全唐文 第09部 卷八百八十九

　　◎　王宗佶　　宗佶本姓甘氏，洪州人，蜀先主王建養(yǎng)子。以軍功累遷武信軍節(jié)度使。天復(fù)初充扈駕指揮使，進(jìn)太師，封晉國(guó)公。後為樞密使唐道襲所構(gòu)，先主命撲殺之?！　　　　蟆∩鲜窀咦姹?br>
　　臣官預(yù)大臣，親則長(zhǎng)子，國(guó)家之事，休戚是同。今儲(chǔ)貳未定，必生厲階。陛下若以宗懿才堪繼承，宜早行冊(cè)禮。以臣為元帥，兼總六軍，倘以時(shí)方艱難，宗懿沖幼，臣安敢持謙，不當(dāng)重事。陛下既正位南面，軍旅之事，宜委之臣下。臣請(qǐng)開(kāi)元帥府，鑄六軍印，征戍徵發(fā)，臣悉專(zhuān)行。太子視膳於晨昏，微臣握兵於環(huán)衛(wèi)，萬(wàn)世基業(yè)，惟陛下裁之?！　　颉⊥踝趦?br>
　　宗儔，蜀先主王建養(yǎng)子，累授天雄軍節(jié)度使兼侍中。乾德三年擢山南節(jié)度使，充西北面都招討行營(yíng)安撫使。以後主王衍荒淫，憂憤卒。

　　　　◇　李延召投狀乞免役事佛判　　雖居兵籍，心在佛門(mén)。修心於行伍之間，達(dá)理於幻泡之外。歸心而依佛化，截足以事空王。壯哉貔貅，何太猛利。大愿難阻，真誠(chéng)可嘉。準(zhǔn)狀付本軍除落名氏，仍差虞候監(jiān)截一足訖，送真元寺收管，灑掃焚修。

　　◎　馮涓

　　涓，字信之，婺州東陽(yáng)人。登大中四年宏辭科進(jìn)士，起家京兆府參軍。昭宗時(shí)官祠部郎中，擢眉州剌史。蜀主分藩西川，表為節(jié)度判官。歷官至御史大夫卒。

　　　　◇　為蜀王建草斬陳敬田令孜表

　　開(kāi)匣出虎，孔宣父不責(zé)他人。當(dāng)路斬蛇，孫叔敖非因利己。專(zhuān)殺不行於閫外，先機(jī)恐失於彀中。臣輒行閫制處斬訖。

　　　　◇　諫伐李茂貞疏

　　臣聞興師者，殘兵力，虛府庫(kù)，弊群畜，損弓甲，衰農(nóng)桑，動(dòng)德義，興詐偽，故損國(guó)害人，莫先於用兵也。方今梁王朱全忠霸盛，強(qiáng)據(jù)兩京，料其先取河?xùn)|。河?xùn)|梁之?dāng)硣?guó)也，勢(shì)不兩立。儻一處為雄，率天下之眾，一舉西來(lái)，縱諸葛重生，五丁復(fù)出，無(wú)以泥封大散，石鎖劍門(mén)。今秦庭實(shí)蜀之巨屏也，去其屏，窺見(jiàn)庭館焉。莫若與秦王和親，稍稍以麻布茗草給之，不傷於大義，濟(jì)之以小利。蜀但訓(xùn)兵秣馬，因敵料強(qiáng)，足可以保天祿於三川，固子孫於萬(wàn)葉。潛令公主探其機(jī)密，窺彼室家，俟便攻之，一舉而獲可也。

　　　　◇　諫用兵疏

　　古之用兵，非以逞威暴而肆殺戮，蓋以安民為先，豐財(cái)為本。湯武無(wú)忿怒之師，高光有魚(yú)水之士。故能應(yīng)天順人，吊民伐罪。今自土德云衰，朱梁逞虐，雍都洛邑，盡是荊榛。江南山東，各有割據(jù)。斗力則人各有力，用兵則人各有兵。陛下欲以一方之強(qiáng)，舉萬(wàn)全之策，臣恐陛下之憂，不在於秦雍，而在於肘腋之下也。

