樹(shù)遍，急采上山頻。宿葉寒猶在，芳芽冷未伸，茅茨溪口焙，籃籠雨中民，長(zhǎng)疾勾萌并，開(kāi)齋分兩均，帶煙蒸雀舌，和露疊龍麟。作貢勝諸道，先嘗只一人，緘封瞻闕下，郵傳渡江濱，特旨留丹禁，殊恩賜近臣，啜為靈藥助，用與上樽親。頭進(jìn)英華盡，初烹氣味醇，細(xì)香勝卻麝，淺色過(guò)于筠。顧渚慚投木，宜都愧積薪，年年號(hào)供御，天產(chǎn)壯甌閩。’此詩(shī)敘貢茶頗為詳盡，亦可見(jiàn)當(dāng)時(shí)之事也。又君謨《茶錄序》云：‘臣前因奏事，伏蒙陛下諭臣，先任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使日，所進(jìn)上品龍茶，最為精好。臣退念草木之微，首辱陛下知鑒，若處之得地，則能盡其材。昔陸羽《茶經(jīng)》，不第建安之品，丁謂《茶圖》，獨(dú)論采造之本，至于烹試，曾未有聞，輒條數(shù)事，簡(jiǎn)而易明，勒成二篇，名曰《茶錄》?！列g，鄭可簡(jiǎn)以貢茶進(jìn)用，久領(lǐng)漕計(jì)，創(chuàng)添續(xù)入，其數(shù)浸廣，今猶因之。細(xì)色茶五綱，凡四十三品，形制各異，共七千余餅，其間貢新試新龍團(tuán)、勝雪、白茶、御苑、玉芽，此五品乃水揀，為第一；余乃生揀，次之；又有粗色茶七綱，凡五品，大小龍鳳，并揀芽，悉入龍腦，和膏為團(tuán)餅茶，共四萬(wàn)余餅。東坡《題文公詩(shī)卷》云：‘上人問(wèn)我留連意，待賜頭綱八餅茶。’即今粗色紅綾袋餅八者是也。蓋水揀茶即社前者，生揀茶即火前者，粗色茶即雨前者。閩中地暖，雨前茶已老而味加重矣。山谷《和陽(yáng)王休點(diǎn)密云龍?jiān)姟吩疲骸¤翟讫埐蝗胂悖S龍焙承詔作?！窦?xì)色茶中，卻無(wú)此一品也。又有石門(mén)、乳吉、香口三外焙，亦隸于北苑，皆采摘茶芽，送官焙添造。每歲麋金共二萬(wàn)余緡，日役千夫，凡兩月方能迄事。第所造之茶不許過(guò)數(shù)，入貢之后市無(wú)貨者，人所罕得。惟壑源諸處私焙茶，其絕品亦可敵官焙，自昔至今，亦皆入貢，其流販四方，悉私焙茶耳。蘇黃皆有詩(shī)稱(chēng)道壑源茶，蓋壑源與北苑為鄰，山阜相接，才二里余。其茶甘香，特在諸私焙之上。東坡《和曹輔寄壑源試焙新茶詩(shī)》云：‘仙山靈雨濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君一笑，從來(lái)佳茗似佳人。’山谷《謝送碾賜壑源揀芽詩(shī)》云：(“賜”原作“識(shí)”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)‘矞云從龍小蒼璧，元豐至今人未識(shí)，壑源包貢第一春，緗奩碾香供玉食。睿思殿東金井欄，甘露薦碗天開(kāi)顏。橋山事嚴(yán)庀百局，補(bǔ)袞諸公省中宿，中人傳賜夜未央，雨露恩光照宮燭。右丞似是李元禮，好事風(fēng)流有涇渭，肯憐天祿校書(shū)郎，親敕家庭遣分似。春風(fēng)飽識(shí)大官羊，不慣腐儒湯餅?zāi)c，搜攪十年燈火讀，令我胸中書(shū)傳香。已戒應(yīng)門(mén)老馬走，客來(lái)問(wèn)字莫載酒?！?br>
《文昌雜錄》云：“庫(kù)部林郎中說(shuō)，建州上春采茶時(shí)，茶園人無(wú)數(shù)，擊鼓聲聞數(shù)里。然一園中才間壟，茶品已相遠(yuǎn)，又況山園之異邪？”苕溪漁隱曰：“歐陽(yáng)永叔《嘗茶詩(shī)》云：‘年窮臘盡春欲動(dòng)，蟄雷未起驅(qū)龍蛇。夜聞?chuàng)艄臐M(mǎn)山谷，千人助叫聲喊呀。萬(wàn)木寒凝睡不醒，惟有此樹(shù)先萌芽?！喙俑簧撤踩?，備見(jiàn)北苑造茶，但其地暖，才驚蟄，茶芽已長(zhǎng)寸許，初無(wú)擊鼓喊山之事，永叔詩(shī)與《文昌》所紀(jì)，皆非也。北苑茶山凡十四五里，茶味惟均，豈有間壟茶品已相遠(yuǎn)之說(shuō)邪？”