國(guó)學(xué)古籍
  • 韓詩外傳 卷九

    作者: 《韓詩外傳》韓嬰
      孟子少時(shí)誦,其母方織,孟輟然中止,乃復(fù)進(jìn),其母知其諠也,呼而問之曰:“何為中止?”對(duì)曰:“有所失復(fù)得?!逼淠敢读哑淇棧源苏]之,自是之后,孟子不復(fù)諠矣。孟子少時(shí),東家殺豚,孟子問其母曰:“東家殺豚,何為?”母曰:“欲啖汝。”其母自悔而言曰:“吾懷妊是子,席不止,不坐;割不正,不食;胎教之也。今適有知而欺之,是教之不信也?!蹦速I東家豚肉以食之,明不欺也。詩曰:“宜爾子孫繩繩兮?!毖再t母使子賢也。

      田子為相,三年歸休,得金百鎰,奉其母。母曰:“子安得此金?”對(duì)曰:“所受俸祿也?!蹦冈唬骸盀橄嗳?,不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事親也,盡力致誠(chéng),不義之物,不入于館,為人子不可不孝也!子其去之。”田子愧慚,走出,造朝還金,退請(qǐng)就獄。王賢其母,說其義,即舍田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母。詩曰:“宜爾子孫繩繩兮?!?br>
      孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰:“驅(qū)!驅(qū)!前有賢者?!敝?、則皋魚也。被褐擁鎌,哭于道傍。孔子辟車與之言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”皋魚曰:“吾失之三矣:少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可〔追者,年也,去而不可〕得見者、親也。吾請(qǐng)從此辭矣。”立槁而死??鬃釉唬骸暗茏诱]之,足以識(shí)矣?!庇谑情T人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。  子路曰:“有人于斯,夙興夜寐,手足胼胝,而面目黧黑,樹藝五谷,以事其親,而無孝子之名者、何也?”孔子曰:“吾意者、身未敬邪!色不順邪!辭不遜邪!古人有言曰:‘衣歟!食歟!曾不爾即?!觿谝允缕溆H,無此三者,何為無孝之名!意者、所友非仁人邪!坐,語汝,雖有國(guó)士之力,不能自舉其身,非無力也,勢(shì)不便也。是以君子入則篤孝,出則友賢,何為其無孝子之名!詩曰:“父母孔邇?!?br>
      伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴,志在山,鐘子期曰:“善哉!鼓琴!巍巍乎如太山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉!鼓琴!洋洋乎若江河。”鐘子期死,伯牙僻琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足與鼓琴也。非獨(dú)琴如此,賢者亦有之,茍非其時(shí),則賢者將奚由得遂其功哉!

