國(guó)學(xué)古籍
  • 全唐文 第06部 卷五百二十八

    作者: 《全唐文》董誥等 纂修
      ◎ 顧況(一)

      況字逋翁,蘇州人,至德二年進(jìn)士。以校書郎徵,遷著作郎,貶饒州司戶參軍?!    蟆「咦媸苊焯瀑x(并序)

      隋文帝滅陳,蕩定海內(nèi)。煬昏多罪,墜失先業(yè),身滅國(guó)替。幼恭以神人非圣莫可,乃命太保蕭造,奉皇帝璽綬,歸我高祖。高祖固讓,謠歌獄訟,已歸唐矣。而薛舉、王充、竇建德等,陳勝倡禍,為漢祚階。夫鹿臺(tái)之積,非無財(cái)也;閭左之戍,非無卒也。湯以七十里,文王以百里,而臣諸侯,非有土也。隋地遍天下,二帝之業(yè),一朝埽盡,可不謂大悲乎!吳公子札,古之達(dá)天命者,其歌唐思深哉!其有陶唐氏之遺風(fēng)乎?氣蒸芒碭,龍躍太原,天命也。昔司馬相如賦《子虛》,諸侯之事,非天之事,漢武聞之,猶曰:「朕獨(dú)不得與此人同時(shí)。」班固、張衡、左太沖所賦《兩京》、《三都》,各務(wù)夸大,而王者受命,則闕而不書。蓋賦者古詩之流,古者采詩,言之無罪。今王澤不竭,斯文未喪,翰墨間作,其誰曰不然?先王建國(guó),始以文經(jīng),上行下效;終以武定,強(qiáng)本弱枝,四方翕然,無兇人矣。故明德慎罰,文王所以造周也;應(yīng)天順人,武王所以克商也。《書》云:「帝堯聰明文思,帝舜浚哲文明?!箶嘧蕴朴?,洎乎周漢,帝王美稱,以文為首。我唐文德,宜在三代之上;微臣賦頌,恥居數(shù)子之下。初論隋氏顛覆,次論皇家開統(tǒng),末論告厥成功。簡(jiǎn)於上帝,鋪乎下土,播乎無窮,固非常才淺慮之所能及。意者實(shí)以祖宗光靈,引耀鼓動(dòng)之所致也。其辭曰:

      在桓靈之道а兮,本小而末大,下陵而上替。君臣相失,南北歷帝。天丑隋而命唐,纂周漢之鴻裔。大哉文王!王季其父,武王其子。父作子述,葉天命以應(yīng)期。煬為不道,庶官攜貳;魚爛土崩,荒沈所致。雖曰匹夫之勇,有盜中原之意。兇貫既盈,果不保於神器。江都之禍,酷甚望夷之事。亡國(guó)之君,雖綿古而必類,王者父天母地,非所以茍其身而貪厥位。豈有男女疾痛,而父母不為之欷乎?此真主所以乘時(shí)而建義也。曾不一戰(zhàn),而得行其志?! 鋺?yīng)天也,其實(shí)誓師;高祖受禪也,其實(shí)揖讓。猶感思以慟哭,乃立代而尊煬。仗順而升,蓋前經(jīng)之所曠。承土德以播業(yè)兮,與炎靈而更王。維李其根,降居真源。洎武昭之隴胄,揚(yáng)太祖之周勛。典則明融,是將貽乎子孫。高皇生而豁達(dá),大度徇齊,弱而能言。神光佳氣兮爛以氤氳。兆白雀兮戴紫云。隱隱兮始乎太原。君子得時(shí),有如追奔。岷峨導(dǎo)江兮,河出昆侖。雷砰電掣,浩浩渾渾。厥波雖雄,為海所吞。乾健而坤順兮,利配乾而法坤。有何奸豪,恃險(xiǎn)偷存。乃建皇極,鍾乎歷數(shù)。革舊鼎新兮,式閭封墓。百神以咸秩兮,包五岳而作固。過蒲津而川后增流兮,次霍邑而山靈告路。彼上磣下黷兮,我寬刑以薄賦。陋茅屋兮土階,遵朱干與大輅。乃有嚴(yán)更之署。環(huán)衛(wèi)鉤陳,文昌武庫。玉冊(cè)韜府兮,內(nèi)八景之真文;金盤粲霞兮,承九天之清露。

