國(guó)學(xué)古籍
  • 全唐文 第03部 卷二百六十四

    作者: 《全唐文》董誥等 纂修
      ◎ 李邕(四)

        ◇ 海州大云寺禪元卯

      天也地也,攝生之謂元造;日也月也,容光之謂神功。然亭育之仁,可終滅。照明之力,未焯昏霾:故熱惱積薪,劫燒難鑠,驚波巨海,沃焦自淵。獨(dú)有導(dǎo)師空王,禪那宴寂,一念首安住之域,加行證無(wú)為之階,密教內(nèi)修,莊嚴(yán)外度,雙引相應(yīng),并照兩忘,然後生無(wú)生凈名不去,照無(wú)照了義能覺(jué)。菩提之炬,則枳棘滌除;楫般若之航,則橫流既濟(jì)。湛四禪於中道,超三有以上征,精舍攸躋,度門斯盛,其此之謂矣。

      粵有寺之艮背,山之前臨,有確師禪房者,武德八年邦守蕭公諱ダ護(hù)法之所建也。周目環(huán)郭,澄心際海,亦既一味,實(shí)無(wú)眾生。夫憑其高,宅其勝,曾近俗諦,或乘法流。且水出於冰,凡作於圣,雖曰丑地,猶是道場(chǎng)。矧妙有孤標(biāo),寶相靈變,入我室觀我形者哉!施及貞觀歲,有等觀禪師,繼前心,承後問(wèn),分之則別位二事,合之則同列大空,坐於斯,竟於斯。於戲!四益風(fēng)驅(qū),百為火滅,楝宇崩落,象設(shè)傾低。先天中,有惠藏禪師,聞之斯行,居而不住,妙齡強(qiáng)植,勁節(jié)老成,被甲律儀,下帷經(jīng)藏。方丈之室,時(shí)歷十年;簞瓢之餐,日常一食。信為法本,悟?qū)嵢缱?,?jiǎn)珠圓明,經(jīng)蓮清凈,剃發(fā)結(jié)落,亡境受除,生起了於心,緣覺(jué)被於物。是以興補(bǔ)舊塔,建置尊容,彌陀當(dāng)其陽(yáng),菩薩侍其側(cè)。四大海水,慧眼啟明;五須彌山,毫相崇絕。有若稽義摭實(shí),沿名討因,都極樂(lè)之大郊,壽無(wú)量之景命。備如昔者稱贊,觀厥音聲,克濟(jì)斯艱,復(fù)於遠(yuǎn),則有階地超越,自在神通,發(fā)宏愿心,得大勢(shì)用:皆所以濡火宅,軔劍輪,投地者結(jié)業(yè)坐開(kāi),入影者苦趣以息?;浫魵椮?cái)竭力,刻桷雕題,積四三年,模造化意。寶殿蔚以云構(gòu),金山煥其日臨,豈徒然哉?夫壯麗者,將以重威神;儀形者。將以攝歸止?;螂x性解脫,或見(jiàn)作隨緣,藥草寓其根莖,雷感其方類。即說(shuō)非說(shuō),若通不通,惟三獸之渡河,庶一子之來(lái)學(xué)。禪師以為默則絕教,言則牽文,茍心事於化人,豈跡留於舍法?會(huì)議斬石,僉允圖功。

      邕來(lái)守是邦,偶聞茲事,俯僧依佛,何日忘之?在家出家,惟其常矣。頃者下檄湖海,申明捕殺。鱗羽咸若,災(zāi)疫以寧,救蟻雖尚於沙彌,涸魚(yú)每憂於釋種。祁寒則怨,童子何知?率三省於短懷,寄一塵於寶地。別駕宏農(nóng)楊公守堅(jiān)字越石,本枝鼎貴,胄允岳靈,直道守公,智印觀法;司馬瑯琊王公元勖字固禮,高闈襲右,皇士令名,資位升聞,妙意融朗:盛矣美矣,左之右之。時(shí)有新羅通禪師,五力上乘,一門深入,利行攝俗,德水浮天,贊而演成,恭而有述。其詞曰:

      覆燾之獎(jiǎng),始生終滅。昭回之明,內(nèi)昏外徹。陰入不斷,心起難折。靈海欲深,洪爐火熱。倬彼大師,超然正覺(jué)。亡境息想,示法流渥。絕生死岸,破煩惱殼。度門光啟,住地元邈。傳燈三葉,分座一義。象設(shè)儀形,莊嚴(yán)地位。有為不染,無(wú)相能離。茍?jiān)环ǔ?,莫非種智。古者豐石,抗之高山。紀(jì)事標(biāo)柱,銘勛列班。廣茲妙有,運(yùn)彼元關(guān)。則百伊昔,粵吾無(wú)閑。