      秦攻魏,破之。少子亡而不得。令魏國(guó)曰:“有得公子者,賜金千斤;匿者、罪至十族?!惫尤槟概c俱亡。人謂乳母曰:“得公子者賞甚重,乳母當(dāng)知公子處而言之?!比槟笐?yīng)之曰:“我不知其處,雖知之,死則死,不可以言也。為人養(yǎng)子,不能隱而言之,是畔上畏死。吾聞:忠不畔上,勇不畏死。凡養(yǎng)人子者,生之,非務(wù)殺之也,豈可見利畏誅之故,廢義而行詐哉!吾不能生而使公子獨(dú)死矣?!彼炫c公子俱逃澤中。秦軍見而射之,乳母以身蔽之,著十二矢,遂不令中公子。秦王聞之,饗以太牢,且爵其兄為大夫。詩曰:“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。”  子路曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我不善之?!弊迂曉唬骸叭松莆?,我亦善之;人不善我,我則引之進(jìn)退而己耳。”顏回曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之?!比铀指鳟悾瑔栍诜蜃?。夫子曰:“由之所持,蠻貊之言也;賜之所言,朋友之言也;回之所言,親屬之言也。”詩曰:“人之無良,我以為兄?!?br>
      齊景公縱酒,醉,而解衣冠,鼓琴以自樂。顧左右曰:“仁人亦樂此乎?”左右曰:“仁人耳目猶人,何為不樂乎!”景公曰:“駕車以迎晏子?!标套勇勚?,朝服而至。景公曰:“今者、寡人此樂,愿與大夫同之?!标套釉唬骸熬赃^矣!自齊國(guó)五尺已上,力皆能勝嬰與君,所以不敢者、畏禮也。故自天子無禮,則無以守社稷;諸侯無禮,則無以守其國(guó);為人上無禮,則無以使其下;為人下無禮,則無以事其上;大夫無禮,則無以治其家;兄弟無禮,則不同居;人而無禮,不若遄死。”景公色媿,離席而謝曰:“寡人不仁無良,左右淫湎寡人,以至于此,請(qǐng)殺左右,以補(bǔ)其過。”晏子曰:“左右無過。君好禮,則有禮者至,無禮者去;君惡禮,則無禮者至,有禮者去。左右何罪乎?”景公曰:“善哉!”乃更衣而坐,觴酒三行,晏子辭去,景公拜送。詩曰:“人而無禮,胡不遄死?!?br>
      傳曰:堂衣若扣孔子之門,曰:“丘在乎?丘在乎?”子貢應(yīng)之曰:“君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能,親內(nèi)及外,己所不欲,勿施于人。子何言吾師之名焉?”堂衣若曰:“子何年少言之絞?”子貢曰:“大車不絞,則不成其任;琴瑟不絞,則不成其音。子之言絞,是以絞之也?!碧靡氯粼唬骸拔崾家曾欀Γ裢揭矶?!”子貢曰:“非鴻之力,安能舉其翼!”詩曰:“如切如瑳,如琢如磨。”  齊景公出弋昭華之池,顏鄧聚主鳥而亡之,景公怒,而欲殺之。晏子曰:“夫鄧聚有死罪四,請(qǐng)數(shù)而誅之。”景公曰:“諾。”晏子曰:“鄧聚為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故而殺人,是罪二也;使四國(guó)諸侯聞之,以吾君重鳥而輕士,是罪三也;天子聞之,必將貶絀吾君,危其社稷,絕其宗廟,是罪四也。此四罪者、故當(dāng)殺無赦,臣請(qǐng)加誅焉?!本肮唬骸爸埂4艘辔徇^矣,愿夫子為寡人敬謝焉?!痹娫唬骸鞍钪局薄!薄 ∥何暮顔栍诮夂唬骸肮讶藢⒘⑽骱又?,誰可用者?”解狐對(duì)曰:“荊伯柳者、賢人,殆可?!薄参暮钤唬骸笆欠亲又囈玻俊睂?duì)曰:“君問可,非問讎也。”〕文侯將以荊伯柳為西河守。荊伯柳問左右,誰言我于吾君。左右皆曰:“解狐?!鼻G伯柳見解狐而謝之曰:“子乃寬臣之過也,言于君,謹(jǐn)再拜謝。”解狐曰:“言子者,公也;怨子者,吾私也。公事已行,怨子如故?!睆埞渲?,走十步而沒,可謂勇矣。詩曰:“邦之司直。”

      楚有善相人者,所言無遺美,聞?dòng)趪?guó)中。莊王召見而問焉。對(duì)曰:“臣非能相人也,能相人之友者也。觀布衣者,其友皆孝悌篤謹(jǐn)畏令,如此者,家必日益,而身日安,此所謂吉人者也。觀事君者,其友皆誠(chéng)信有行好善,如此者、措事日益,官職日進(jìn),此所謂吉臣者也。人主朝臣多賢,左右多忠,主有失敗,皆交爭(zhēng)正諫,如此者、國(guó)日安,主日尊,名聲日顯,此所謂吉主者也。臣非能相人也,觀友者也?!蓖踉唬骸吧啤!逼渌匀钨t使能,而霸天下者,始遇之于是也。詩曰:“彼己之子,邦之彥兮?!?br>
      孔子出游少源之野。有婦人中澤而哭,其音甚哀??鬃邮沟茏訂栄?,曰:“夫人何哭之哀?”婦人曰:“鄉(xiāng)者、刈蓍薪,亡吾蓍簪,吾是以哀也?!钡茏釉唬骸柏纵樾蕉鲚轸?,有何悲焉!”婦人曰:“非傷亡簪也,蓋不忘故也?!薄 髟唬壕又劦?,入之于耳,藏之于心,察之以仁,守之以信,行之以義,出之以遜,故人無不虛心而聽也。小人之聞道,入之于耳,出之于口,茍言而已,譬如飽食而嘔之,其不惟肌膚無益,而于志亦戾矣。詩曰:“胡能有定?!?br>
      孔子與子貢子路顏淵游于戎山之上??鬃余叭粐@曰:“二三子各言爾志,予將覽焉。由、爾何如?”對(duì)曰:“得白羽如月,赤羽如朱,擊鐘鼓者、上聞?dòng)谔欤麻糜诘兀箤⒍ブ?,惟由為能?!笨鬃釉唬骸坝率吭?!賜、爾何如?”對(duì)曰:“得素衣縞冠,使于兩國(guó)之間,不持尺寸之兵,斗升之糧,使兩國(guó)相親如弟兄?!笨鬃釉唬骸稗q士哉!回、爾何如?”對(duì)曰:“鮑魚不與蘭茞同笥而藏,桀紂不與堯舜同時(shí)而治。二子已言,回何言哉!”孔子曰:“回有鄙之心。”顏淵曰:“愿得明王圣主為之相,使城郭不治,溝池不鑿,陰陽和調(diào),家給人足,鑄庫兵以為農(nóng)器?!笨鬃釉唬骸按笫吭眨∮蓙韰^(qū)區(qū)汝何攻?賜來便便汝何使?愿得之冠,為子宰焉?!?br>
      賢士不以恥食,不以辱得。老子曰:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰???是故甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。大成若缺,其用不敝;大盈若沖,其用不窮;大直若詘大辯若訥,大巧若拙,其用不屈。罪莫大于多欲,禍莫大于不知足。故知足之足,常足矣。”  孟子妻獨(dú)居,踞,孟子入戶視之。白其母曰:“婦無禮,請(qǐng)去之?!蹦冈唬骸昂我??”曰:“踞?!逼淠冈唬骸昂沃俊泵献釉唬骸拔矣H見之?!蹦冈唬骸澳巳隉o禮也,非婦無禮。禮不云乎:‘將入門,〔問孰存;〕將上堂,聲必?fù)P;將入戶,視必下。’不掩人不備也。今汝往燕私之處,入戶不有聲,令人踞而視之,是汝之無禮也,非婦無禮也?!庇谑敲献幼载?zé),不敢出婦。詩曰:“采葑采菲,無以下體?”

