容齋隨筆 容齋五筆·卷第六（十二則）

　　鄱陽(yáng)七談

　　鄱陽(yáng)素?zé)o圖經(jīng)地志，元祐六年，余干進(jìn)士都頡，始作《七談》一篇，敘土風(fēng)人物，云：“張仁有篇，徐濯有說(shuō)，顧雍有論，王德璉有記，而未有形于詩(shī)賦之流者，因作《七談》?！逼淦鹗聞t命以“建端先生”，其止語(yǔ)則以“畢意子”。其一章，言澹浦、彭蠢山川之險(xiǎn)勝，番君之靈杰。其二章，言濱湖蒲魚(yú)之利，膏腴七萬(wàn)頃，柔桑蠶繭之盛。其三章，言林麓木植之饒，水草蔬果之衍，魚(yú)鱉禽畜之富。其四章，言銅冶鑄錢(qián)，陶值為器。其五章，言官寺游觀，王遙仙壇，吳氏潤(rùn)泉，叔倫戴堤。其六章，言都江之水。其七章，言堯山之民，有陶唐之遺風(fēng)。凡三千余字，自謂八日而成，比之太沖十稔、平子十年為無(wú)慊。予偶于故簏中得之，惜其不傳于世，故表著于此。其所引張、徐、王、顧所著，今不復(fù)存；更為可恨也！　　經(jīng)解之名

　　晉、唐至今，諸儒訓(xùn)釋《六經(jīng)》，否則自立佳名，蓋各以百數(shù)、其書(shū)曰傳、曰解、曰章句而已。若戰(zhàn)國(guó)迫漢，則其名簡(jiǎn)雅。一曰故，故者，通其指義也?！稌?shū)》有《夏侯解故》，《詩(shī)》有《魯故》、《后氏故》、《韓故》也?！睹?shī)故訓(xùn)傳》，顏師古謂流俗改故訓(xùn)傳為詁，字失真耳。小學(xué)有杜林《蒼頜故》。二曰微，謂釋其微指。如《春秋》有《左氏微》、《鋒氏微》、《張氏微》、《虞卿微傳》。三曰通，如洼丹《易通論》名為《洼君通》，班固《白虎通》，應(yīng)劭《風(fēng)俗通》，唐劉知幾《史通》，韓滉《春秋通》。凡此諸書(shū)，唯《白虎通》、《風(fēng)俗通》僅存耳。又如鄭康成作《毛詩(shī)箋》，申明傳義，他書(shū)無(wú)用此字者。《論語(yǔ)》之學(xué)，但曰《齊論》、《魯論》、《張侯論》，后來(lái)皆不然也。
卜筮不敬

　　古者龜為卜，為筮，皆興神物以前民用。其用之至嚴(yán)，其奉之至敬，其求之至悉，其應(yīng)之至精。齊戒乃請(qǐng)，問(wèn)不相襲，故史祝所言，其驗(yàn)若答。周史籃陳敬仲，知其八世之后莫之與京，將必代齊有國(guó)。史蘇占晉伯姬之嫁，而及于為贏敗姬，惠、懷之亂。至邃至賾，通于神明。后世浸以不然，今而愈甚。至以飲食峱（náo）雜之際，呼日者隅坐，使之占卜，往往不加冠裳，一問(wèn)四五，而責(zé)其術(shù)之不信，豈有是理哉！善乎班孟堅(jiān)之論曰：“君子將有為也，將有行也，問(wèn)焉而以言，其受命也如響。及至衰世，懈于齋戒，而屢煩卜筮，神明不應(yīng)。故筮瀆不告，《易》以為忌，龜厭不告，《詩(shī)》以為刺。”謂《周易》之《蒙卦》曰：“初筮告，再三瀆，瀆則不告?！薄对?shī)小旻》之章云：“我龜既厭，不我告猶。”言卜問(wèn)煩數(shù)，狎嫚于龜，龜靈厭之，不告以道也。漢世尚爾，況在于今，未嘗頃刻盡敬，而一歸咎于淫巫瞽史，其可乎哉！　　糖霜譜