      元圣有作,恢法度也。厥祖草昧,諸夏宗臣。蠻夷酋長(zhǎng),從德如歸。若王固讓,而天下可違乎?有社稷焉,不可闕祀;有人焉,不可無主。是以木曰威仰,火曰怒,辰戌丑未,王我唐土。天實(shí)若曰,四海橫波。虔劉札瘥。若王盤桓,奈天下何。義寧二年,五月甲子,高祖即位。木宮曰甲,水宮曰子。干支相生,成字為李。雖子卯不舉,而以是為戒,此臣子所以服泰階也。

      神祗葉從,龜筮攸同。乃更正朔,以刀文為開通。告於上下,予昧乃德;嘉乃丕績(jī),若將殞於厥躬。草艾渠魁兮,罔駕英雄。拔萬姓於湯火兮,散三光於昊穹。此皇王所以職教化也,非天不應(yīng),非圣不作,造我鉅唐。在夏之興,弼成九服,經(jīng)啟九道,荒厥跡之茫茫。在周之興,西至流沙,東至樂浪,重九譯乎越裳。在漢之盛,大夏身毒,月支夜郎。辰韓之國(guó),畫革傍行。未若我唐歌其聲,舞其容,十有二部,鏡立乎中央。唐既有土德,樂亦有臣妾,《易》曰:「殷薦上帝」,又曰「行地?zé)o疆」。提封所經(jīng),聲教所被,窮天下之琛怪,截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮,蓋四十萬里,鳥飛驥兮,鱗萃乎ゴサ。不以三代為境土,七雄為富強(qiáng)乎?何則?漢高提劍,學(xué)校興於文景;周武載戈,頌聲作於成康。卜代三年,延祚四百,亦謂之享國(guó)久長(zhǎng)。與夫青牛紺纟憲,白馬朱鬃,報(bào)千祀於元君兮,呼萬年於太行。林邑貢能言之鳥,大宛奉汗血之馬,孰與四白鹿、四白狼乎?擒建德於武庫兮,格魏公於敖倉。耕有三十年之蓄,以備兇荒。戰(zhàn)有百萬眾之師,以戎羌。胡驕則馬銜塞草,寇虐則龍決天潢。又孰與周漢之廣建康莊。在歲九天之下,九地之上兮,合二九為一方。凝碧樹於洞房。送白於帝鄉(xiāng)。舞破陣於清廟兮,準(zhǔn)文始於西廂。迎氣於東郊兮,養(yǎng)老於上庠。之禮,鬯圭瓚兮辟雍明堂。襲蛟爐之馥馥,疊鼉鼓之鏜鏜。羽林孤兒,青矜胄子,森琳瑯以鏘鏘。河山巨防,百二盤岡。渭水貫都兮,來天漢之湯湯。浞龍宮而捎鬼國(guó),延苑囿而峻墉隍。駝余,犀象乘黃。附翼之馬,骨騰肉飛,滅沒陸梁。出女床。軍雞白鷴,孔翠翱翔??s沙磧與江湘。休徵四塞兮,花萼連芳。大容揮弦兮,子晉吹簧。飛廉馳道兮,河鼓服箱。雍門韓娥,流徵叩商。徹歌鐘於未央,校羽獵於長(zhǎng)楊。