　　◎　韋莊

　　莊，字端己，見(jiàn)素之後。乾寧中登進(jìn)士第，為判官，擢左補(bǔ)闕。蜀主為西川節(jié)度副使，昭宗命莊宣諭兩川，遂留蜀掌書(shū)記。尋擢起居舍人，為安撫副使。蜀主開(kāi)國(guó)，進(jìn)左散騎常侍，判中書(shū)門(mén)下事，累官至門(mén)下侍郎吏部尚書(shū)同平章事。武成三年卒，謚文靖。

　　　　◇　乞追賜李賀皇甫松等進(jìn)士及第奏

　　詞人才子，時(shí)有遺賢。不沾一命於圣明，沒(méi)作千年之恨骨。據(jù)臣所知，則有李賀、皇甫松、李群玉、陸龜蒙、趙光遠(yuǎn)、溫庭筠、劉德仁、陸逵、傅錫、平曾、賈島、劉稚、羅鄴、方干，俱無(wú)顯遇，皆有奇才。麗句清詞，遍在詞人之口。銜冤抱恨，竟為冥路之塵。伏望追賜進(jìn)士及第，各贈(zèng)補(bǔ)闕拾遺。見(jiàn)存惟羅隱一人，亦乞特賜科名，錄升三級(jí)，便以特敕，顯示優(yōu)恩。俾使已升冤人，皆沾圣澤。後來(lái)學(xué)者，更勵(lì)文風(fēng)。

　　　　◇　為蜀高祖答王宗綰書(shū)　　吾蒙主上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新。墨詔之中，淚痕猶在。犬馬尚能報(bào)主，而況人之臣子乎？自去年三月東還，連貢二十表，而絕無(wú)一使之報(bào)。天地阻隔，叫呼何及。聞上至谷水，臣僚及宮僚千馀人，皆為汴州所害。至洛果遭弒逆。自聞此詔，五內(nèi)糜潰。方枕戈待旦，思為主上報(bào)仇。今使來(lái)，不知以何宣告。

　　　　◇　又元集序

　　謝元暉文集盈編，止誦「澄江」之句。曹子建詩(shī)名冠古，惟吟「清夜」之篇。是知美稼千箱，兩歧綦少。繁弦九變，大殊稀。入華林而珠樹(shù)非多，閱眾籟而紫簫惟一。所以擷芳林下，拾翠巖邊。沙之汰之，始辨辟寒之寶。載雕載琢，方成瑚璉之珍。故知頷下采珠，難求十斛。管中窺豹，但取一斑。自國(guó)朝大手名人，以至今之作者，或百篇之內(nèi)，時(shí)一章?；蛉校⑨鐢?shù)首。但掇其清詞麗句，錄在西齋，莫窮其巨派洪瀾，任歸東海?？偲溆浀谜卟抛右话傥迨?，誦得者名詩(shī)三百首。長(zhǎng)樂(lè)暇日，陋巷窮時(shí)，聊撼膝以書(shū)紳，匪攢心而就簡(jiǎn)。蓋詩(shī)中鼓吹，名下笙簧。擊鳧氏之鐘，霜清日觀。淬雷公之劍，影動(dòng)星津。云間分合璧之光，海上運(yùn)摩天之翅。奪造化而雷云噴涌，役鬼神而風(fēng)雨奔馳。但思其食馬留肝，徒染指。豈慮其烹魚(yú)去，乙或至傷鱗。自慚乎鼴腹易盈，非嗜其熊蹯躅美。然則律者既采，繁者是除。何知黑白之鵝，強(qiáng)識(shí)淄澠之水。左太沖十年三賦，未必?zé)o瑕。劉穆之一日百函，焉能盡麗。是知班、張、屈、宋，亦有蕪辭。沈、謝、應(yīng)、劉，猶多累句。雖遺妍可惜，而備載斯難。亦由執(zhí)斧伐山，止求嘉木。挈瓶赴海，但汲甘泉。等同於風(fēng)月煙花，各是其櫨梨橘柚。昔姚合所撰《極元集》一卷，傳於當(dāng)代，已盡精微。今更采其元者，勒成《又元集》三卷，記方流而目眩，閱麗水而神疲。魚(yú)兔雖存，筌蹄是棄。所以金盤(pán)飲露，惟采沆瀣之精?；ń缡痴洌眭?。非獨(dú)資於短見(jiàn)，亦可貽於後昆。采實(shí)去華，俟諸來(lái)者。光化三年七月二日，前左補(bǔ)闕韋莊述。