　　糖霜之名，唐以前無(wú)所見(jiàn)，自古食蔗者始為蔗漿，宋玉《招魂》所謂“胹（ér）鱉炮羔有柘漿”是也。其后為蔗餳，孫亮使黃門(mén)就中藏吏取交州獻(xiàn)甘蔗餳是也。后又為石蜜，《南中八郡志》云：“笮甘蔗汁，曝成飴，謂之石蜜?！薄侗静荨芬嘣疲盁捥呛腿闉槭邸笔且?。后又為蔗酒，唐赤土國(guó)用甘蔗作酒，雜以紫瓜根是也。唐太宗遣使至摩揭陀國(guó)，取熬糖法，即詔揚(yáng)州上諸蔗，榨沈如其劑，色味愈于西域遠(yuǎn)甚，然只是今之沙糖。蔗之技盡于此，不言作霜，然則糖霜非古也。歷世詩(shī)人模奇寫(xiě)異，亦無(wú)一章一句言之，唯東坡公過(guò)金山寺，作詩(shī)送遂寧僧圓寶云：“涪江與中冷（1íng），共此一味水。冰盤(pán)薦琥珀，何似糖霜美。”黃魯直在戎州，作頌答梓州雍熙長(zhǎng)老寄糖霜云：“遠(yuǎn)寄蔗霜知有味，勝于崔子水晶鹽。正宗掃地從誰(shuí)說(shuō)，我舌猶能及鼻尖?！眲t遂寧糖霜見(jiàn)于文字者，實(shí)始二公。甘蔗所在皆植，獨(dú)福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧有糖冰，而遂寧為冠。四郡所產(chǎn)甚微，而顆碎色淺味薄，才比遂之最下者，亦皆起于近世。唐大歷中，有鄒和尚者，始來(lái)小溪之繖山，教民黃氏以造霜之法。繖山在縣北二十里，山前后為蔗田者十之四，糖霜戶十之三。蔗有四色，曰杜蔗，曰西蔗，曰艻（lè）蔗，《本草》所謂荻蔗也，曰紅蔗，《本草》崑蔗也。紅蔗止堪生噉，艻蔗可作沙糖，西蔗可作霜，色淺，土人不甚貴，杜蔗紫嫩，味極厚，專用作霜。凡蔗最困地力，今年為蔗田者，明年改種五谷以息之。霜戶器用，曰蔗削，曰蔗鐮，曰蔗凳，曰蔗碾，曰榨斗，曰榨床，曰漆甕，各有制度。凡霜，一甕中品色亦自不同，堆疊如假山者為上，團(tuán)枝次之，甕鑒次之，小顆塊次之，沙腳為下；紫為上，深琥瑯次之，淺黃又次之，淺白為下。宣和初，王黼創(chuàng)應(yīng)奉司，遂寧賞貢外，歲別進(jìn)數(shù)干斤。是時(shí)，所產(chǎn)益奇，墻壁或方寸，應(yīng)奉司罷，乃不再見(jiàn)。當(dāng)時(shí)因之大擾，敗本業(yè)者居半，久而未復(fù)。遂寧王的作《糖霜譜》七篇，具載其說(shuō)，予采取之以廣聞見(jiàn)。