        ◇ 東林寺碑(并序)

      古者將有圣賢,必應(yīng)山岳:尼邱啟於夫子,鷲嶺保於釋迦,衡阜之托恩,天臺(tái)之棲ダ,凱徒然也?故知土不厚則臣材不生,陰騭潛運(yùn),元符肇開(kāi),宿根果於福庭,大事萌於凈土,其來(lái)尚矣。東林寺者,晉太元九年慧遠(yuǎn)法師之所建也。世居雁門樓煩。俗姓賈氏,童妙神悟,壯立精博。初涉華學(xué),為讀非圣之書(shū);中留范經(jīng),尤邃是田之說(shuō)。嘗就恒岳,覯止道安,火遇於薪,玉成於器,雖根種諸佛,而果得一時(shí)。師子吼言,載聞順喻,維摩詰答,更了空門:安住四依,修舍二法。和尚嘆曰:「吾道行者,惟此人焉。」屬朱序?qū)じ?,緇徒逃海,道由茲嶺,冥契宿誠(chéng),謂其徒曰:「是處崇勝,有足底居?!咕拥厝魺o(wú)流池,曷云法宇?大誰(shuí)神廟,特異蓮峰,結(jié)跏一心,開(kāi)示五力,以杖刺地,應(yīng)時(shí)涌泉,既荷殊祥,因立精舍。堅(jiān)臥禁戒,宏演妙乘,浮囊毒流,木鐸正教,首唱南部,轉(zhuǎn)覺(jué)後人。以智慧刀,斷煩惱鎖。由是真僧益廣,妙供日崇,隘其本圖,宏其別業(yè)。進(jìn)自香,集板安棲,即曇現(xiàn)之門生,鄰慧永之阿若。相與撰平圃,窬層巖,在山之陽(yáng),居水之右,經(jīng)其始而未究其末,有其所而未虞其勞。

      當(dāng)是時(shí)也。桓元司人柄,斡國(guó)鈞,以福莊嚴(yán),因旃檀施,書(shū)日力之費(fèi),盡土木之功??澰七B,廈屋天聳,如來(lái)之室,宛化出於林;帝釋之幢,忽飛來(lái)於空外。至若奧宇冬燠,高臺(tái)夏清,玉水文階而碧池,瑤林藻庭而朱實(shí)。琉璃之地,月照灼而徘徊;旃檀之龕,吹芬芳而《香必》《香孛》。相事畢集,微妙絕時(shí),羅什致其澡瓶,巧窮雙口;姚泓奉其雕像,工極五年。殷堪摳衣而每談,盧循避席而累贊。道宏三界,何止八部宅心?聲聞十方,足使諸天回者。觀其育王贖罪,文殊降形,蹈海不沈,驗(yàn)於陶侃;迫火不,夢(mèng)於僧珍。愿茍存誠(chéng),祈必通感,既多雨以出日,乍積陽(yáng)以作霖。則有形圖西來(lái),舍利東化,或塔涌於地,或光屬於天。謝客欣味而成文,劉斐底訶而覃思。所以山亞五岳,江比四溟,地憑法而自高,物因詞而益重。

      洎梁有崇禪師者,傳燈習(xí)明,安心樂(lè)行,指拳猶昔,薪盡如生。次有果往二法師,僧寶所欽,克和止觀,法物為大,用繼住持。上座曇杰、寺主道廉、都維那道貞等,皆沐浴福河,棲止凈業(yè),諸結(jié)已盡,白黑雙遣;眾生可度,名色兩忘。纂盛名於舊人,啟新意於今作,重建雅頌,遠(yuǎn)托鄙夫。代斬有慚,豈云傷手?握筆馀勇,曷議齊賢?但相如好仁,慕藺名而激節(jié);伯喈聞義,讀曹碑而敘能。儻青包於藍(lán),冰寒於水,非曰能也,固請(qǐng)學(xué)焉。其詞曰:

      靈山兆發(fā),真僧感通。刺泉有力,呵神致功。法儀外演,禪心內(nèi)融。性除遍執(zhí),門開(kāi)大空。(其一)

      瞻禮云集,底居峰薄。越嶺圖勝,降平規(guī)博。信臣檀施,護(hù)供興作。大起重階,廣言阿閣。(其二)  嚴(yán)幢涌出,寶塔飛來(lái)。尊容月滿,法宇天開(kāi)?;歉闹罉?shù)移栽。松清梵樂(lè),石敞花臺(tái)。(其三)

