練兵實(shí)紀(jì) 卷九?練將第九·第二.立志向

　　此志，即心也。心之體則為神明，心之用則為志向。譬如，花草樹(shù)木種子，小者如沙如塵，大者如卵如拳，純?nèi)粺o(wú)一物，可謂微寂之甚。一入土中，乘春萌芽，勾甲之細(xì)蟻可食而盡之。及其長(zhǎng)成參天合抱之術(shù)，五色燦爛之華，悉由乎此。為將恨無(wú)志，志定即如此種而加真積力行之功，自然取信于上下，大利于施為，為國(guó)家賢臣良將，戡難立功，垂名竹帛皆此志。一定條理做出無(wú)不收效。但吾方立志之初，未能大通于人，不無(wú)困難拂郁阻撓踐害之患，即木種初生蟻可食而盡之類也。若于此時(shí)以為立志無(wú)益，以為做好人行好事無(wú)效，便改了初志，其人終如此而已矣，竟亦墮落塵土而已矣。即如種子初出，見(jiàn)其難長(zhǎng)遂縱牛羊踐害之，生意一盡根種永絕。若愛(ài)之護(hù)之，不計(jì)歲月，待其根脈堅(jiān)固發(fā)榮舒長(zhǎng)，盡其種子所有之力而后已。嗚乎！世有立志向上而所遭不偶不得亨達(dá)者之矣，未有不立志之人便能做得事業(yè)為將者。凡于古之忠臣義士，今之名將丈夫，一切為國(guó)為民英雄豪杰所為事業(yè)，如某人純心報(bào)主百死不回，某人文錢不取，某人愛(ài)士如身，某人溫恭有禮，某人練兵有法，凡耳目不聞不見(jiàn)則已，但見(jiàn)之聞之必曰：“彼亦人耳如何能，如是吾亦人也如是不能？”如是便奮立志氣，凡于艱苦利害死生患難都丟在一邊，務(wù)要學(xué)個(gè)相似，豈有不成之理？此所謂立志也，此所謂好種子也。