      升平既久,兵設(shè)不防。虜自燕垂,限乎洛陽。云雷遘難,金火耀芒。上帝之哀下人兮,生魂魄而起膏盲。肅宗龍飛日出鳳翔兮,肆誅犬羊。代宗赫怒兮,草被嚴(yán)霜。復(fù)九廟之郊,三辰忽乎煜煌。扶已撓之厚棟,維既絕之頹綱。然一胡作亂,四海奔亡。父習(xí)乎勇,母抱其子,乘城看戰(zhàn),電埽八荒。  天下大定,朝廷無事,帝端拱於穆清。呀溟渤以為池兮,拓宇宙以為城。務(wù)子來之經(jīng)營(yíng),乃有棟宇之盛。肅文,刻桷雕楹。甲乙於方中兮,勢(shì)夭矯而上征。東西兩京,岳立云峙。宮室相望,八百馀里。雖千數(shù)萬名,猶未盡也。翼翼峨峨,重關(guān)四塞。抵昆明而瞰太液。象蓬壺之廣大,踐太華而節(jié)終南,抱周秦之襟帶。於是偃師偶人,郢匠圬墁之輩,工發(fā)藻繪,情生眄睞。式瞻魄駭。爰處體忄太。乃有輿服之飾,縷轂錯(cuò)衡,霓旌羽蓋。紋窗繡戶,玲瓏以相對(duì)。明月夜光,煥合影乎其內(nèi)。青琴素女,間木難之首飾。響結(jié)綠之腰佩。嗟神人之葉和,感雨露之滂沛。職貢隘入,舟車溢載。馮夷陽侯,既降於英靈;木魅山鬼,不勞乎祈賽?! §稌r(shí)太府太倉,粟腐繒敗。荔枝橘柚,魚鹽惟錯(cuò)之蓊隘。幽明黜陟,輕重約法之殿最。垂二百年天下,九百馀萬戶、六千三百萬口,徭輕斂寡,國(guó)富家肥。硪截岌。良々磕磕兮,沸渭及沓;訇訇噦噦兮,亙地罄天,來朝會(huì)兮天子。於是乎班瑞等威,卑其君長(zhǎng),降為牧守,宸衿恢張,以天地之無外,一萬二千年為一紀(jì),三萬六千年為一代。

      古者登泰山七十二君,兩漢踵武,亭亭云云。八百馀年,寂寥無聞。我唐傳祚以來,革隋一,封岱二,克復(fù)三,除兇四。五將發(fā),三門備。南正司天,北正司地。勾測(cè)影於北至,建相風(fēng)於南寺。太微太一,金版玉笥。逮夫淹中闕里之類,蓋三十萬卷,傾古今之文字,振古以來,未之有也。其事始於武德,成於貞觀,興乎開元、天寶之間。唐虞夏殷之世,不足多也。然則天子四海為家,六合為都。方明參乘,昌寓為御。三代考績(jī),五載一巡狩,觀萬國(guó)之有無。禹會(huì)會(huì)稽,舜游蒼梧。曰予后,后來其蘇。天子於是命有司,興農(nóng)圃。廢土木。放女謁,斥讒夫。臣拜手稽首,載陳厥謨??翟樟荚眨u其君不及唐虞。

        ◇ 茶賦  稽天地之不平兮,蘭何為兮早秀,菊何為兮遲榮?;侍旒仍写遂`物兮,厚地復(fù)糅之而萌。惜下國(guó)之偏多,嗟上林之不生。至如羅玳筵,展瑤席。凝藻思,開靈液。賜名臣,留上客。谷鶯囀,宮女。泛濃華,漱芳津。出恒品,先眾珍。君門九重,圣壽萬春。此茶上達(dá)於天子也。滋飯蔬之精素,攻肉食之膻膩,發(fā)當(dāng)暑之清吟,滌通宵之昏寐。杏樹桃花之深洞,竹林草堂之古寺。乘槎海上來,飛錫云中至。此茶下被於幽人也?!堆拧吩唬骸覆恢艺撸^我何求?!箍蓱z翠澗陰,中有碧泉流。舒鐵如金之鼎,越泥似玉之甌。輕煙細(xì)沫靄然浮,爽氣淡煙風(fēng)雨秋。夢(mèng)里還錢,懷中贈(zèng)橘,雖神秘而焉求。

        ◇ 莽墟賦

      大歷迷者至莽然之墟也,前山極高,猶在其下。聚首峨峨,去天無多。中有靈草,洞泉澆沙。倒壁掛松,靈蒔接波。乳竇滴瀝,芝房駢羅。野火不鉆,枯木戛摩。陰岑膠加,流響滅華。陽岡豁寥,上景澄霞。何意萬里之荒谷兮,有此數(shù)百家。此家何代,圖記不載。為當(dāng)去殷,為當(dāng)避秦。商山老人,不為漢臣。豈知人情之險(xiǎn)鄙,征稅之愁辛。迷叟歸到家,持辭不可陳。兒征防丁,女事東漚。神龍吟兮鳳舞。莽墟之所,超逍遙以容與?!    蟆∩细咦媸苊焯瀑x表