　　李彥仙守陜

　　靖康夷虜之禍，忠義之士，死于守城，而得書(shū)史傳者，如汾州之張克戩、隆德之張確、懷之霍安國(guó)、代之史抗、建寧寨之楊震、振武之朱昭是已。唯建炎以來(lái)，士之得其死者蓋不少。茲讀王灼所作《李彥仙傳》，雖嘗具表上進(jìn)，然慮實(shí)錄、正史未曾采用，謹(jǐn)識(shí)于此?！　┫勺稚賴?yán)，本名孝忠，其先寧州人也，后徙于鞏。幼有大志、喜談兵，習(xí)騎射，所歷山川形勢(shì)必識(shí)之。尚氣，謹(jǐn)然諾，非豪俠不交。金人南侵，郡縣募勤王軍，彥仙散家貨，得三千人，入援京師。虜圍太原，李綱為宣撫使，彥仙上書(shū)切詆，有司逮捕急，乃易今名，棄官亡命。頃之，復(fù)從種師中，師中敗死，仙走陜州。守將李彌大問(wèn)北事，條對(duì)詳復(fù)，使扼骰、澠間。金人再圍汴，陜西范致虛總六路兵進(jìn)援，仙請(qǐng)?jiān)唬骸皻ァ齐U(xiǎn)隘，難于立軍，前卻即眾潰矣。宜分道并進(jìn)，伺空以出。且留半軍于陜，為善后計(jì)?！敝绿撛唬骸叭缱友阅硕簱弦病！毕稍唬骸氨p而分，正可速達(dá)?！辈粡模瑺?zhēng)益牢，致虛怒、罷其職。既而敗績(jī)，卒無(wú)功。建炎元年四月，金人屠陜州，經(jīng)制使王◆度不能支，引部曲去，官吏逃逸。仙為石壕尉，獨(dú)如平時(shí)，歸者繦屬，即徙老稚入土花砦、三觜、石柱、大通諸山，拔武銳者分主之，自營(yíng)三觜。諭眾曰：“虜實(shí)易與，今得地利，若輩堅(jiān)守足矣?！鄙偃仗攺?fù)據(jù)陜，分軍來(lái)攻，有健酋升前阜嫚罵，仙單騎沖擊，挾之以歸，始料眾，正部伍。虜數(shù)萬(wàn)圍三觜，仙邀戰(zhàn)，伏精兵后崦，掩殺萬(wàn)計(jì)，奪馬三百，虜解去。京、洛間多爭(zhēng)附者，勢(shì)益雄張，未閱月，破虜五十馀壁。初，虜再入陜，官其土人，俾招復(fù)業(yè)者，人給符別之。仙陰縱麾下往，約日內(nèi)應(yīng)。二年三月，引兵直州南，城中火起，虜方備南壁，而水軍自新店，夜順流薄城東北蒙泉坡龍?zhí)脺弦匀耄砝飱A攻，僵尸相藉，遂復(fù)陜。始，河?xùn)|之人倡義拒虜，仙約胡夜叉者為助，假以沿河提舉，意不滿，叛趨南原。仙誘致殺之，奪五千眾。邵隆、邵云本其黨，欲為復(fù)仇，仙因客鐫說(shuō)，遂來(lái)歸。乘勝渡河，柵中條諸山，蒲、解至太原皆響動(dòng)，乃分遣隆、云等取安邑、虞鄉(xiāng)、芮城、正平、解，皆下之，蒲幾拔，會(huì)援至不克。以功遷閣門(mén)宣贊舍人，就界陜，兼安撫司公事，悉衷所俘酋長(zhǎng)護(hù)送行在。上咨嘆：賜袍帶、槍劍，許直達(dá)奏事，便宜處決。時(shí)關(guān)以東獨(dú)陜?cè)冢嬖鲒?、疏塹、蒐軍、繕鎧，廣屯田，訓(xùn)農(nóng)耕作。家素留鞏，盡取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣！”聞?wù)吒袗?，各有固志。十二月，金酋烏魯撤拔圍陜，仙背城鏖斗七日，虜傷甚跳奔。三年，婁宿孛堇自絳移屯蒲、解，諜知之。設(shè)伏于諸谷，鼓噪橫突，俘馘（gu6）十八，婁宿僅以身免。制置使王庶檄使輕軍椅角，次虞鄉(xiāng)，虜以萬(wàn)甲逆石鐘谷口，終日戰(zhàn)，斬級(jí)二千，遷武功大夫、寧州觀察使、河解同耀制置使。時(shí)河?xùn)|土豪密附，期王師來(lái)為應(yīng)。仙益治軍，欲請(qǐng)于朝，乞詔陜西諸路各助步騎二萬(wàn)。會(huì)張浚經(jīng)略處置川、陜，弗之許。十二月，婁宿眾十萬(wàn)復(fù)圍陜，仙夜使人隧地，焚其攻具，營(yíng)部囂亂，縱兵乘之，虜稍退。四年正月，益生兵傅壘，晝夜進(jìn)攻，鵝車(chē)、天橋、火車(chē)、沖車(chē)叢進(jìn)，仙隨機(jī)拒敵，又為金汁炮，火藥所及，糜爛無(wú)遺，而圍不解。日憑堞須外援，浚為遣軍，虜先阻雍，不得進(jìn)，則令涇原曲端出鄜坊繞虜后。端素嫉仙聲績(jī)逾己，幸其敗，詭托不行。丁巳，城陷，仙挾親軍巷戰(zhàn)，矢集身如猬，左臂中刃，不殊，戰(zhàn)逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虜嘗許以河南元帥，及圍合，復(fù)言如前約，當(dāng)退師。仙叱曰：“吾寧鬼于宋，安用汝富貴為！”虜惜其才，必欲降之，城將破，先令軍中，生致者予萬(wàn)金。仙平時(shí)弊衣同士卒，及是雜群伍中死，虜不能察。其為人，面少和色，有犯令，雖親屬不貸。諸將敗事，或有他過(guò)，其外屯者，輒封箠，遣帳下往，皆裸就笞，不敢出一詞。當(dāng)是時(shí)，同、華、長(zhǎng)安盡為敵藪，陜斗絕一隅，初無(wú)朝家素定約束，中立孤軍日與虜確，但誦忠義，感勵(lì)其眾。每拜君賜暨取敵金資，悉均之，毛銖不入己。以是精兵三萬(wàn)，大小二百戰(zhàn)，皆樂(lè)為用。軍事獨(dú)裁決，至郡政必問(wèn)法所底，闔境稱治。浚承制贈(zèng)彰武軍節(jié)度使，建廟商州。　　邵云者，龍門(mén)人。城破被執(zhí)，婁宿欲命以千戶長(zhǎng)，肆署不屈，乃釘之木架上，置解州東門(mén)外。惡少撫其背涅文，戲曰：“可鞘吾佩刀?！痹婆?，偃架撲之。后五日碟解之，至抉眼摘肝，詈不絕，喉斷乃已。初行刑，將◆刃，云叱之，失刀而斃，其忠勇蓋如此。