      孔子出衛(wèi)之東門,逆姑布子卿。曰:“二三子引車避,有人將來,必相我者也,志之?!惫貌甲忧湟嘣唬骸岸右嚤?,有圣人將來?!笨鬃酉?,步。姑布子卿迎而視之五十步,從而望之五十步。顧子貢曰:“是何為者也?”子貢曰:“賜之師也,所謂魯孔丘也?!惫貌甲忧湓唬骸笆囚斂浊饸e!吾固聞之?!弊迂曉唬骸百n之師何如?”姑布子卿曰:“得堯之顙,舜之目,禹之頸,皋陶之喙。從前視之,盎盎乎似有王者;從后視之,高肩弱脊,此惟不及四圣者也?!弊迂曈跞弧9貌甲忧湓唬骸白雍位佳?。污面而不惡,葭喙而不借,遠(yuǎn)而望之,羸乎若喪家之狗,子何患焉!子何患焉!”子貢以告孔子??鬃訜o所辭,獨(dú)辭喪家之狗耳,曰:“丘何敢乎?”子貢曰:“污面而不惡,葭喙而不借,賜以知之矣。不知喪家狗,何足辭也?”子曰:“賜、汝獨(dú)不見夫喪家之狗歟!既斂而槨,布器而祭,顧望無人。意欲施之,上無明王,下無賢士方伯,王道衰,政教失,強(qiáng)陵弱,眾暴寡,百姓縱心,莫之綱紀(jì)。是人固以丘為欲當(dāng)之者也。丘何敢乎!”  修身不可不慎也:嗜欲侈則行虧,讒毀行則害成;患生于忿怒,禍起于纖微;污辱難湔灑,敗失不復(fù)追。不深念遠(yuǎn)慮,后悔何益!徼幸者、伐性之斧也,嗜欲者、逐禍之馬也,謾誕者、趨禍之路也,毀于人者、困窮之舍也。是故君子不徼幸,節(jié)嗜欲,務(wù)忠信,無毀于一人,則名聲尚尊,稱為君子矣。詩曰:“何其處兮,必有與也?!?br>
      君子之居也,綏如安裘,晏如覆杅。天下有道,則諸侯畏之;天下無道,則庶人易之。非獨(dú)今日,自古亦然。昔者,范蠡行游,與齊屠地居,奄忽龍變,仁義沈浮,湯湯慨慨,天地同憂。故君子居之,安得自若!詩曰:“心之憂矣,其誰知之?”

      田子方之魏。魏太子從車百乘而迎之郊,太子再拜謁田子方,田子方不下車。太子不說曰:“敢問何如則可以驕人矣?”田子方曰:“吾聞以天下驕人而亡者、有矣?!惨砸粐?guó)驕人而亡者,有矣?!秤纱擞^之,則貧賤可以驕人矣。夫志不得,則授履而適秦楚耳,安往而不得貧賤乎?”于是太子再拜而后退,田子方遂不下車。