　　◎　韋藹　　藹，前蜀韋莊弟?！　　　　蟆′交瘮?br>
　　余家之兄莊，自庚子亂離前，凡著歌詩(shī)文章數(shù)十通。屬兵火迭興，簡(jiǎn)編俱墜。惟馀口誦者，所存無(wú)幾。爾後流離漂泛，寓目緣情。子期懷舊之辭，王粲傷時(shí)之制，或離群軫慮，或反袂興悲。四愁九愁之文，一詠一觴之作，迄於癸亥歲，又綴僅千馀首。庚申夏，自中諫（闕四字）辛酉春，應(yīng)聘為西蜀奏記。明年，浣花溪尋得杜工部舊址，雖蕪沒(méi)已久，而柱砥猶存。因命芟夷，結(jié)茅為一室。蓋欲思其人而完其廬，非敢廣其基構(gòu)耳。藹便因閑日，錄兄之藁草。中或默記於吟詠者，次為五卷，目之曰《浣花集》，亦杜陵所居之義也。馀今之所制，則俟為別錄，用繼於右。時(shí)癸亥年六月九日藹集。

　　◎　吳崇

　　崇，前蜀乾德時(shí)人。

　　　　◇　重修開(kāi)元天寶觀記

　　原夫混茫無(wú)象，生元?dú)庖园l(fā)揚(yáng)。太極成形，建兩儀而交感。是故一升一降，既慘既舒。深知要妙之門(mén)，默起自然之理。萬(wàn)化皆歸於橐，八風(fēng)尋運(yùn)於璣。雖開(kāi)闔紫宸，實(shí)分官於九府。而主張玉籍，俱命職於群真。洎周朝則教演五千，流唐室則宗分前後。所以法天取則，帝王崇至靜之源。秉一成功，冠褐慕至和之境。得之者壽，失之者亡。羲軒冀表於前芳，茅許將傳於故事。上則云宮月殿，熒煌高鎖於三清。下則瓊室珠房，重疊旁分於五岳。權(quán)福罪則皆同影響，叩希夷則莫睹樞機(jī)。然後九有延祈，故崇宮廟。三元禮醮，遍列壇場(chǎng)。茍邦國(guó)以長(zhǎng)興，諒焚修而不泯。

　　其謂乎開(kāi)元觀者，城東異境，物外靈蹤。實(shí)乾坤秀麗之鄉(xiāng)，乃云鶴盤(pán)旋之地。當(dāng)吳大帝龍?bào)J碧漢，鵲起金陵。奉元元而旦夕未皇，執(zhí)躁靜而禱祈不倦。訪鼎湖之舊跡，尋河上之元風(fēng)。儻尚虛無(wú)，必開(kāi)虔奉。至寶鼎四載，乃方立為崇真之觀。初標(biāo)堂宇，繼設(shè)住持。綿星紀(jì)以逾深，存香燈而不闕。值隋皇革命，神器移天。方當(dāng)在宥之初，遽布維新之政。開(kāi)皇十一年，又換元額為崇仟之觀。遇大唐高祖皇帝應(yīng)天徇物，卷眾臨戎。定山河為一統(tǒng)之宗，使區(qū)宇絕三分之勢(shì)。明明表德，蕩蕩垂風(fēng)。及元宗皇帝躬乘大寶，克顯丕圖，復(fù)會(huì)仟師，同訪桂花宮里。潛逢圣祖，還游羊角煙中。萬(wàn)年以表於殊風(fēng)，四海仍新於大號(hào)。開(kāi)元二十六年又奉更改，則今之名額也。崇基宛若，真像豁如。以次薰修，遞相嚴(yán)敬。有道士彭法宣等，各懷道德，繼備精虔。表方隅歸向之場(chǎng)，顯塵世祈求之旨。及乎咸通已後，玉關(guān)據(jù)虎，金革犯秦。經(jīng)兵火以延焚，因毀殘而廢墜。