　　奸雄疾勝己者

　　自古奸雄得志，包藏禍心，窺伺神器，其勢(shì)必嫉士大夫之勝己者，故常持“寧我負(fù)人，無(wú)人負(fù)我”之說(shuō)。若蔡伯喈之值董卓，孔文舉、禰正平、楊德祖之值曹操，嵇叔夜、阮嗣宗之值司馬昭、師，溫太真之值王處仲，謝安石、孟嘉之值桓溫，皆可謂不幸矣。伯喈僅僅脫卓手，終以之隕命。正平轉(zhuǎn)死于黃祖，文舉覆宗，德祖被戮。叔夜罹東市之害。嗣宗沉湎佯狂，至為勸進(jìn)表以逃大咎。太真以智挫錢(qián)風(fēng)而免，其危若蹈虎尾。唯謝公以高名達(dá)識(shí)，表里至誠(chéng)，故溫敬之重之，不敢萌相窺之意。然尚有“為性命忍須臾”，及“晉祚存亡在此一行”之虞。孟嘉為人夷曠沖默，名冠州里，稱盛德人。仕于溫府，歷征西參軍、從事、中郎、長(zhǎng)史，在朝隕（tuí）然仗正，必不效郗超輩輕與溫合。然自度終不得善其去，故放志酒中，如龍山落帽，豈為不自覺(jué)哉！溫至云：“人不可以無(wú)勢(shì)，我乃能駕馭卿?！崩腺\于是見(jiàn)其肺肝矣！嘉雖得全于酒，幸以考終，然財(cái)享年五十一，蓋酒為之累也。陶淵明實(shí)其外孫，傷其“道悠運(yùn)促”，悲夫！　　俗語(yǔ)放錢(qián)

