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洗冤集錄
作者:
宋慈
《洗冤集錄》是中國古代法醫(yī)學(xué)著作。南宋宋慈著,刊于宋淳祐七年(1247),是世界上現(xiàn)存第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著。該書的最早版本,當(dāng)屬宋淳祐丁未宋慈于湖南憲治的自刻本,繼又奉旨頒行天下,但均已不傳。現(xiàn)存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集錄》;蘭陵孫星衍元槧重刊本或稱《岱南閣叢書》本;此外又有從《永樂大典》中輯出的2卷本;清代多種刻本與元刻本完全相同。還有1937年商務(wù)印書館的《叢書集成(初編)》本?,F(xiàn)較通行的有:法律出版社1958年的《洗冤集錄點校本》;群眾出版社1980年出版楊奉琨校譯本《洗冤錄校譯》;上??茖W(xué)技術(shù)出版社1981年出版賈靜濤點校本。
宋慈(1186—1249),字惠父,南宋福建建陽人,法醫(yī)學(xué)家。少受業(yè)于同邑“考亭高第”吳稚門下,受朱熹的考亭學(xué)派(又稱閩學(xué))影響很深。南宋寧宗嘉定十年(1217)進士,歷任主簿、縣令、通判兼攝郡事。嘉熙六年(1239),升提點廣東刑獄,后又移任江西提點刑獄兼知贛州。淳祐年間,除直秘閣,提點湖南刑獄并兼大使行府參議官,協(xié)助湖南安撫大使陳處理大使行府一切軍政要務(wù)。宋慈居官清廉剛正,體恤民情,不畏權(quán)豪,決事果斷。20余年官宦生涯中,大部分時間與刑獄方面有關(guān),深知“獄事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于檢驗”,認為檢驗?zāi)耸钦麄€案件“死生出入之權(quán)輿,直枉屈伸之機括”,因而對于獄案總是審之又審,“不敢生一毫慢易心”。發(fā)現(xiàn)吏仵奸巧欺侮,則亟予駁正;若疑信未決,必反復(fù)深思,決不率然而行。認真審慎的實踐,得出一條重要經(jīng)驗,“獄情之失,多起于發(fā)端之差;定驗之誤,皆原于歷試之淺”,于是博采近世所傳諸書如《內(nèi)恕錄》、《折獄龜鑒》等數(shù)家,薈萃厘正,參以自己的實際經(jīng)驗,總為一編,名曰《洗冤集錄》,刊于湖南憲治,供省內(nèi)檢驗官吏參考,以指導(dǎo)獄事的檢驗,達到“洗冤澤物”的目的。宋慈死后,理宗為表彰他的功績,曾為其御書墓門。其摯友劉克莊(后村)在墓志銘中贊他“奉使四路,皆司臬事,聽訟清明,決事剛果,撫善良甚恩,臨豪滑甚威,屬部官吏以至窮閭委巷,深山幽谷之民,咸若有一宋提刑之臨其前?!?br>
本書5卷53目,約7萬字。前有作者自序。卷1包括條令、檢覆總說、疑難雜說等目;卷2—卷5分列各種尸傷的檢驗區(qū)別等項?!稐l令》目下輯有宋代歷年公布的條令29則,都是對檢驗官員規(guī)定的紀(jì)律和注意事項。其余52目,排列分卷不甚有序,各目下內(nèi)容亦有穿插交錯,但細加縷析,其內(nèi)容大致可分三方面:1、檢驗官員應(yīng)有的態(tài)度和原則;2、各種尸傷的檢驗和區(qū)分方法;3、保辜和各種救急處理。本書對尸體現(xiàn)象、窒息、損傷、現(xiàn)場檢查、尸體檢查等方面都有較科學(xué)的觀察和歸納,有的達到相當(dāng)精細的程度。主要成就有:尸斑的發(fā)生與分布;腐敗的表現(xiàn)和影響條件;尸體現(xiàn)象與死后經(jīng)過時間的關(guān)系;棺內(nèi)分娩的發(fā)現(xiàn);縊死的繩套分類;縊溝的特征及影響的條件;自縊、勒死與死后假作自縊的鑒別;溺死與外物壓塞口鼻而死的尸體所見;窒息性玫瑰齒的發(fā)現(xiàn);骨折的生前死后鑒別;各種刃傷的損傷特征;生前死后及自殺、他殺的鑒別;致命傷的確定;焚死與焚尸的區(qū)別;各種死亡情況下的現(xiàn)場勘驗方法等。第52目“救死方”下,收集了自縊、水溺、暍死、凍死、殺傷及胎動等搶救辦法及單方數(shù)十則,都是通過經(jīng)驗證明是行之有效的。
相關(guān)資料
序
一、條令
二、檢復(fù)總說 上