      臣況言:臣聞上古滅跡以恢至道,其次立名以扶大化。臣山谷之人,頃為韓參謀。性嫉惡,臣性孤直;先朝露,臣復(fù)故山。陛下拔臣,臣況口噤汗出,不敢論天下事。然自開元、天寶以來,耳目所接,精經(jīng)茂德,略有百人,不沾一命。非不欲出,無益所以不出。豈大國(guó)無人,而黨與之徒,未詳菽麥,驟居清貴?此由權(quán)臣上負(fù)明主,下負(fù)蒼生,中遏賢路耳。是非邪正,勢(shì)不兩立?! √朴刑煜?,賦斂甚薄,刑罰甚寬,神人保和,鳥獸咸若。然而時(shí)有反側(cè)逋逃之誅,得無因乎?惟天啟圣,無有一物不得其所?!稌吩唬骸高h(yuǎn)人不服,來以文德?!沟陋q土也,廣厚載物;文猶火也,光明麗天。克金之象,生土之義。蓋聞朝出群龍多士,如海出夜光、明月,所以別好惡而扇華夷,未有影不從表,聲不從聽。圣德惟新,頌聲不作,臣下之闕也。謹(jǐn)進(jìn)《高祖受命造唐賦》一篇,論皇家大慶,歷祚延久,恍若光靈,促臣上獻(xiàn)。

      伏惟陛下赫赫巍巍,與天同功。鳳凰巢於阿閣,麒麟乳於郊藪,臣之愿也。無任冰谷之怖,謹(jǐn)奉表以聞。臣況誠(chéng)惶頓首頓首。謹(jǐn)言。

        ◇ 太尉晉國(guó)公韓謚議(代太常博士李、暢當(dāng)作)

      議曰:韓天然風(fēng)操,自建名實(shí),馭下威重,允凝績(jī)用。頃天下兵興,務(wù)給財(cái)食,月計(jì)億費(fèi),王府一空。中歲,領(lǐng)小司徒,實(shí)專出納,平準(zhǔn)齒革之材,貿(mào)遷虞衡之賦,邸無斂貨,市均靡物,加以嗇用,殆復(fù)充盈。洎擁旄吳楚,封略數(shù)千里,盛名大烈,望而斯畏,嚴(yán)令山鎮(zhèn),不可輕沮。諭意維揚(yáng),則張瑗之謀戢矣;飛書斬將,則沈清之亂平矣。采衛(wèi)邦伯,文武陪寮,怙勢(shì)之徒,負(fù)阻之族,莫不軋軋如也。且天寶以來,江左無事,物產(chǎn)資贍,文法浸寬。貪夫徇財(cái),小人趨利,求茲官者,十恒八九。尼能制動(dòng),絲克理棼,過之所至,刑必糾之,非簡(jiǎn)能之不知,方矯時(shí)而為理。興元初,奸宄偷變,震驚我?guī)?,首獻(xiàn)方物,奔貢漢中。慶賜遂行,邦用由濟(jì)。貞元初,歲不有秋,秦將歉食,上憂乏用,人心大搖。發(fā)廩救災(zāi),不俟終日,萬鍾繼至,三輔斯給。昔蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中,寇恂資用河內(nèi),皆以勤王干蠱,推功第一。若敵而言,則之功非細(xì)也。爰命作相,咨以財(cái)計(jì),用統(tǒng)邦賦,漢粟誠(chéng)多,超古之才,高謝主臣而已。會(huì)登用日淺,其道未光,然累行疇庸,可得而擬?!  吨u法》曰:「慮國(guó)忘家曰忠,安君不念已危曰忠?!锅砂矅?guó)荒饉,濟(jì)君艱難,屬時(shí)多虞,立權(quán)修賦,危已從怨,忘家在公,得非忠乎?《謚法》曰:「剛德克就曰肅,執(zhí)心決斷曰肅?!锅蓜偠梦?,師克以貞,令出惟行,刑其必犯,得非肅乎?臣聞舉善不必求備,易名是其大者。昔謝炎定謚,特以忠肅褒榮,何曾議謚?詔以忠肅追美,稽勛勞,無忝前烈。伏請(qǐng)謚曰忠肅。謹(jǐn)議?!    蟆《Y部員外郎陶氏集序