      戴晉生弊衣冠而往見梁王。梁王曰:“前日寡人以上大夫之祿要先生,先生不留;今過寡人邪!”戴晉生欣然而笑,仰而永嘆曰:“嗟乎!由此觀之,君曾不足與游也。君不見大澤中雉乎?五步一噣,終日乃飽;羽毛悅澤,光照于日月;奮翼爭(zhēng)鳴,聲響于陵澤者何?彼樂其志也。援置之囷倉(cāng)中,常噣粱粟,不旦時(shí)而飽;然猶羽毛憔悴,志氣益下,低頭不鳴,夫食豈不善哉?彼不得其志故也。今臣不遠(yuǎn)千里而從君游者,豈食不足?竊慕君之道耳,臣始以君為好士,天下無雙,乃今見君不好士明矣!”辭而去,終不復(fù)往?! 〕f王使使賚金百斤,聘北郭先生。先生曰:“臣有箕帚之使,愿入計(jì)之。”即謂夫人曰:“楚欲以我為相,今日相,即結(jié)駟列騎,食方丈于前,如何?”婦人曰:“夫子以織屨為食,食粥毚履,無怵惕之憂者、何哉?與物無治也。今如結(jié)駟列騎,所安不過容膝;食方丈于前,所甘不過一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚國(guó)之憂,其可乎?”于是遂不應(yīng)聘,與婦去之。詩曰:“彼美淑姬,可與晤言?!薄 髟唬何羧謱⒂捎嗍骨?。秦繆公問以得失之要,對(duì)曰:“古有國(guó)者,未嘗不以恭儉也,失國(guó)者、未嘗不以驕奢也?!庇捎嘁蛘撐宓廴踔运ィ爸敛家轮酝?,繆公然之。于是告內(nèi)史王繆曰:“鄰國(guó)有圣人,敵國(guó)之憂也。由余、圣人也,將奈之何?”王繆曰:“夫戎王居僻陋之地,未嘗見中國(guó)之聲色也,君其遺之女樂,以淫其志,亂其政,其臣下必疏,因?yàn)橛捎嗾?qǐng)緩期,使其君臣有間,然后可圖。”繆公曰:“善?!蹦耸雇蹩娨耘畼范羞z戎王,為由余請(qǐng)期,戎王大悅,許之。于是張酒聽樂,日夜不休,終歲淫縱,卒馬多死。由余歸,數(shù)諫不聽,去,之秦,秦公子迎,拜之上卿。遂幷國(guó)十二,辟地千里?! ∽酉倪^曾子。曾子曰:“入食?!弊酉脑唬骸安粸楣M(fèi)乎?”曾子曰:“君子有三費(fèi),飲食不在其中;君子有三樂,鐘磬琴瑟不在其中?!弊酉脑唬骸案覇柸龢罚俊痹釉唬骸坝杏H可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也。有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也。有君可喻,有友可助,此三樂也?!弊酉膯枺骸案覇柸M(fèi)?”曾子曰:“少而學(xué),長(zhǎng)而忘,此一費(fèi)也。事君有功,而輕負(fù)之,此二費(fèi)也,久交友而中絕之,此三費(fèi)也?!弊酉脑唬骸吧圃?!謹(jǐn)身事一言,愈于終身之誦;而事一士,愈于治萬民之功;夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉,吾田?歲不收,土莫不然,何況于人乎!與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。夫?qū)嵵c實(shí),如膠如漆;虛之與虛,如薄冰之見晝?nèi)?。君子可不留意哉!”詩曰:“神之聽之,終和且平?!?br>
      晏子之妻使人布衣纻表。田無宇譏之曰:“出于室,何為者也?”晏子曰:“家臣也?!碧餆o宇曰:“位為中卿,食田七十萬,何用是人為畜之?”晏子曰:“棄老取少,謂之瞽;貴而忘賤,謂之亂;見色而說,謂之逆。吾豈以逆亂瞽之道哉!”

      夫鳳凰之初起也,翾翾十步,〔藩籬〕之雀喔咿而笑之,及其升于高,一詘一信,展而云間,藩木之雀超然自知不及遠(yuǎn)矣。士褐衣缊著,未嘗完也,糲藿之食,未嘗飽也,世俗之士即以為羞耳;及其出則安百議,用則延民命,世俗之士超然自知不及遠(yuǎn)矣。詩曰:“正是國(guó)人,胡不萬年!”

      齊王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辭以疾。其友曰:“子終死腥臭之肆而已乎!何為辭之?”吐應(yīng)之曰:“其女丑?!逼溆言唬骸白雍我灾??”吐曰:“以吾屠知之?!逼溆言唬骸昂沃^也?”吐曰:“吾肉善,〔如量〕而去苦少耳;吾肉不善,雖以吾附益之,尚猶賈不售。今厚送子,子丑故耳?!逼溆押笠娭?。傳曰:“目如擗杏,齒如編貝?!薄 髟唬嚎鬃舆^康子,子張子夏從??鬃尤胱6酉嗯c論,終日不決。子夏辭氣甚隘,顏色甚變。子張?jiān)唬骸白右嗦劮蜃又h論邪?徐言誾誾,威儀翼翼,后言先默,得之推讓,巍巍乎!蕩蕩乎!道有歸矣。小人之論也,專意自是,言人之非,瞋目搤腕,疾言噴噴,口沸目赤,一幸得勝,疾笑嗌嗌,威儀固陋,辭氣鄙俗,是以君子賤之也?!?