《文昌雜錄》云：“倉(cāng)部韓郎中言，叔父魏國(guó)公喜飲酒，至數(shù)十大觴猶未醉，(“猶”原作“尤”，今據(jù)徐鈔本校改。)不甚喜茶，無(wú)精粗，共置一籠，每盡即取碾，亦不問(wèn)新舊。嘗暑日曝茶于庭，見(jiàn)一小角上題襄字，蔡端明所寄也，因取以歸，真王家物。(“真”原作“直”，今據(jù)宋本校改。)日后見(jiàn)蔡，說(shuō)當(dāng)時(shí)只有九銙，又以葉園一餅充十?dāng)?shù)以獻(xiàn)魏公，(“十?dāng)?shù)”原作“數(shù)十”，今據(jù)宋本、徐鈔本乙轉(zhuǎn)。)其難得者如此。”

苕溪漁隱曰：“東坡《汲江水煎茶詩(shī)》云：‘活水還須活火烹，自臨釣石取深清，大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶?！嗽?shī)奇甚，道盡烹茶之要；且茶非活水則不能發(fā)其鮮馥，東坡深知此理矣。余頃在富沙，常汲溪水烹茶，色香味俱成三絕，又況其地產(chǎn)茶，為天下第一，宜其水異于他處，用以烹茶，水功倍之。至于浣衣，尤更潔白，則水之輕清，益可知矣。近城山間有陸羽井，水亦清甘，實(shí)好事者為名之。羽著《茶經(jīng)》，言建州茶未詳，則知羽不曾至富沙也?！?br>
六一居士云：“陸羽《茶經(jīng)》其論水云：‘山水上，江水次，井水下。’又云：‘山水乳泉石池漫流者上，瀑涌湍漱勿食，食久令人有頸疾。江水取去人遠(yuǎn)者，井取汲多者?！湔f(shuō)止于此，而未嘗品第天下之水味也。至張又新《煎茶水記》，始云：‘劉伯篘謂水之宜茶者有七等?！州d羽為李秀卿論水次第有二十種，余考二說(shuō)與羽《茶經(jīng)》皆不合，謂山水上，乳泉石池又上，江水次，而井水下。伯篘以揚(yáng)子江南零水為第一，惠山石泉為第二，虎丘石井第三，丹陽(yáng)寺井第四，揚(yáng)州大明寺井第五，而松江第六，淮水第七，與羽說(shuō)皆相反。秀卿所說(shuō)二十水：廬山康王谷水第一，無(wú)錫惠山石泉水第二，蘄州蘭溪石下水第三，扇子峽蝦蟆口水第四，虎丘寺井水第五，廬山招賢寺下方橋潭水第六，揚(yáng)子江南零水第七，洪州西山瀑布水笫八，桐柏淮源第九，廬山龍池山頂水第十，丹陽(yáng)寺井第十一，揚(yáng)州大明寺井第十二，漢江中零水第十三，玉虛洞香溪水第十四，武關(guān)西水第十五，松江水第十六，天臺(tái)千丈瀑布水第十七，郴州圓泉第十八，嚴(yán)陵灘水第十九，雪水第二十。如蝦蟆口水，西山瀑布，天臺(tái)千丈瀑布，皆戒人勿食，食之生疾。其余江水居山水上，井水居江水上，皆與羽經(jīng)相反，疑羽不當(dāng)二說(shuō)以自異，使誠(chéng)羽說(shuō)，何足信也，得非又新妄附益之邪？其述羽辨南零岸水特怪誕，妄甚也?！?br>
苕溪漁隱曰：“張又新《煎茶水記》云：‘代宗朝，李秀卿刺湖州，至維揚(yáng)，逢陸處士鴻漸，李素熟陸名，有傾蓋之歡，因之赴郡，抵揚(yáng)子驛，將食，李曰：陸君善于茶，蓋天下聞名矣；況揚(yáng)子南零水又殊絕，今者二妙，千載一遇，可曠之乎！命軍士謹(jǐn)信者，挈瓶操舟，深詣南零，陸執(zhí)器以俟之。俄水至，陸以杓揚(yáng)其水曰：江則江矣，非南零者，似臨岸之水。使曰：某棹舟深入，見(jiàn)者累百，敢虛紿乎？陸不言，既而傾諸盆，至半，陸遽止之，乃以杓揚(yáng)之曰：自此南零者矣。使蹶然大駭，馳下曰：某自南零赍至岸，舟蕩覆半，愧其少，挹岸水增之，處士之鑒，神鑒也，其敢隱焉。李與賓從數(shù)十人，皆大駭愕。’又蘇長(zhǎng)公《惠通井記》云：‘《禹貢》濟(jì)水入于河，溢為滎。河南曰滎陽(yáng)，河北曰滎澤。(“澤”原作“驛”，今據(jù)宋本校改。)沱潛本梁州二水，亦見(jiàn)于荊州，水行地中，出沒(méi)數(shù)千里外，雖河海不能絕也?！葡嗬钗酿埡蔑嫽萆饺皿A以取水。有僧言長(zhǎng)安昊天觀井水，與惠山泉通，雜以他水十余缶試之，僧獨(dú)指其二缶曰：‘此惠山泉水也?！酿垶榱T水驛。二事頗相類(lèi)，故并錄之?！?br>