      樂殷上帝,上帝臨下,俾夫文星,驚動(dòng)民心。二南六義,在乎章句;安樂哀思,在乎音響。君子入其國(guó),觀其樂,知其教,制氏徒備乎鏗鏘,此立言之大?!秱鳌贩Q「不朽」,《易》曰「尚詞」。唐詞臣姓陶氏,諱翰,冀方思深之裔:前漢青,後漢謙,東晉侃,至靖節(jié)、貞白二先生。生人表秀,間朝育才,方守省署,慶鍾於君。開元十八年進(jìn)士上第,天寶文明載登宏詞拔萃兩科,累陟太常博士禮部員外郎。喉舌密勿,壇場(chǎng)破的,無發(fā)不中。行在六經(jīng),志在五言,尤精賦序。朝出暮遍,殷如奮鐸,聲塞海隅,化諸溺音,蔚公之容,風(fēng)山籟靜。然華實(shí)光於苑圃,綦母著作潛、王龍標(biāo)昌齡則其敵。登公之門,李膺之門也,鮑、馬二京兆中書謝舍人良弼、良輔,侍御史李封殿中劉全誠(chéng)名自公出。名著公器,神人所怪,寧貴不名詳矣。大抵文體十年一更,有體病而才贍,有言紆而事直,有文勝而理乖,雅艷殊致,云和之源,杳以無窮。折為萬派,嗣子問儒為法官。捧先人之集,霜露之疾,將於吾綦母通問之世友。撫事編次,咨於彝訓(xùn),稽於故實(shí),是有冠篇之述乎哉。

        ◇ 信州刺史劉府君集序

      上天文明,以配我朝,光照四海,麗於百谷。主文之臣,如太之於勾芒,先甲之士也。公姓劉氏,名太真。天寶中,與兄太沖登秀才之科,蘭陵蕭茂挺目以孔門游夏。官踐御史左史尚書紫微郎秘書監(jiān)工邢部二侍郎,時(shí)謂得人,翕然慕義,恐在其後。君既聳善,心親人,色與人,行加人,言勝人。在位者見君之如此,物惡其上,自然不容。君既施政,春煦物,雨濡物,風(fēng)動(dòng)物,惠歸物。在位者又聞君之如此,主恩人望,斯未之替,竟免其官。亮彼褊人,不徵細(xì)故,必獲他咎。竊名之黨,自此而堅(jiān)。然則於是清響不奮,哮嘵有聲,或以其言黷朝典。賤子西向泣拜曰:「不然。日月有蝕,五星有孛,故能成天之紀(jì)。唐堯之時(shí),亦有讒豎,故能成堯之大。」夫國(guó)有蠹,如樹之有蝎,不敢篾焉。役文之士,懼禍之不暇,朝夕虔惕,茍無深疵,不敢言瑕。春秋暮矣,溫溫生疾,竟終馀水之上。君門深而不得覲,舊山邇而不得歸。明主方覺,而君已沒。有文集三十卷,游名山而窺洞壑者,略舉奇峰,紀(jì)勝境,至於鬼怪,不可紀(jì)焉。臨終賦詩,意不忘本,凡古人所詠山水、游仙、田家之什,脫羅走思以自適,其可得乎?奄忽之辰,以況從表兄弟,平生相愛,手運(yùn)遺札,心存顧托。冢子諷構(gòu)厥德,不忘前好,得而敘之。

        ◇ 右拾遺吳郡朱君集序  因都國(guó)出麟角、鳳喙,為續(xù)斷之膠,與本無異。朱君能以煙霞風(fēng)景,補(bǔ)綴藻繡,符於自然。山深月清中有猿嘯,復(fù)如新安江水,文魚彩石,歷歷可數(shù),其杳颯,若有人衣薜荔而隱女蘿,立意皆新??蓜?chuàng)離聲樂友之什,情思最切。雖有諫職,心游江湖,謝病而來。慕出塵之侶,精好《涅》、《維摩》經(jīng),愛人為善。有志未就,終於廣陵舟中。識(shí)與不識(shí),聆風(fēng)向義,相與興嘆。我主人延陵包君、兵部李侍郎、禮部劉侍郎,皆有托孤之舊。子郁,襲其先行,敬事父友,泣捧遺文,祈余冠序。