　　暨皇唐復(fù)霸，帝業(yè)中興。刺史張公承杰，心懸妙理，志慕真筌。洞鑒精虔，深委功績(jī)。至保大九年，相次舍置三清尊殿功德寶壇等。志堅(jiān)有感，德邁皆通。是表良因，用成其事。由是散求郢匠，廣布楚材。梁棟云鋪，棼鱗次。殿堂才畢，巍巍籠紺霧細(xì)霞。廊廡方開(kāi)，赫赫布祥光瑞色。真容圣像，儼若化來(lái)。玉女仙童，忽如降下。黼黻而皆成異境，清虛而盡似仙鄉(xiāng)。芬芳之琪樹(shù)祥花，繚繞之松陰桂影。疑十洲之風(fēng)月，移在人間。眺萬(wàn)洞之煙霞，宛如象外，矧以以前臨大道，紅塵不惹於元關(guān)。後跨長(zhǎng)江，淥浪同含於妙性。八海之羽人頻至，五山之詞客如歸。豈讓丹邱，何殊閬苑。將期立績(jī)，冀亻孱厥功。上可以裨贊皇圖，下可以休禎庶類(lèi)。而崇智乏精通，才非敏速。忝承來(lái)命，請(qǐng)紀(jì)殊猷。立言慚褒貶之文，握筆絕色絲之字。冀遷陵谷，用表貞珉。長(zhǎng)為不朽之名，永作無(wú)窮之譽(yù)。時(shí)乾德二年太歲甲子十月十五日記?！　　颉≈艿聶?quán)

　　德權(quán)，許州人。事蜀主，為眉州刺史，累遷太保中書(shū)令。永平元年卒，贈(zèng)太師。

　　　　◇　上蜀高祖勸進(jìn)表

　　案讖文：「李西王逢吉昌，土德兌興丹莫當(dāng)?！估铧陶?，唐亡也。西王者，王氏興於西方也。逢吉昌者，逢字如殿下之名也，土德，坤維也。兌興亦西方也。丹莫當(dāng)者，丹朱也，言朱梁不敢與殿下抗也。愿稽合天命，仰膺寶，使天地有主，人神有依。

　　◎　李道安

　　道安，蜀乾德時(shí)人。

　　　　◇　上災(zāi)異疏

　　倉(cāng)廩者國(guó)之本，糧食者人之命。固其本則邦寧，重其命則人富。今粒食中皆生蜂蠆，切疑在位貪鄙，奪民農(nóng)時(shí)，戕害人命。故天生災(zāi)異，以為警告。又蟲(chóng)皆曳米而行，恐邊鄙不寧，干戈忽起，饋挽相繼，人不堪命。伏愿少精圣慮，與大臣恐懼修省，以消災(zāi)異。

　　◎　林罕

　　罕，字仲緘，西江人。事蜀後主，除溫江主簿，遷太子洗馬。

　　　　◇　林氏字源編小說(shuō)序

　　罕長(zhǎng)興二年歲在戊子，時(shí)年三十有五，疾病逾時(shí)，閑坐思書(shū)之點(diǎn)畫(huà)，莫知所以。乃搜閱今古篆隸，始見(jiàn)源由。旋觀近代以來(lái)，篆隸多失。始則茫乎不知，終則惜其錯(cuò)誤。欲求端正，將示同人。病間有事，其志不遂。至明德二年乙未復(fù)病，迄於丁酉冬不瘳，病中無(wú)事，得遂前志。與大理少卿趙崇祚討論，成一家之書(shū)。