      金容海游,法影山薦。毒龍業(yè)消,魚(yú)子心變。萬(wàn)里西傳,一時(shí)東現(xiàn)。華戎異聞,穹厚驚眄。(其四)  遠(yuǎn)實(shí)法主,謝惟文伯。光頌累彰,德名增勒。助起江山,聲流金石。一言可追,千載相激。(其五)

      了性了義,或古或今。止持紹律,定慧通心。睹物情致,懷緣道深。敢憑凈業(yè),永紀(jì)禪林。(其六)

        ◇ 五臺(tái)山清涼寺碑  上尊王之分護(hù)大千也,甘露以灑之,慈云以覆之,香風(fēng)以熏之,惠日以暖之:忽恍乎無(wú)相之體,通洞乎有形之類。演正法,降毒龍,在清涼之山。苑經(jīng)行之地。其山也,左溟渤,右孟津,恒岳揭其前,陰山屋其後。五峰對(duì)聳,四望崇崇,蓄陰陽(yáng)之神秀,含造化之奇特。每至丹霄出日,俯拍霞,清漢無(wú)波,下看星月,可以侔鷲嶺,可以辟蓮宮。在炎漢時(shí),卜中箭領(lǐng),用肇造我清涼寺;在北齊時(shí),以八州租稅,食我緇徒焉。歷代帝王,莫不崇飾,洎我唐開(kāi)元天寶圣文神武應(yīng)道皇帝,丕宏妙教,大闡元宗,渥澤浸而恒河流,景福而鐵山固,仍復(fù)舊號(hào),以修先。是長(zhǎng)安年中敕國(guó)師德感供以幡花,文殊應(yīng)見(jiàn)於代,具大神變,發(fā)大光明,儼兮以或存,倏兮無(wú)處所。凡厥稽首,咸懷欣懷,傍顧此身,盡在光影。其畢棄咎,罔不休,示立諸相而無(wú)所立,廣度群生而無(wú)所度,非大圣至神覆護(hù),其孰能如此者歟!

      夫其清涼之為狀也,壯矣麗矣,高矣博矣,靡可得而詳矣。赫奕奕而燭地,巍巍而翊天,寒暑隔閡於檐楣,雷風(fēng)擊薄於軒牖。星樓月殿,憑林跨;香窟花堂,枕峰臥嶺。尊顏有,像設(shè)無(wú)聲,觀之者發(fā)惠而興敬,居之者應(yīng)如而合道。天花覆地,積雪交輝,梵響乘虛,遠(yuǎn)山相答。珍木靈草,仰施而紛榮;神鐘異香,降祥而聞聽(tīng)。凄風(fēng)烈烈,誰(shuí)辨冬春?奔溜潺潺,不知晨暮:經(jīng)所謂吉祥之宅,豈虛也哉?開(kāi)元二十有八載,帝之元女曰永穆公主,銀邯摸靈,瓊娥耀質(zhì),發(fā)我上愿,歸乎大雄,爰舍金錢,聿崇妙力,奉為皇帝恭造凈土諸像,欽鑄銅鐘一。駢之以七寶,合之以三金,影搖安樂(lè)之界,聲震閻浮之國(guó):是以滌除煩惱,足以開(kāi)鑒聾盲。二沙門清白懷忠,置陳於禪林之院,樹(shù)法幢以供之,聲梵樂(lè)以安之。惟時(shí)孟秋月望,慶云出山,西北圓光,五百馀丈,有萬(wàn)菩薩,同見(jiàn)其,前後感應(yīng),不可遽數(shù):意者其福我圣君乎?天寶七載,貴妃兄銀青光祿大夫宏農(nóng)縣開(kāi)國(guó)男上柱國(guó)鴻臚卿楊《舍舌》,奉為圣主寫一切經(jīng)五千四十八卷,般若四教天臺(tái)疏論二千卷,俾鎮(zhèn)寺焉。海墨樹(shù)筆,竹紙花書(shū),密藏妙論,千章萬(wàn)品,置之以寶案,盛之以玉箱,上衤虎於君親,下澤潤(rùn)於黔庶。

      善夫上座曇財(cái)、寺主神慶、都維那智詵,八妙覺(jué)海,登大空山;大德忠翰、智空、曇開(kāi)、如岸,玉寶先覺(jué),蓮花不染;高僧清超、凈法、云光、庭觀,蔭禪枝,巖棲戒葉:并鸞鳳比德,龍象葉心,豈即舊而增修?亦惟新而超構(gòu)。備致靈應(yīng),昭彰邑郡,以為智德斯遺,靡籌稱謂,句偈不忘,式圖刊勒,敢承前矩,強(qiáng)述斯文。銘曰:

      天作五山兮實(shí)曰五臺(tái),山上出泉兮有龍為災(zāi),大圣煦嫗兮戢毒徘徊。西南其剎,赫赫枚枚。翠微之上兮崛崔嵬,金容月滿兮寶座蓮開(kāi),祈我圣皇兮其至矣哉。以感以通兮為祉為福,前際後際兮無(wú)去無(wú)來(lái)。

        ◇ 大唐贈(zèng)歙州刺史葉公神道碑

      公諱慧明,字德昭,南陽(yáng)郡人也。其先系自軒后,彌於周文,聃季食沈,子高封葉,因?yàn)槭弦印4?wèn)政偶孔,好龍得真,代有聞也。昔者惟帝興運(yùn),圣炳靈,風(fēng)相從,卜夢(mèng)通感,氣駿發(fā),良弼大來(lái),有開(kāi)必先,憑物為象,固自然矣。則我使君降仙府,乘道流,追蹤隱淪,葉契幽叟,結(jié)廬澗,考巖椒,同人利貞,遁代勿用。雅好酒德,尤邃老經(jīng),話言解頤,精義絕倒,誘進(jìn)不倦,虛納盡歡,好事集門,長(zhǎng)者闐里。每至升月帷戶,和風(fēng)林薄,植杖嘯,席皮琴山:泰然樂(lè)生,澹乎忘老。方且惟性壽,溯神仙,徇赤松之游,蹤黃老之術(shù),外身先物,歸根致柔,緣以大均,持以大定,色理不蕩,寵辱不驚,繩繩焉,熙熙焉,孔德之容,罔可測(cè)已。故師長(zhǎng)旌禮,邦族與化,智者謂智,仁者謂仁,雖褐塞桑樞,衣韋帶,必避涂加敬,懷風(fēng)惕息焉。是用克聞於家,大育厥允。

      則我越公襲上德,延慶靈,生而知之,學(xué)而習(xí)之,有專門之資,得丕丞之業(yè),才齔Р道,既冠同元,訊遠(yuǎn)岳之福庭,觀幽尋之方士。陳咒雷駭,吐刃電光,沈海莫濡,蹈冶匪,呵萬(wàn)鬼,搦百神,啟陰官之符,變冥司之,追究往事,坐知來(lái)茲,膏盲無(wú)所遁其形,霧露不能滋其疾:奇跡多緒,嘉聲日聞。是以大君孔休,辟命薦至,入自臥內(nèi),問(wèn)以咎徵,造膝必誠(chéng),偶事皆中。時(shí)更四紀(jì),代且五朝,順風(fēng)以請(qǐng)?zhí)鞄煟瑪狂乓越蕵O,緇素莫能出右,公卿是惟虛左。國(guó)家有事天地,將旅海岳,公嘗致禮加璧,能事潔羞,傳駟載途,郡邑迎謁者,歲四三焉。自頃賊臣嗇禍,小人吹蠱,敢為戎首,興此厲階,天步未亨,人事將殆,公極陳幽贊,大啟堅(jiān)猷,枚卜撰辰,并走群望,作為邦翰,先後主憂,殄剿元兇,翊扶皇統(tǒng)。是嘉厥異,式揚(yáng)爾忠,爵賞茂於身,寵贈(zèng)光乎考:匪此父也,曷訓(xùn)其子?匪此子也,曷?lián)P其親?松楸已行,碑板未立,永念終古,追存孝思。驟請(qǐng)闕廷,第如江介,遠(yuǎn)訪才子,枉逮鄙夫。趙括論兵,多闕舊學(xué),班固述史,實(shí)賴家書(shū),顧惟成章,伏愧貞石。其詞曰:

      真隱夷軌,默仙解形。倬哉獨(dú)立,企古遐征。殆庶元德,升睹丹經(jīng)。服鄉(xiāng)不涅,光和無(wú)營(yíng)。筑卜岑渚,上藥侍琴。徐嘯風(fēng),緩步月林。白去怡意,清泉洗心。曷勝不往?曷奇不臨?跡因神遠(yuǎn),情隨地深。舉人方籍,皇家未軾。肇有懿子,載揚(yáng)令德。左慈致物,越人辨色。司察鬼謀,役使神力。寵被五君,聲聞八極。日嘗薄蝕,國(guó)有多難。兇慝扇揚(yáng),忠烈憤惋。亦既先覺(jué),克圖幽贊?;试丈裎?,赫然天斷。薄言即戎,於以戡亂。帝念酬庸,典開(kāi)列土。豈曜厥身?實(shí)贈(zèng)於父。朱藩錫,紫綬是與。存致沒(méi)榮,忠伸孝舉。烈烈松柏,緒風(fēng)興悲。表墓有闕,紀(jì)德無(wú)詞。哀哀嚴(yán)蔭,樂(lè)欒孝思。孰傳終古?是建豐碑。贈(zèng)慧明銀青光祿大夫歙州刺史。子道土法善,授鴻臚卿,封越國(guó)公,開(kāi)元五年太歲丁巳鶉尾七月夷則七日甲辰建。