        ◇ 監(jiān)察御史儲(chǔ)公集序

      圣人賢人,皆鍾運(yùn)而生,述圣賢之意,亦鍾運(yùn)盛衰矣。開元十四年,嚴(yán)黃門知考功,以魯國(guó)儲(chǔ)公進(jìn)士高第,與崔國(guó)輔員外、綦母潛著作同時(shí);其明年,擢第常建少府、王龍標(biāo)昌齡,此數(shù)人皆當(dāng)時(shí)之秀,而侍御聲價(jià)隱隱,藺轢諸子。其文篇賦論,凡七十卷。雖無云雷之會(huì),意氣相感;而扶危拯病,綽有賢達(dá)之風(fēng)。拔身虜庭,竟陷危邦,士生不融,可以言命。然窺其鴻黃窈窕之學(xué),金石管磬之聲,如登瑤臺(tái)而進(jìn)玉府,靈扃邃宇,景物寥映,綠流翠草,佳木好鳥,不足稱珍。嗣息曰溶,亦鳳毛駿骨??謮嬒戎?,溯洄千里,泣拜告余曰:「我先人與王右丞,伯仲之歡也。相國(guó)縉云,嘗以序冠編次。會(huì)縉云之謫,亡焉?!贯彷厯?jù)文之士,風(fēng)流不接,故小子獲忝操簡(jiǎn)。伏恐魂游無方,嗤責(zé)造次,茫茫古道,不見來者。豈以龍戰(zhàn),害乎鹿鳴,齊竽競(jìng)吹,燕石爭(zhēng)寶。嗚呼!薄游之士,未躋一峰,己伐其峻;登閬風(fēng)者,乃知其迤邐昏明,掩豁將盡,復(fù)通之者,其若是乎!

        ◇ 戴氏廣異記序

      予欲觀天人之際,察變化之兆,吉兇之源,圣有不知,神有不測(cè),其有干元?dú)?,汨五行。圣人所以示怪、力、亂、神,禮樂行政,著明圣道以糾之。故許氏之說天文垂象,蓋以示人也。古文「示」字如今文「不」字,儒者不本其意,云「子不語」,此大破格言,非觀象設(shè)教之本也。

      大鈞播氣,不滯一方:杌為黃熊,彭生為大豕;萇宏為碧,舒女為泉;牛哀為虎,黃母為黿;君子為猿鶴,小人為蟲沙;武都女子化為男,成都男子化為女;周娥殉墓,十載卻活,嬴諜暴市,六日而蘇;蜀帝之魂曰杜鵑,炎帝之女曰精衛(wèi):洪荒窈窕,莫可紀(jì)極。古者青烏之相冢墓,白澤之窮神奸;舜之命夔以和神,湯之問革以語怪;音聞魯壁,形鏤夏鼎;玉諜石記五圓九,說者紛然。故漢文帝召賈誼,問鬼神之事,夜半前席。志怪之士,劉子政之《列仙》,葛稚川之《神仙》,王子年之拾遺,東方朔之《神異》,張茂先之《博物》,郭子潢之《洞冥》,顏黃門之《稽圣》,侯君素之《旌異》,其中神奧,陶君之《真誥》,周氏之《冥通》,而異苑搜神,山海之經(jīng),幽冥之錄;襄陽之耆舊,楚國(guó)之先賢。風(fēng)俗所通,歲時(shí)所記;吳興陽羨,南越西京。注引古今,辭標(biāo)淮海。裴松之、盛宏之、陸道瞻等,諸家之說,蔓延無窮。國(guó)朝燕公《梁四公傳》,唐臨《冥報(bào)記》,王度《古鏡記》,孔慎言《神怪志》,趙自勤《定命錄》,至如李庾成、張孝舉之徒,互相傳說?! ∽S郡戴君孚幽賾最深,安道之允,若思之後。邈為晉仆射,逵為吳隱士。世濟(jì)文雅,不隕其名。至德初,天下肇亂,況始與同登一科。君自校書終饒州錄事參軍,時(shí)年五十七。有文集二十卷,此書二十卷,用紙一千幅,蓋十馀萬言。雖景命不融,而鏗鏘之韻,固可以輔於神明矣。二子鉞、雍,陳其先志,泣諸父友。況得而敘之。