苕溪漁隱曰：“歐公《和劉惇父揚(yáng)州時(shí)會(huì)堂絕句》云：‘積雪猶封蒙頂樹(shù)，驚雷未發(fā)建溪春，中州地暖萌芽早，入貢宜先百物新。’注云：‘時(shí)會(huì)堂，造茶所也?！嘁躁懹稹恫杞?jīng)》考之，不言揚(yáng)州出茶，惟毛文錫《茶譜》云：‘揚(yáng)州禪智寺，隋之故宮，寺枕蜀岡，其茶甘香，味如蒙頂焉?！诓恢胴曋颍鹩诤螘r(shí)，故不得而志之也?！?br>
《歸田錄》云：“臘茶出于建劍，草茶盛于兩浙，兩浙之品，日注為第一。自景祐以后，洪州雙井白芽漸盛，近歲制作猶精，囊以紅紗，不過(guò)一二兩，以常茶十?dāng)?shù)斤養(yǎng)之，用避暑濕之氣，其品遠(yuǎn)出日注上，遂為草茶第一?！?br>
苕溪漁隱曰：“醉翁又有《雙井茶詩(shī)》云：‘兩江水清江石老，(宋本“兩”作“西”。)石上生茶如鳳爪，窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。白毛囊以紅碧紗，十斤茶養(yǎng)一斤芽，長(zhǎng)安富貴五侯家，一啜尤須三日夸。’蔡君謨好茗飲，又精于藻鑒，《答程公辟簡(jiǎn)》云：‘向得雙井四兩，其時(shí)人還未試，敘謝不悉，尋烹治之，色香味皆精好，是為茗芽之冠，非日注寶云可并也?！⑽逃茸u(yù)雙井，蓋鄉(xiāng)物也。李公擇有詩(shī)嘲之，戲作解嘲云：‘山芽落硙風(fēng)回雪，曾與尚書(shū)破睡來(lái)，勿以姬姜棄憔悴，逢時(shí)瓦釜亦鳴雷。’又《答黃冕仲索煎雙井并簡(jiǎn)王揚(yáng)休詩(shī)》云：‘江夏無(wú)雙乃吾宗，同舍頗似王安豐，能澆茗碗湔祓我，風(fēng)神欲挹浮丘公。吾宗落筆賞幽事，秋月下照澄江空，家山鷹爪是小草，敢與好賜云龍同。不嫌水厄幸來(lái)辱，寒泉溫鼎聽(tīng)松風(fēng)?！?br>
苕溪漁隱曰：“東坡詩(shī)：‘春濃睡足午窗明，想見(jiàn)新茶如潑乳?！衷疲骸禄鸢l(fā)茶乳?！苏摻缘貌柚?。至《贈(zèng)謙師點(diǎn)茶》則云：‘忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒。’蓋用老杜詩(shī)‘鵝兒黃似酒’，‘對(duì)酒愛(ài)鵝兒’，若是，則其色黃，烏得為佳茗矣。今《東坡前集》不載此詩(shī)，想自知其非，故刪去之?！?br>
《藝苑雌黃》云：“《月蝕詩(shī)》，唐史謂其譏刺元和逆黨。按月蝕在元和五年，歲次庚寅，是時(shí)未有弒逆事，不知其所譏者何也。其間有言‘歲星主福德，官爵奉董秦，忍使默婁生，覆尸無(wú)衣巾?！瘱|坡以為董秦似非無(wú)功而食祿者，不知玉川子何以云然。予謂東坡之言非也，秦始以勇力奮，在至德間，雖屢有功名，李園之屯，力屈降賊，既而冒圍以歸，乃召至京師，賜姓李，名忠臣，蓋因以勖之，后吐蕃犯順，天子遣兵，秦方在鞠場(chǎng)，使者至，即整師就道，諸將白須良日，秦怒曰：‘君父在難，乃擇日救患乎？’時(shí)召兵無(wú)先秦至者，代宗嘉之。當(dāng)是時(shí)，不可謂不忠也。惜乎，守節(jié)不終，抑又戇不知書(shū)，恣性婪沓，為李希烈所逐，逃奔京師，朱泚寇奉天，受其偽署，為賊居守，卒之頸血污刃，身首異處，秦自取耳，尚何功之足云。玉川子《月蝕詩(shī)》，譏刺當(dāng)時(shí)，故言及此，東坡乃謂非無(wú)功而食祿，謬矣?！?br>
苕溪漁隱曰：“盧仝《山中絕句》云：‘陽(yáng)坡草軟厚如織，因與鹿麛相伴眠?！踅楦χ褂梦遄?，道盡此兩句，詩(shī)云：‘眠分黃犢草?！M不簡(jiǎn)而妙乎。”

許彥周《詩(shī)話》云：“玉川子《送伯齡詩(shī)》：‘努力事干謁，我心終不平?！翊ㄗ釉谕跹臅?shū)院中會(huì)食，不能自別，枉陷于禍，哀哉?！?