        ◇ 贈(zèng)安州都督王仁忠神道碑

      觀厥君子司,莫盛於禮樂(lè);時(shí)事大竇,莫極於寵榮:非夫周於財(cái),厚於行,外無(wú)鬼怨,內(nèi)無(wú)人非,將何以享而福之,兼而有之,寅亮邦家,武衛(wèi)帝室者也?府君諱仁忠,字揖,太原祁人也。其先系於有周,氏於子晉,文武不墜,子孫其昌。掌兵霸秦,為相寧漢,累葉交映,兩朝相輝。梁之狐鳴,司徒匡復(fù)於將亂;周之龍躍,開(kāi)府扶翼於已興。曾祖景孝府君,隋屯田侍郎;祖詮府君,皇朝明威將軍歙縣開(kāi)國(guó)男汾州刺史;考文濟(jì)府君,侍郎御史吏部員外朝散大夫東臺(tái)舍人:并典學(xué)懿文,夷道全德,高舉時(shí)秀,丕承國(guó)工。  府君至和有純,上德膺茂,軌度恬簡(jiǎn),品鑒朗拔,篤誠(chéng)博達(dá),英邁奇?zhèn)?。?shī)書(shū)異等,容貌出徒,飄然清風(fēng),藹然顥氣,安步名教,詠歌典墳,虛心以游,不思而得。至於緝熙遠(yuǎn)略,繩準(zhǔn)嘉言,寶匣將,玉臺(tái)明鏡,未云比也。解褐濮州司法參軍,要囚有倫,亂獄不作,泣下丹筆,情深赭衣。俄轉(zhuǎn)湖州司兵參軍,郵亭利權(quán),豪富僦市,脂膏不踐,玉帛何階?頃開(kāi)元皇帝之潛春闈也,以府君后之季父,時(shí)之正人,吳札識(shí)音,周瑜能聽(tīng),遷太常主簿。尋以地近姻戚,望出衣冠,仍加朝散大夫,試本寺丞。屬國(guó)家有事上元,張皇大禮,沿革舊典,節(jié)制新儀,超上柱國(guó)而即真焉。及皇上御極,元妃后,遷太子仆。六馬肅若,具僚仰止,朱衤皇皇,鳴(闕二字)載遷鴻臚少卿,四極梯航,萬(wàn)酋匍匐,且和戎狄,未系單于。轉(zhuǎn)太常少卿,九樂(lè)備陳,三禮大舉,觀諸侯之會(huì),知天子之尊。除左千牛衛(wèi)將軍,晝巡蓋常,夜拜是功,上謂府君曰:「昔太上皇嘗居此職,特相委任,是屬親賢?!垢譂M盈,誠(chéng)懇辭避,鴻私屢抑,嘉愿莫從。霧露不宣,腠理成疹,詔使旁午,御醫(yī)崩奔。嗚呼!杲日或虧,良?xì)q多謝,命莫能續(xù),天將謂何?春秋六十有一以開(kāi)元十年三月癸酉朔,捐館宇於京兆與寧里之私第?;实壅鸬浚穼m感惻,制贈(zèng)安州都督,賜物二百段,米粟二百石。喪葬官供,加元束帛,敕萬(wàn)年縣令韋令監(jiān)護(hù),即以其年八月壬寅朔,安厝左翊太原舊塋,禮也。