　　昔孔安國(guó)《尚書(shū)序》云：「古者伏羲氏之王天下也，始畫(huà)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！官Z耽鎮(zhèn)滑州時(shí)，作《偏傍字源序》云：「降及夏殷周，通謂之古文?！怪列跆肥肤?，著大篆十五篇，與古文小異。七國(guó)分裂，篆與古文，隨其所尚。始皇兼并海內(nèi)，丞相李斯遂收拾遺逸，作蒼頡七章。中車(chē)府令趙高作爰?xì)v七章，太史胡母敬作博學(xué)七章，并約籀文。篆體轉(zhuǎn)工，世即謂之小篆。屬秦政滋煩，人趨簡(jiǎn)易，故軍正程邈變古文大小篆作隸書(shū)。然書(shū)之所興，莫定何代。隸之所起，始自秦時(shí)。篆者取蟲(chóng)篆之形，隸者便徒隸之用。漢初有書(shū)師，以隸合小篆為五十五章，教於鄉(xiāng)里。平帝元始中，徵通書(shū)會(huì)京師者百有馀人，方立小學(xué)之科。揚(yáng)雄采掇其可用者，作訓(xùn)纂八十九章。至東漢班固，加十三章，共一百二章二千一百二十字。雖群書(shū)并載，而目錄不分。惟太尉祭酒許慎，取其形類(lèi)，作偏傍條例十五卷，名之曰《說(shuō)文》，頗有遺漏。呂忱又作《字林》五卷，以補(bǔ)其闕。洎三國(guó)之後，歷晉魏陳隋，書(shū)甚行，篆書(shū)殆將泯滅。至唐將作少監(jiān)李陽(yáng)冰，就許氏《說(shuō)文》復(fù)加刊正，作三十卷，今之所行者是也。其時(shí)復(fù)於說(shuō)文篆字下，便以隸書(shū)照之，名曰《字統(tǒng)》。開(kāi)元中，以隸體不定，復(fù)於隸書(shū)字統(tǒng)下錄篆文，作四十卷，名曰《開(kāi)元文字》。自此隸體始定矣。兼改古文尚書(shū)及無(wú)平不陂字，即其類(lèi)也。先已有《九經(jīng)音義》及《切韻玉篇》行焉。大歷中，司業(yè)張參作《五經(jīng)文字》三卷，凡一百六十部。其《序略》云：「以類(lèi)相從，務(wù)以易了，不必舊訣。自非經(jīng)典文義之所在，雖切於時(shí)，略不集錄，以明為經(jīng)不為字也?！归_(kāi)成中，唐元度以《五經(jīng)文字》有所不載，復(fù)作《新加九經(jīng)字樣》一卷，凡七十六部。其《序略》云：「有偏傍上下本所無(wú)者，纂為雜辨部以統(tǒng)之?！谷痪沤?jīng)所有之字，即加訓(xùn)切。況是隸書(shū)，莫知篆意。其字注解，或云說(shuō)文者，即前來(lái)兩說(shuō)文也。或云石經(jīng)者，即蔡邕於國(guó)學(xué)所立石經(jīng)也?；蛟齐`省者，即隸減也。唐產(chǎn)石經(jīng)，乃蔡邕之故事也?！　≈芏Y，保氏掌養(yǎng)國(guó)子以道，教之六書(shū)，謂象形、指事、會(huì)意、諧聲、轉(zhuǎn)注、假借。六者造字之本也。篆雖一體，而隸變數(shù)般。篆隸即興，訛舛相錯(cuò)。非究於篆，無(wú)由曉隸。六書(shū)者，非止著一意而屬一字，一字之內(nèi)，有占六書(shū)二、三、四者，大都造字皆包含六意。字有正者倒者，橫而在上中下者，豎而在左右中者，向者背者，并者重者，順者逆者，左者右者，俯者仰者，橫坼而里別字者，豎開(kāi)而夾別字者，有一字成者，有全二字三字四字五字合成者，有省二字三字四字合成者。隸書(shū)有不拋?zhàn)撸腥`篆者，有減篆者，有添篆者，有篆隸同文者。在篆體則可辨，變隸體則多有義異而文同，篆亦有之。今悉解之於後文，此不同例。俗有《隸書(shū)賦》者，假托許慎為名，頗乖經(jīng)史。據(jù)《顏氏家訓(xùn)》云：「斯實(shí)陶先生弟子杜道士所為，大誤時(shí)俗。吾家子孫，不得收寫(xiě)?！褂钟小豆沤耠`書(shū)端字決疑賦》，更不經(jīng)於隸書(shū)賦。當(dāng)今之世，不可學(xué)之。又有文下作子為學(xué)，更旁作生為蘇，凡數(shù)十百字，謂之野書(shū)。唐有敕文，明加禁斷。今往往見(jiàn)之，亦不可輒學(xué)。顏真卿撰《干祿字書(shū)》一卷，每一字作三般，即注云：「上正中通下俗?！辜群蠘?biāo)題，合有褒貶。全無(wú)與奪，亦無(wú)取焉。其道書(shū)、鬼書(shū)、天篆、章草、八分、飛白、破體、行書(shū)，無(wú)益於字，此亦不錄。篆隸有筆力遒健，字勢(shì)妍麗，斯乃意巧之人。臨文改易，或參差之，長(zhǎng)短之，屈曲之，拗捩之，務(wù)於奇怪，以媚一時(shí)。後習(xí)之人，性有利鈍，致與元篆隸不同。蓋病由此起。今之學(xué)者，但能明知八法，洞曉六書(shū)，道理既全，體格自貴，亦何必踵歐虞褚柳之惑亂哉！

