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國聞備乘 例言
作者:
《國聞備乘》胡思敬
一、書中稱太后、稱上者,光緒朝所作;稱孝欽、稱德宗者,宣統(tǒng)時所作?! ∫?、左氏敘列國大夫,或稱名,或稱字,或稱官、稱謚,前后錯出,使人莫曉。明人以地稱人,則尤不典。此書于本文則直書姓名,以符史法。于標目則書謚,無謚者書官,無官者書字,以激揚人品。
一、書非作于一時,有前日所紀如是而后日情形復變者,不再改削,用以存真,讀者當分別觀之。
一、一人數(shù)見,前后官職升轉不同者,各從其時書,一人而再見者亦同?! ∫?、光、宣之間,署名、官名及內外典制多隨意變更,亦各從其時書。
一、古人諱尊、諱親之說,亦為過小者言之,若大惡可諱,則桀,紂之殘暴誰為播揚于后世乎?周公誅管、蔡,親加刃于其躬尚無不可,更何論死后之褒譏。操史筆者,但不當?shù)襞?,以快一己之私仇,他非所懼也。竊守此義,以待來者。
一、書中于清末新政言之最詳,蓋及身親受其禍,艱險備嘗,遂不覺大聲疾呼而出,怒罵之態(tài)多,嬉笑之情少,識者鑒之。
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一、書非作于一時,有前日所紀如是而后日情形復變者,不再改削,用以存真,讀者當分別觀之。
一、一人數(shù)見,前后官職升轉不同者,各從其時書,一人而再見者亦同?! ∫?、光、宣之間,署名、官名及內外典制多隨意變更,亦各從其時書。
一、古人諱尊、諱親之說,亦為過小者言之,若大惡可諱,則桀,紂之殘暴誰為播揚于后世乎?周公誅管、蔡,親加刃于其躬尚無不可,更何論死后之褒譏。操史筆者,但不當?shù)襞?,以快一己之私仇,他非所懼也。竊守此義,以待來者。
一、書中于清末新政言之最詳,蓋及身親受其禍,艱險備嘗,遂不覺大聲疾呼而出,怒罵之態(tài)多,嬉笑之情少,識者鑒之。