      長(zhǎng)子右衛(wèi)長(zhǎng)史嶷、次子尚衣奉御嵩、司農(nóng)主簿昆、京兆府參軍崇、、{山刀}、、等,并昭獎(jiǎng)光訓(xùn),憲矩令猷,文翰發(fā)於國(guó)華,禮則隱於人紀(jì)。追惟廣孝,永言孔亟,椎心陵,泣血松楸,是用合謀有成,作為不朽,直書(shū)盛德,曲訪小才。錫類每深,注情彌極,文章莫及,覽對(duì)何言?其詞曰:  千年流慶,百代象賢。山邱藏澤,海水成田。文武震耀,冠藎蟬聯(lián)。業(yè)揚(yáng)史竹,名雄鼎鉉。(其一)  施及時(shí)英,駿發(fā)后族。體大志宏,氣和德ㄈ。秀舉清流,高標(biāo)雅俗。地位雙,才名兩復(fù)。(其二)  太常禮樂(lè),儲(chǔ)宮調(diào)護(hù)。屬國(guó)風(fēng)偃,司戎山固。先帝昔官,圣恩今喻。匪親曷保,惟貞是附。(其三)

      三旌未涉,六疾爰臻。擁福何崇,轉(zhuǎn)禍無(wú)神。喪葬公備,哀榮禮陳。寵加黃壤,贈(zèng)及朱輪。(其四)

      松柏舊塋,元今飾。詔使頻繁,椒宮慘惻。河山動(dòng)容,風(fēng)變色。茲焉永懷,古之遺直。(其五)

      光有允子,克荷良弓。臣孝家節(jié),文章代工。椎心匍匐,泣血無(wú)窮。托碑板以題述,庶哀敬而永終。(其六)    ◇ 長(zhǎng)安縣尉贈(zèng)隴州刺史王府君神道碑  邕聞才不必用,慶有必鍾,盡滯或牽於時(shí),首正終會(huì)於古。故志氣也。不謀於食,而謀於道;生祿也,不在其身,即在其子。始終備致,後起追褒。謀翼孔彰,前循邁種,互體相發(fā),他日同時(shí)。哀榮大來(lái),幽明通感,長(zhǎng)河一曲,所以端其源;高山四成,所以極其層阜:粵未可測(cè)已!府君諱行果,字某,太原晉陽(yáng)人也。其先柢於嚳、稷,於季、文,枝於翦、離,條於吉、駿:代關(guān)絕史,朝弗曠官,自古及今,令名不去。六代祖,後魏尚書(shū)令封中山王贈(zèng)太宰,謚曰宣;五代祖襲,吏部尚書(shū)嗣中山王,謚曰惠;高祖忻,散騎常侍北肆州刺史,謚曰穆;曾祖子景,徐州別駕北豫州司馬;祖元季府君,屬隋政分崩,賢人伏匿,誓言避地,執(zhí)心葆光,迫以族弟本州,遠(yuǎn)慮物義,辟大中正開(kāi)府儀同三司;考有方府君,皇朝岷州刺史:皆寵義從禮,尊仁依信,增業(yè)以行道,兼濟(jì)以守官。

      府君氣茂靈,上德純粹,風(fēng)度簡(jiǎn)曠,神情秀拔,衣冠禮樂(lè),超等出徒,博達(dá)聰明,舉眾敵國(guó),無(wú)成足乎多藝,不器非其一名。讀圣人之書(shū),閱上將之略,每及忠公大節(jié),孝友至情,大息戶庭,垂涕枕席,憮然有開(kāi)物致君之意,立德顯親之心?;适磕恐?,通才許之,好仁從田蘇之游,求已慕藺生之義。至於手畫(huà)耳聽(tīng),口誦目數(shù),覆碑背局,答難賦詩(shī):公每屑焉,人所服者。弱冠以方聞授潤(rùn)州司兵參軍事,自頃上官養(yǎng)求,同き侵欲,或?qū)W蓛€嗇,或懷其安荒,一覯禮容,載敷先訓(xùn),不俟憲矩,若對(duì)神明:信所謂正刺邪,德形物,至於此也。未幾,宅岷州府君憂,七日絕漿,三年廬墓,泣變青柏,祥臻素烏。野老明徵,邦牧表異,府君泣面而視,瀝肝而言曰:「所不死者,恐貽慈母痛悼,豈愿居單外,買聲名?」叩頭止之。外除宋州司戶參軍,日者甫無(wú)水虎,土有兇年,奸吏舞文,詭隨畢賦,誅求公聚,作為給者,習(xí)為常焉。府君位其農(nóng)郊,什其居室,正之以法,糾之以詞,勿言寬征,足革舊染,議者以為平宰社肉,武習(xí)宮人,一荒知秋,百為有典矣??傉職q,駒麗負(fù)海欺天,國(guó)家舟討罰,銜急宣之明命,濟(jì)懸軍之見(jiàn)糧,董其轉(zhuǎn)輸,舉於職,是役也ム公。遷長(zhǎng)安尉,無(wú)何,丁太夫人艱,禮異於經(jīng),毀甚於昔。且二尊孝等,偏罰事殊,往顧慈親,今極真性,臨穴號(hào)叫,仰天殞絕,嗚呼孝歟!春秋三十有七。夫經(jīng)德而夭,代人所悲;執(zhí)喪而滅,錫類所痛:有一於此,則可以束名教,感人倫,況兼而極乎?