　　罕今所篆者，則取李陽(yáng)冰《重定說(shuō)文》。所隸者，則取《開(kāi)元文字》。雖知魯鈍，不失源流。所貴講說(shuō)皆有依憑，點(diǎn)畫(huà)自無(wú)差誤。杜征南注《左氏春秋》，以經(jīng)雜傳，謂之「集解」。何都尉《論語(yǔ)序》云：「今集諸家之善，亦謂之集解?！购币噪`書(shū)解於篆字之下，故效之亦曰集解。今以說(shuō)文浩大，備載群言，卷軸煩多，卒難尋究，翻致懵亂，莫知指歸。是以翦截浮辭，撮其機(jī)要，於偏傍五百四十一字，各隨字訓(xùn)釋?；蛴凶株P(guān)起字者，省而難辨者，須見(jiàn)篆方曉隸者，雖在注中，亦先篆後隸，各隨所部，載而明之。其馀形聲易會(huì)，不關(guān)造字者，則略而不論。其篆文下及注中易字，便以隸書(shū)為音。如稍難者，則紐以四聲。四聲不足，乃加切韻。使學(xué)者簡(jiǎn)而易從，渙然冰釋。於《說(shuō)文》中已十得其八九矣。名之曰《林氏字源編小說(shuō)》。古人窮困湮厄而述作興，罕也臥疾數(shù)年，飽食終日，思有開(kāi)悟，貽厥將來(lái)，非欲獨(dú)藏私家，實(shí)冀遍之天下。乃手書(shū)刻石，期以不朽。一免傳寫(xiě)之誤，二免翰墨之勞?；蛴兴髦?，易為脫本。審篆隸無(wú)纖毫之失，質(zhì)人神無(wú)愧恥之心。古今所疑，坦然明白。如其漏略，以俟君子。

　　　　◇　十在文（代顧在詢作）　　興土木於禁中，選驍雄於手下。爰持斧鉞，出鎮(zhèn)藩籬。飾宮殿於遐方，命鑾輿而遠(yuǎn)幸。為釁之端，為禍之原。有王承休在，摧挫英雄，吹揚(yáng)佞媚，全無(wú)才智，繆處腹心。斷性命於戲玩之間，戮仇讎於極機(jī)之下。有功勞而皆棄，非賄賂而不行。有宋光嗣在，受先皇之墳托，為大國(guó)之棟梁。既不輸忠，又不知退。恣一門(mén)之奢侈，任數(shù)力之驕矜。徒為貪饕之人，實(shí)非社稷之器。有王宗弼在，妄陟霄，殊非謇諤。興亂本則逞章程之妙，恣奸謀則事頰舌之能。心口傾危，尚居左右。有韓昭在，性懷慘毒，心恣貪殘。焚軍營(yíng)，恢拓私第。不顧喧騰於眾口，惟思自任於忿懷。有歐陽(yáng)晃在，酷毒害民，市井聚貨。叨為郡守，實(shí)負(fù)天恩。瘡痍已遍於陽(yáng)安，蒙蔽半由於內(nèi)密。有田魯儔在，為君王之元舅，受保傅之尊官。但務(wù)奢華，不思輔弼。第宅迥同於上苑，金珠求滿於貪心。有徐延瓊在，出為留守，入掌樞機(jī)。無(wú)諤諤以佐君，但唯唯而徇旨。有景潤(rùn)澄在，搜求女色，取悅宸襟。常叨不次之恩，每冒無(wú)厭之寵。敷對(duì)惟夸於便捷，佐時(shí)不識(shí)於經(jīng)綸。素非忠勤，實(shí)為忝竊。有嚴(yán)凝月在，唱亡國(guó)之音，炫趨時(shí)之侈。每為巫覡，以玩圣明。致君為桀紂之昏，使上乏唐虞之化。有臣在，陛下任臣如此，何憂社稷不安。

　　◎　許寂

　　寂，字閑閑，棲四明山，昭宗徵赴闕，召對(duì)內(nèi)殿。尋請(qǐng)還山，寓居江陵。唐末除諫官不起，趙匡凝奔蜀，寂偕行。蜀主王建待以師禮，位至蜀相。同光末平蜀，從王衍降，授工部尚書(shū)致仕。清泰三年卒，年八十馀。

　　　　◇　上蜀主求賢書(shū)