　　今人出本錢(qián)以規(guī)利入，俗語(yǔ)謂之放債，又名生放，予考之亦有所來(lái)?！稘h書(shū)·谷永傳》云：“至為人起責(zé)，分利受謝?！鳖亷煿抛⒃唬骸把愿毁Z有錢(qián)，假托其名，代之為主，放與他人，以取利息而共分之。”此放字所起也。

　　漢書(shū)多敘谷永　　予亡弟景何，少時(shí)讀書(shū)甚精勤，晝夜不釋卷，不幸有心疾，以至夭逝。嘗見(jiàn)梁弘夫誦《漢書(shū)》，即云：“唯谷永一人，無(wú)處不有?！焙敕蝌?yàn)之于史，乃服其說(shuō)。今五十余年矣，漫摭（zhí）永諸所論建，以渫予在原之思。薛宣為少府，御史大夫缺，永言宣簡(jiǎn)在兩府。諫大夫劉輔系獄，永同中朝臣上書(shū)救之。光祿大夫鄭寬中卒，永乞以師傅恩加其禮謚。陳湯下獄，永上疏訟其功。鴻嘉河決，永言當(dāng)觀水勢(shì)，然后順天心而圖之。成帝好鬼神方術(shù)，永言皆妄人惑眾，挾左道以欺罔世主，宜距絕此類(lèi)。梁王為有司奏禽獸行，永上疏諫止勿治。淳于長(zhǎng)初封，下朝臣議，永言長(zhǎng)當(dāng)封。段會(huì)宗復(fù)為西域都護(hù)，永憐其老復(fù)遠(yuǎn)出，手書(shū)戒之。建昭雨雪，燕多死，永請(qǐng)皇后就宮，令眾妾人人更進(jìn)。建始星孛營(yíng)室，永言為后宮懷好之象，彗星加之，將有絕繼嗣者。永始日食，永以《易》占對(duì)，言酒亡節(jié)之所致。次年又食，永言民愁怨之所致。星隕如雨，永言王者失道，下將叛去，故星叛天而隕，以見(jiàn)其象。《樓護(hù)傳》言：“谷子云之筆札。”《敘傳》述其論許、班事?！对S皇后傳》云：“上采永所言以答書(shū)?！逼漭d于史者詳復(fù)如此。本傳云：“永善言災(zāi)異，前后所上四十余事?！鄙w謂是云。

　　玉堂殿閣　　漢谷永對(duì)成帝問(wèn)曰：“抑損椒房、玉堂之盛寵?！鳖亷煿抛ⅲ骸敖贩?，皇后所居。玉堂，嬖幸之舍也。”按《漢書(shū)·李尋傳》：“久污玉堂之署?！弊ⅲ骸坝裉玫钤谖囱雽m?！币矸钍柙唬骸靶⑽牡蹠r(shí)，未央宮又無(wú)高門(mén)、武臺(tái)、麒麟、鳳凰、白虎、玉堂、金華之殿。”《三輔黃圖》曰：“未央宮有殿閣三十二，椒房、玉堂在其中?！薄稘h宮閣記》云：“未央宮有玉堂、宣室閣。”又引《漢書(shū)》“建章宮南有玉堂，壁門(mén)三層，臺(tái)高二十丈，玉黨內(nèi)殿十二門(mén)階，階皆玉為之。又有玉堂、神明堂二十六殿?！比唤瘛稘h書(shū)·郊祀志》但云“建章宮南有玉堂壁門(mén)”，而無(wú)它語(yǔ)。晉灼注揚(yáng)雄《解嘲》“上玉堂”之句，曰“《黃圖》有大玉堂、小五堂殿”，而今《黃圖》無(wú)此文。國(guó)朝太宗淳化中，賜翰林“玉堂之署”四字，其后以最下一字犯廟諱，故元符中只云“玉堂”。紹興未，學(xué)士周麟之又乞高宗御書(shū)“玉堂”二字，揭于直廬，麟之跋語(yǔ)，自有所疑。已而議者皆謂玉堂乃殿名，不得以為臣下直舍，當(dāng)如承明故事，請(qǐng)?jiān)弧坝裉弥畯]”可也。今翰林但扁摛文堂三字，示不敢居，然則其為禁內(nèi)宮殿明白，有殿、有閣、有臺(tái)。谷永以配椒房言之，意當(dāng)日亦嘗為燕游之地，師古直以為劈幸之舍，與前注自相舛異，大誤矣！
漢武帝喜殺人者