      夫人中山甄氏,父雍州豐崇府左別將黃陂縣開(kāi)國(guó)男食邑三百戶行府君之息女,嬪有令言,母有彝則,從夫德貴,訓(xùn)子業(yè)崇。力遷於山,同於穴,粵以景龍三年歲次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅,合葬於洛陽(yáng)清風(fēng)鄉(xiāng)之原,禮也。長(zhǎng)子,慷慨英達(dá),激揚(yáng)忠孝,誦習(xí)文忠,昭宣干略,元宰經(jīng)國(guó),上將示師,申通明之偉方,竭寅亮之誠(chéng)節(jié)。其志如石,其心如丹,五三連,少籍多得,空始(一作細(xì)疑)無(wú)所逞其計(jì),合散無(wú)所用其鋒。李牧十年,武侯七縱,盡兵聲於河外,揚(yáng)主威於海濱。三士列其多備,九原備其光寵,開(kāi)元十一年九月八日制曰:「存樹(shù)其名,沒(méi)而不朽,緬懷褒飾,宏是典章。兵部尚書(shū)同中書(shū)門下三品上柱國(guó)行果,粹靈誕和,敏德成器,高節(jié)夙著,盛名有歸。雅志未伸。促齡永謝,象賢之美,不展於亨衢;而積善之徵,克崇於後嗣。歲紀(jì)方邈,徽猷自遠(yuǎn),宜申寵贈(zèng),可使持節(jié)隴州諸軍事隴州刺史,勛如故?!勾巫誉骶?,故汾州永壽宰,神和體正,經(jīng)明不修,有角無(wú)齒,惟天之道,與才不壽,匪身之辜。兄也孔懷,緬然增感,愿述先德,克贊豐碑,高燥有以壯孝心,樵蘇有以敬賢墓。其詞曰:

      德不孤,慶有續(xù)。跡時(shí)晦,賢必復(fù)。名實(shí)才,尊匪祿。博技藝,窮簡(jiǎn)竹。耳聞,心以蓄。手未止,目猶逐。碑可背,奕能覆。坐嘯委,行道勖。孝深至,滅太蹙。獎(jiǎng)教義,揚(yáng)雅俗。位嘗卑,齡雖促。推仁信,致戩。鍾令子,發(fā)華族。振武威,廣文囿。經(jīng)廟堂,掃邊服。昭皇考,贈(zèng)丹轂。臣義著,子道足。哀且榮,幽既燭??钾枰眩韵鄬?。碑建,神所福。

        ◇ 唐贈(zèng)太子少保劉知柔神道碑

      邕聞古之常銓,今之大寶,或籍地因勢(shì),或經(jīng)德自身,或禮樂(lè)國(guó)工。或詞學(xué)時(shí)秀,或貴盛終吉,或等祀老成,或廣孝聞家,或納忠形國(guó):有一於是,則百斯慶,書(shū)於牘,大其聞。矧總集高曾,備致昆弟,悉數(shù)以周稱,同原而合流,息女擇於賢夫,允子訓(xùn)於良冶,首止光寵,出入震耀,若此表裹者矣。府君姓劉氏,諱知柔,字某,彭城人也。其先府君母弟銀青光祿大夫左常侍崇文館學(xué)士修國(guó)史子元,按史諜推之,楚孝王囂之後?;浫舨フ劷?jīng),景瑜志學(xué)。令言穎邁,王喬名理,回仁之撫接,內(nèi)使之節(jié)義,是以嗣前人,食舊德,鼓簧史傳,柱石邦家,其來(lái)遠(yuǎn)矣。高祖魏驃騎大將軍北州刺史府君謚曰懿,曾祖齊散騎常侍文林館學(xué)士岷府君,祖朝散大夫陳留縣長(zhǎng)元邃府君,考宋州司馬贈(zèng)徐州刺史藏器府君:莫不都長(zhǎng)忠方,簡(jiǎn)質(zhì)貞亮,業(yè)行優(yōu)絕,政理殊尤。