　　歷代之君，乘時(shí)啟運(yùn)，莫不博訪髦士，詳求碩畫(huà)。以武定禍亂，以文致康羲。故軒皇命六相，虞舜舉八元，伯禹拜昌言，成湯師一德。周有多士，文王以寧。此歷代之大經(jīng)，求賢之極摯也。今百辟之中，有謀可以策國(guó)，勇可以蕩寇，或博究治體，或精知化源，未擢穎於明廷，尚含光於庶位者，伏望恢明圣之略，開(kāi)戶牖之圖，親賜顧問(wèn)，以觀其能。置之列位，盡其獻(xiàn)納。俾官無(wú)敗政，人無(wú)滯才。

　　　　◇　謝信物書(shū)

　　右件鞍轡馬腰帶甲胄槍劍麝臍琥珀玳瑁金棱碗越瓷器并諸色藥物等，皆大梁皇帝降使賜貺。雕鞍撼玉，堅(jiān)甲爍金。十圍希世之珍，六轡絕塵之用。槍森蛇搟，劍耀龍鋒。金棱含寶碗之光，秘色抱青恣之響。上藥非蜀都所紀(jì)，名香從外國(guó)稱(chēng)奇。遠(yuǎn)有珍華，并由惠好。顧酬謝而增愧，仰渥澤以難勝。捧閱品名，實(shí)慚受。

　　　　◇　蜀答聘書(shū)　　大蜀皇帝謹(jǐn)致書(shū)於大梁皇帝閣下：竊念早歲與皇帝共逢昌運(yùn)，同事前朝。俱榮倚注之恩，并受安危之寄。豈期王室如毀，大事莫追。橫流泛濫於八方，衰釁凌夷於九廟。此際與皇帝同分茅土，共統(tǒng)邦家。扶危者力既不宣，握兵者計(jì)無(wú)所出。某忝列同盟之分，幸居平蜀之功。所宜治兵甲以固封疆，聚征賦以修進(jìn)貢。望星使而經(jīng)年不至，指云鄉(xiāng)而就日無(wú)期?！　∵h(yuǎn)聞皇帝應(yīng)天順人，開(kāi)基立極。拯生靈於涂炭，示恩信於豚魚(yú)。東南之王氣咸歸，河洛之殊祥畢至。四門(mén)盡辟，百度惟貞。竟無(wú)意於興邦，止施仁而濟(jì)物。以此內(nèi)量分限，不在經(jīng)綸。七十州自可指揮，八千里半因開(kāi)拓。遂至萬(wàn)民葉議，八國(guó)來(lái)朝。爰徵史冊(cè)之文，亦有變通之說(shuō)。且東漢亂離之後，三國(guó)齊興。西周微弱之時(shí)，六雄競(jìng)起。俱非恃強(qiáng)逼禪，皆以行道濟(jì)時(shí)。雍容於揖讓之前，輕重於英雄之內(nèi)。況西蜀開(kāi)山立國(guó)，燒棧為謀。稱(chēng)雄雖處?kù)兑挥?，避狄曾安於二帝。鼎峙之?guī)模尚在，山呼之氣象猶存。永言梁蜀之歡，合認(rèn)弟兄之國(guó)。今蒙皇帝遠(yuǎn)尋舊好，專(zhuān)降嘉音。坦無(wú)間諜之嫌，再敘始終之約?？顟]則春冰共泮，開(kāi)通則東?？蓺w。光榮遽被於子孫，暢遂咸於草野。今則盡焦勞而勵(lì)己，用勤儉以師賢。常瞻偃草之風(fēng)，以繼用天之道。又蒙厚加賜貺，別降珍奇。十驥聯(lián)鑣，六龍并駕。稱(chēng)德曾參於萬(wàn)乘，呈才皆過(guò)於千金。載觀戀主之心，益勵(lì)懷恩之志。寶帶輟異方之貢，名香加遠(yuǎn)國(guó)之珍。奇鋒利過(guò)於雪霜，雅器價(jià)齊於金玉。入用多慚於未識(shí)，捧持方喜於初觀。望思而一日三秋，仰德而跬步千里。自此榮遵天路，繼遣星槎。緘章不候於飛鳶，裂帛豈勞於系雁。忻榮慰嘉，并集此時(shí)。敬以專(zhuān)使盧卿等回，備陳所志。幸望開(kāi)覽。謹(jǐn)曰。