　　漢武帝天資剛嚴(yán)，聞臣下有殺人者，不唯不如之罪，更喜而褒稱之。李廣以故將軍屏居藍(lán)田，夜出至亭，為霸陵醉尉所辱。居無(wú)何，拜右北平太守，請(qǐng)尉與俱，至軍而斬之，上書(shū)自陳謝罪。上報(bào)曰：“將軍者，國(guó)之爪牙也。怒形則千里棘，威振則萬(wàn)物伏。夫報(bào)忿除害，朕之所圖干將軍也。若乃免冠徒跣，稽顙請(qǐng)罪，豈朕之指哉！”胡建守軍正丞，謂未得真官，兼守之也。時(shí)監(jiān)軍御史穿北軍壘垣以為賈區(qū)，建欲誅之。當(dāng)選士馬日，御史與護(hù)軍諸校列坐堂皇上，建趨至拜謁，因令走卒曳御史下，斬之，遂上奏曰：“案軍法：‘正亡屬將軍，將軍有罪以聞，二千石以下行法焉?！┯谟梅ㄒ?，臣謹(jǐn)以斬?！敝^丞屬軍正，斬御史于法有疑也。制曰：“三王或誓于軍中，欲民先成其慮也?；蚴挠谲婇T(mén)之外，欲民先意以待事也?；?qū)⒔蝗卸?，致民志也。建又何疑焉?！苯硎秋@名。觀此二詔，豈不開(kāi)妄殺之路乎？

　　知人之難

　　霍光事武帝，但為秦車(chē)都尉，出則奉車(chē)，入侍左右，雖以小人謹(jǐn)飭親信，初未嘗少見(jiàn)干事也。一旦位諸百寮之上，使之受遺當(dāng)國(guó)。金日磾（d0）以胡父不降，沒(méi)入官養(yǎng)馬，上因游宴見(jiàn)馬，于造次頃刻間，異其為人，即日親近，其后遂為光副。兩人皆能稱上所委。然一日用四人，若上官粱、桑弘羊亦同時(shí)輔政，幾于欲害霍光，茍非昭帝之明，社稷危矣！則其知人之哲，得失相半，為未能盡，此雖帝堯之圣而以為難也。　　館職遷除　　建炎南渡，稍置館職，紹興初，始定制，除監(jiān)、少丞外，以著作郎、佐郎、秘書(shū)郎二員，校書(shū)、正字通十二員為額，仿唐瀛州十八學(xué)士之?dāng)?shù)。其遷出它司，非郎官即御史。唯林之奇以疾，王十朋以論事，皆徙越府大宗正丞。自乾道以后，有旨，須曾任為縣，始得除臺(tái)、察，曾任郡守，始得為郎。三館之士固無(wú)有歷此者，于是朝廷欲越次擢用者，乃以為將作、軍器少監(jiān)，旋進(jìn)為監(jiān)，既班在郎上，則無(wú)所不可為。欲徑◆（j9）清要者，則由著遷秘郎而拜左右二史，不然，不過(guò)兼權(quán)省郎，年歲間求一郡而去，而御史之除，皆歸六院矣。爾后頗靳其選，俟再遷寺監(jiān)丞簿，然后命之。向時(shí)郡守召用，雖自軍壘亦除郎，今資淺望輕者，但得丞及司直，或又再命，始入省云。