      府君稚節(jié)一成,立年博達(dá),典學(xué)為海,懿文為林,鎮(zhèn)重為山,幽靜為,清淡事約。言遣理深,謙常後身,儉不逼下。至若儀形碩偉,風(fēng)神散逸,立若尸祭,坐若肅賓。認(rèn)金不爭(zhēng),闕馬引罪,公庭絕於私議,虛室造於元門,遠(yuǎn)遺之觀物則名,顏?zhàn)又畣?wèn)一知十,無(wú)以過(guò)也。嘗以為權(quán)略多,察不祥,和令私,靜勝而言,立莫神怨,行莫人誅,固能陳無(wú)兵,火無(wú),變奪物性,延集福根,然後至精啟純,全德居厚,崇化務(wù)俗,樹(shù)德垂聲可也。識(shí)者以為張華茂才,荀遠(yuǎn)略,雖曰王佐,則無(wú)天年:今府君二者兼之,一言得矣。觀藝知巧,睹葉知秋,吉祿大來(lái),壽考休佑,吾無(wú)然矣。逮計(jì)考甲科,薄游異?ài)E,宅憂殆滅,有命從師。辭爵廬墳,受錫表闕,黨錮光復(fù),佐職艱貞,歷荊府司馬,史氏詳矣。自皇運(yùn)啟圣,清途授德,典國(guó)胄,司人曹,拜司業(yè),兼侍讀,漸也。府君雅仗忠公,固拒權(quán)寵,恥或趨貴,哲不易方。出荊府長(zhǎng)史,復(fù)戶部,徙同、宋二州揚(yáng)、益二府,一淮南廉察,再山東巡撫,加銀青光祿大夫,進(jìn)爵彭城侯。大府有四,公居其三;要轄有三,公提基兩;冢卿有九,公自屬國(guó)二年;尚書(shū)有六,公以司空十載;分爵有五,公當(dāng)侯伯之榮;居守有一,公兼宗┙之寄;巡使有十,公兼東土之俗;疑輔有三,公首儲(chǔ)宮之傅?! ≈领度室责B(yǎng)之,義以行之,慎憲以恤人,辟土以祈,制曰:「黃霸之奉法循理,錫以高車;郭賀之惠化仁明,加其冕服。」至於發(fā)貯賑施,書(shū)板賦財(cái),已擊單于,且平水土,制曰:「出膺賢守,則郡國(guó)循良;入侯名臣,則衣冠準(zhǔn)的:俾遷榮於北斗,宜作范於南宮?!狗蛉缡?,有足以論道經(jīng)邦,助天開(kāi)化,增河海之渥澤,近日月之景光。府君止足發(fā)衷,辭滿得地,終讓八座,還忌三旌,圣上錄德序功,養(yǎng)老懷舊,就成頤攝,留連曠,制曰:「建儲(chǔ)貳,聿求賓客,允茲懋官,惟爾崇德?!垢唐蚝」牵耸靥飯@,恩命如第,尚給全祿。嗚呼!日有昃,歲有除,澤藏山,風(fēng)振海,矧伊人也!矧伊人也!春秋七十有五,以開(kāi)元十一年六月十五日,遇疾薨於東都康俗里之私第?;是檎鸬?,追褒薦及,制曰:「簪纓舊德,楨通才,清以立身,儉而率下。出入三署,綢繆兩宮,曾不遺,奄然喪逝。言念遺老,惻悼於懷,宜寵贈(zèng)章,式旌泉壤。可贈(zèng)太子少保,物二百段,米粟各二百石,葬日官供幔幕手力等?!固?夹?,謚曰文,以某年月日,葬於河南府緱氏縣景文山原,禮也。府君昔在平日,深戒厚葬,祖載服用,子胥黃門侍郎宗子所營(yíng)。奉祠子某官某等,追惟先志,臨穴長(zhǎng)號(hào),謹(jǐn)以焚之,殆無(wú)遺者。尚曰:史冊(cè)者揚(yáng)乎名。碑版者紀(jì)於跡,今愿抒哀敬,卻樵蘇,發(fā)頌聲,彰末嗣。邕曰唯唯,敢不十一千百焉。其詞曰:

      漢起沛,楚封徐。代則九,慶實(shí)馀。惟英秀,粵卓犖。文史,張禮樂(lè)。諫而尊,道而勝。集百祿,延周稱。貴自取,榮可榮。弟紫綬,胥黃門。始孝思,後忠烈。歷中外,備名節(jié)。歲彌長(zhǎng),聲更揚(yáng)。隱屬國(guó),老文昌。懷遠(yuǎn)圖,忌太盛。謝人爵,委天命。月有虧,日有昃。皇恩動(dòng),物情惻。猗孝子,奉惟訓(xùn)。服用薄,哀榮順。布史簡(jiǎn),繼碑石。名教開(kāi),幽名激。