三、檢復(fù)總說 下
四、疑難雜說 上
五、疑難雜說 下
六、初檢
七、復(fù)檢
八、驗尸
九、婦人
十、四時變動
十一、洗罨
十二、驗未埋瘞尸
十三、驗墳內(nèi)及屋下葬殯尸
十四、驗壞爛尸
十五、無憑檢驗
十六、白僵死瘁死
十七、驗骨
十八、論沿身骨脈及要害去處
十九、自縊
二十、被打勒死假作自縊
二十一、溺死
二十二、驗他物及手足傷死
二十三、自刑
二十四、殺傷
二十五、尸首異處
二十六、火死
二十七、湯潑死
二十八、服毒
二十九、病死
三十、針灸死
三十一、扎口詞
三十二、驗罪囚
三十三、受杖死
三十四、跌死
三十五、塌壓死
三十六、外物壓塞口鼻死
三十七、硬物癮痁死
三十八、牛馬踏死
三十九、車輪拶死
四十、雷震死
四十一、虎咬死
四十二、蛇蟲傷死
四十三、酒食醉飽死
四十四、醉飽后筑踏內(nèi)損死
四十五、男子作過死
四十六、遺路死
四十七、死后仰臥停泊有微赤色
四十八、死后蟲鼠犬傷
四十九、發(fā)冢
五十、驗鄰縣尸
五十一、辟穢方
五十二、救死方
五十三、驗狀說
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宋慈(1186—1249),字惠父,南宋福建建陽人,法醫(yī)學(xué)家。少受業(yè)于同邑“考亭高第”吳稚門下,受朱熹的考亭學(xué)派(又稱閩學(xué))影響很深。南宋寧宗嘉定十年(1217)進士,歷任主簿、縣令、通判兼攝郡事。嘉熙六年(1239),升提點廣東刑獄,后又移任江西提點刑獄兼知贛州。淳祐年間,除直秘閣,提點湖南刑獄并兼大使行府參議官,協(xié)助湖南安撫大使陳處理大使行府一切軍政要務(wù)。宋慈居官清廉剛正,體恤民情,不畏權(quán)豪,決事果斷。20余年官宦生涯中,大部分時間與刑獄方面有關(guān),深知“獄事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于檢驗”,認為檢驗?zāi)耸钦麄€案件“死生出入之權(quán)輿,直枉屈伸之機括”,因而對于獄案總是審之又審,“不敢生一毫慢易心”。發(fā)現(xiàn)吏仵奸巧欺侮,則亟予駁正;若疑信未決,必反復(fù)深思,決不率然而行。認真審慎的實踐,得出一條重要經(jīng)驗,“獄情之失,多起于發(fā)端之差;定驗之誤,皆原于歷試之淺”,于是博采近世所傳諸書如《內(nèi)恕錄》、《折獄龜鑒》等數(shù)家,薈萃厘正,參以自己的實際經(jīng)驗,總為一編,名曰《洗冤集錄》,刊于湖南憲治,供省內(nèi)檢驗官吏參考,以指導(dǎo)獄事的檢驗,達到“洗冤澤物”的目的。宋慈死后,理宗為表彰他的功績,曾為其御書墓門。其摯友劉克莊(后村)在墓志銘中贊他“奉使四路,皆司臬事,聽訟清明,決事剛果,撫善良甚恩,臨豪滑甚威,屬部官吏以至窮閭委巷,深山幽谷之民,咸若有一宋提刑之臨其前?!?br>
本書5卷53目,約7萬字。前有作者自序。卷1包括條令、檢覆總說、疑難雜說等目;卷2—卷5分列各種尸傷的檢驗區(qū)別等項?!稐l令》目下輯有宋代歷年公布的條令29則,都是對檢驗官員規(guī)定的紀(jì)律和注意事項。其余52目,排列分卷不甚有序,各目下內(nèi)容亦有穿插交錯,但細加縷析,其內(nèi)容大致可分三方面:1、檢驗官員應(yīng)有的態(tài)度和原則;2、各種尸傷的檢驗和區(qū)分方法;3、保辜和各種救急處理。本書對尸體現(xiàn)象、窒息、損傷、現(xiàn)場檢查、尸體檢查等方面都有較科學(xué)的觀察和歸納,有的達到相當(dāng)精細的程度。主要成就有:尸斑的發(fā)生與分布;腐敗的表現(xiàn)和影響條件;尸體現(xiàn)象與死后經(jīng)過時間的關(guān)系;棺內(nèi)分娩的發(fā)現(xiàn);縊死的繩套分類;縊溝的特征及影響的條件;自縊、勒死與死后假作自縊的鑒別;溺死與外物壓塞口鼻而死的尸體所見;窒息性玫瑰齒的發(fā)現(xiàn);骨折的生前死后鑒別;各種刃傷的損傷特征;生前死后及自殺、他殺的鑒別;致命傷的確定;焚死與焚尸的區(qū)別;各種死亡情況下的現(xiàn)場勘驗方法等。第52目“救死方”下,收集了自縊、水溺、暍死、凍死、殺傷及胎動等搶救辦法及單方數(shù)十則,都是通過經(jīng)驗證明是行之有效的。