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伯牙琴 正文·友古齋記
作者:
《伯牙琴》鄧牧
錢君德平,吳越國王后也。性嗜讀書,扁友古其齋,請余記。余聞所謂友者,其志同其道合也,愈巳不得以言,友不愈已若不足以為友,使抱關擊柝,友列國之君,蓬戶桑樞友千金之子,人必惑之。古人遠矣,辭色弗相接,出處弗相及,聲名事業(yè)又弗得同日語,君今人,乃奮乎千百世下,強與為友,豈果前所云者?君曰:吾取友斯世也,多固不敢以人為不巳若,又幸愈于已者,退然友之。幼而入學,以至于居鄉(xiāng),以至于往來東西,概乎有所益矣,安得遺所見而追所間哉。顧孟氏子以為友天下善士未足,又尚論古之人者,竊有慕焉。故吾讀古人詩,則李杜之羈窮,韋柳之放達,李陵蘇武之慷慨激烈,如支頤搖膝,在我左右,以為未也。則讀古人文章,又如與漢太史公唐韓柳宋歐蘇王黃輩,終日辨論而弗巳,則猶以為未也。正冠肅衽,取圣經(jīng)賢傳讀之,于是皋夔稷契伊傅周召孔孟之大圣大賢,與吾神交意接于唐虞三代之上,于是悲焉喜焉手舞足蹈而不知焉,是之謂友古。然乎否乎?余曰:有一于此,齊桓公讀書堂上,輪扁笑之,以為古人糟粕。蓋書所載者古人之粗,所不可載者古人之精。粗為言,精為心也。今誠有志于古,乃嗜其粗而忽其精,泥其書而不得其心。所謂友而不心面友爾,敢以為君規(guī)?君矍然起謝曰:可矣。遂識其語。
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